La Biblia Satánica
 


Un Libro del que se habla muchísimo y se sabe bien poco... Mas bien un tratado de filosofía que un libro religioso en si mismo... Imprescindible para conocer el significado de los ángeles caídos en muchas ramas del satanismo y del luciferismo...
 
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La Biblia Satánica Anton Szandor LaVey
DEDICATORIAS
Bernardino Logara, que conocía el valor del dinero Karl Haushofer, un
profesor sin aula Rasputin, que conoció la magia de un niño Sir Basil Zaharoff,
un caballero Cagliostro, un pícaro Barnabas Saul, el primer adivino
Ragnar Redbeard, cuyo poder tenía la razón William Mortensen, que
miró… y vió Hans Brick, que conoce la ley Max Reinhardt, un constructor
de sueños Orrin Klapp, el caminante Fritz Lang, quien hizo cianotipos
animados
Friedrich Nietzsche, un realista W.C. Fields, que me ahorró un viaje al
Tibet P.T. Barnum, otro gran gurú
Hans Poelzig, que conocía todos los ángulos Reginald Marsh, un gran artista
Wilhem Reich, más que un constructor de gabinetes Mark Twain,
un hombre muy valiente.
Howard Hughes, James Moody, Marcello Truzzi, Adrien-Claude Frazier,
Marilyn Monroe, Wesley Mather, William Lindsay Graham, Hugo Zachinni,
Jayne Mansfield, Frederick Goerner, C. Huntley, Nathaniel West,
Horatio Alger, Robert E. Howard, George Orwell, H.P. Lovecraft, Tuesday
Weld, H.G. Wells, Sister Marie Koven, Harry Houdini, Togare, y los
Nueve Hombres
Desconocidos.
INTRODUCCIÓN por Michael A. Aquino 13
PREFACIO 21
PRÓLOGO 23
LAS NUEVE DECLARACIONES SATÁNICAS 25
(FUEGO)
— LIBRO DE SATÁN —
La Diatriba Infernal 27
(AIRE)
— LIBRO DE LUCIFER —
La Iluminación 39
I Se Busca! Dios—Vivo o Muerto 42
II El Dios que SALVAS Puedes Ser Tú Mismo 47
III Alguns Evidencias de la Nueva Edad Satánica 49
IV El Infierno, El Diablo, y Cómo Vener Tu Alma 60
V Amor y Odio 70
2
VI Sexualidad Satánica 72
VII No Todos los Vampiros Chupan Sangre 84
VIII Complacencia… NO Compulsión 91
IX Sobre la Elección de un Sacrificio Humano 99
X Vida Después de la Muerte a través de la
Satisfacción del Yo 105
XI Fiestas Religiosas 109
XII La Misa Negra 114
(TIERRA)
— LIBRO DE BELIAL —
El Dominio de la Tierra 123
I Teoría y Práctica de la magia Satánica: (Definición
y Propósito de la Magia Mayor y Menor) 126
II Los Tres Tipos de Ritual Satánico 131
III La Cámara Ritual, o de “Cámara de Decompresion
Intelectual” 136
7
IV Los Ingredientes Realizados en la Realización de la
Magia Satánica
A. Deseo 138
B. Sentido de la Oportunidad 139
C. Imaginería 142
D. Dirección 143
E. El Factor de Equilibrio 145
V El Ritual Satánico
A. Algunas Observaciones a Tener en Cuenta
Antes de Comenzar un Ritual 150
B. Los Trece Pasos 151
C. Elementos Utilizados en la Celebración de un
Ritual 155
(AGUA)
— LIBRO DE LEVIATÁN —
El Mar Rugiente 163
I Invocación a Satán 166
II Los Nombres Infernales 167
III Invocación Empleada para un Conjuro de Deseo
169
IV Invocación Empleada para un Conjuro de
Destrucción 171
V Invocación Empleada para un Conjuro de
3
Compasión 173
VI Las Llaves Enoquianas (Las Diecinueve Llaves
serán listadas en orden cronológico) 175
APÉNDICES 209
I Glosario de Términos 211
II Introducción a la Biblia Satánica —Burton H.
Wolfe 219
III Dedicatorias de la Biblia Satánica —Stephen
Flowers, Ph.D. 235
IV La Fuente Oculta del Satanismo
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PRÓLOGO A LA TRADUCCIÓN EN ESPAÑOL
Han pasado más de treinta años desde la primera edición de la Biblia Satánica
en enero de 1970, y si bien fue un libro especialmente revolucionario
para su tiempo, los cambios que ha sufrido el mundo desde entonces
le han quitado a este libro algo de su valor contestatario, aunque hoy en
día aún sea difícil ignorar la validez de lo que se haya escrito en él.
El núcleo de la Biblia Satánica se haya compuesto de una serie de ensayos
que originalmente estaban dirigidos al público general, y que se repartían
semanalmente durante las conferencias públicas que se llevaban
a cabo en la sede la Iglesia de Satán, en un conjunto de siete hojas, cada
una de un color del arco iris, muy acorde con la ciudad —San Francisco—
y el ambiente liberal de la época.
A pesar de su título, la Biblia Satánica no era un texto autorizado ni certificado
por el Príncipe de las Tinieblas, sino un compendio de los principios
y prácticas promulgadas por LaVey.
Para el lector avezado, resulta evidente desde un principio que este libro
no fue escrito para Satanistas,
sino para una audiencia esencialmente Cristiana; básicamente una suerte
de folleto propagandístico editado en edición rústica como parte de una
hábil estrategia publicitaria para llegar a las masas, y para beneficio personal
de su autor. El objetivo del libro era —y aún es— aclararle, a quienes
no sepan, lo que es el Satanismo —es decir, no es Revelación ni
Escritura de ningún tipo; de hecho, no resiste el mínimo análisis histórico.
La Biblia Satánica está compuesta por dos secciones de escritos, distintas
entre sí: los que articulan la filosofía del Satanismo (el "Libro de Satán" y
el "Libro de Lucifer") y los que dan instrucciones para la práctica de la
Magia Satánica
(el "Libro de Belial" y el "Libro de Leviatán").
Hoy en día es bien conocido que LaVey no escribió el “Libro de Satán”
de la Biblia Satánica, ni mucho menos las Claves o Llaves Enoquianas*,
pero sí redactó la colección de ensayos que conforman el “Libro de Lucifer”
así como las instrucciones para las ceremonias mágicas y religiosas
del “Libro de Belial”.
* Las Claves o Llaves Enoquianas tiene su propia historia. Para una
mayor información sobre las mismas, consultar el Glosario de Términos
incluido en el Apéndice I.
Razón —Might Is Right en el idioma original— cuya autoría se ha
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atribuido a un activista político, periodista y escritor neozelandés llamado
Arthur Desmond, quien se distinguió por su violento anticlericalismo,
por defender los sindicatos obreros y por luchar en el congreso de su
país por los derechos de los trabajadores.
A pesar del prefacio donde el autor advierte contra los “falsos profetas”
que terminan por transformar al aspirante a mago en un tonto que desperdicia
su tiempo arrojando moneditas al aire, la Biblia Satánica contiene
muy poco de las filosofías que siempre fueron consideradas “peligrosas”;
filosofías que trascienden el dualismo esquizoide que
caracteriza a las religiones de salvadores, filosofías de la carne —las así
llamadas Doctrinas Oscuras*.
*caracterizan por una visión deísta, naturista y no dualista del mundo.
(Ver
Apéndice I)
Dichas personas son del tipo de gente que acabo de describir. Puede que
algunas de estas personas tengan
ciertas capacidades intelectuales, pero son tan estúpidas que, cuando
LaVey declaró que el Satanismo se basaba en la complacencia en lugar
de la abstinencia, este tuvo que explicarles que el exceso de complacencia
no era complacencia, sino compulsión. Básicamente, fue un libro dirigido
a personas reprimidas, a Cristianos renegados que
habían perdido la batalla por sus mentes.
Si bien los argumentos manejados en este libro son de puro sentido común,
en parte extraídos de conceptos ya existentes, la excelencia del libro
radica en la integración de los mismos en un código de vida significativo
para el individuo promedio —no únicamente para los ocultistas o filósofos
de alto nivel académico.
Salvo por la influencia de unos cuantos filósofos en su nivel más básico,
las religiones convencionales son ideologías vestidas de seda. A diferencia
de sus equivalentes políticos, no se molestan en tratar de racionalizar o
justificar sus pronunciamentos o prescripciones, ya que sostienen que
provienen de una autoridad divina, por tanto más allá del alcance de los
pobres mortales.
Aunque expone dicho fraude, la Biblia Satánica, al revestirse de la autoridad
sobrenatural del Príncipe de las Tinieblas y sus demonios, bebe del
mismo manantial que dichas religiones. Si no fuera por éste elemento, la
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Biblia Satánica sólo sería un tratado social obra de Anton LaVey —no ya
Sumo Sacerdote de Satán, sino uno más entre tantos cínicos de la contracultura
de los años 60’s.
A pesar de lo atropellada que fue su redacción y composición, podemos
considerar que, en su totalidad, la Biblia Satánica no es un escrito argumentativo,
sino inspirado. De allí su importancia no tanto por su contenido,
sino por su misma existencia. Los grandes libros de la historia han
compartido esta característica: que existieron, y que esta existncia, en sí
misma, catalizó reaprehensiones dramáticas del potencial humano.
La presente traducción al castellano de La Biblia Satánica ha sido hecha
de la manera más esmerada posible, atendiendo cada detalle, realizando
una investigación exhaustiva de las circunstancias que rodearon a
la Iglesia de Satán durante sus primeros años de existencia, y los conceptos
que manejaba la organización en aquél entonces. Se han consultado
numerosas referencias, casi siempre de primera mano, de modo que, a
pesar de la traducción, se conserven intactos la fluidez y estilo originales
del libro, de modo que su contenido sea asimilado por todo tipo de
público. Las notas al pie de página serán de gran ayuda para hacer la lectura
mucho más completa..
Así mismo, los editores han incluido varios textos que no se encuentran
en la edición original, pero que pueden ayudar al lector a comprender
ciertos pasajes oscuros del texto. La Página de Dedicatorias sólo apareció
en las primeras ediciones de la Biblia Satánica, y fue suprimida por la
editorial a finales de la década de 1980, por razones desconocidas para
nosotros. La Introducción presente en este volumen es obra de Michael
A. Aquino, Ph.D. quien fuera parte de la Administración de la Iglesia de
Satán desde 1969 hasta 1975, y que escribió esta introducción para la edición
en tapa dura que de la Biblia Satánica publicó la editorial University
Press en 1972, misma que fuera incluida en las ediciones en rústica hechas
por Avon Books desde 1972 hasta 1976. El Apéndice I contiene un
Glosario de Términos que amplía la información de las notas al pie de
página..
El Apéndice II es la Introducción escrita por el periodista Burton H.
Wolfe para la edición de 1976 de la Biblia Satánica, que es más una semblanza
biográfica de Anton LaVey, y que, hasta el día de hoy, sigue reproduciéndose
en cada nueva edición del libro. El Apéndice III contiene
una breve sinopsis de los personajes que aparecen en las
Dedicatorias, extraído del libro Lords of the Left-Hand Path* de Stephen
7
Flowers, Ph.D publicado en 1997, que seguramente servirá para dar al
lector una idea más clara de las influencias del Autor.
*Left-Hand Path, o Vía de la Mano Izquierda, es una postura esotérica,
que probablemente constituye la más remota forma de relación del hombre
con lo numinoso, el modo de contacto o vivencia mágico-religiosa de
mayor antigüedad, una especie de creencia primordial. (Ver Apéndice I).
El Apéndice IV incluye un breve paralelo entre el Satanismo y el Objetivismo,
filosofía expuesta por Ayn Rand, escritora estadounidense de
origen ruso, en La Rebelión de Atlas, su novela mas representativa.
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INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
Michael A. Aquino Ph.D.*
Cada era exitosa del desarrollo cultural y ético del ser humano ha producido
su manifiesto literario —un
argumento que desafía las normas existentes y propone una aproximación
novedosa a las constantes
problemáticas de la civilización. No con poca frecuencia se ha dado el caso
que las realidades del nacionalismo político han sido mezcladas con el
idealismo de énfasis extranacional para producir lo que cautelosamente
denominamos con el término existencialismo. Una lista de obras pertinentes
podría incluir la República de Platón, la Política de
Aristóteles, El Príncipe de Maquiavelo, y los escritos de Nietzsche, Hobbes,
Locke, Marx, y Sartre.
Este es el libro de nuestra época. El amanecer de la Edad Satánica fue celebrado
el 30 de abril de 1966 — el año Uno. En esa fecha, Anton Szandor
LaVey consagró la Iglesia de Satán en la ciudad de San Francisco y asumió
el oficio de su
primer Sumo Sacerdote. Lo que había comenzado varios años antes como
un foro intelectual dedicado a la investigación y aplicación de las Artes
Negras se ha expandido desde entonces a un movimiento filosófico
internacional de primera magnitud. El Satanismo, que alguna vez fuera
la provincia aislada convertido en una seria alternativa a las doctrinas
del teísmo y del materialismo. Al promulgar la complacencia en lugar de
la abstinencia, el
Satanismo rechaza la noción de que el progreso del hombre está condicionado
por su aceptación de una moralidad auto-impuesta. Los Satanistas
sostienen que un juicio deviene de la comparación y resolución de los
opuestos, y uno no puede hacer alarde de justicia al honrar un solo parámetro
de comportamiento.
Una aproximación empírica a la moralidad no es una innovación reciente;
teóricos como Pitágoras, Hegel, Spencer, y Compte avanzaron la proposición
original de la independencia intelectual del hombre del orden
natural. Y aunque este concepto ha provocado invariablemente reacciones
adversas de la sociedad, basta repasar los cataclismos espasmódicos
de la Historia para ver qué tan inadecuadamente coopera el homo sapiens
con sus semejantes.
Sin embargo, toda teorá por sí misma es inconsecuente. Los defensores
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de una moralidad subjetiva eran hasta ahora abstraccionistas de academia
y —ocasionalmente— los dispersos y desorganizados devotos de la
brujería “Blanca”
tradicional. De hecho estos últimos han disfrutado de cierta notoriedad
últimamente, ya que su supuesta proclamación de una moralidad liberal
atenuada por el correctismo social atrae a varios aburridos pero tímidos
diletantes. Tales aficionados de lo oculto profesan un horror santurrón a
la Magia negra o al Satanismo, al cual denuncian como una criatura maléfica
y degenerada del abuso moral y carnal.
Por otro lado, el Satanista considera a la brujería tradicional simplemente
como una reacción neurótica contra las religiones establecidas de
la cultura deidades —bajo cualquier aspecto— es repulsiva para el Mago
Negro, quien considera todas las profesiones de fe o con fianza en una
entidad protectora sobrenatural como demostraciones humillantes de cobardía
e inseguridad emocional. El Satanismo ha sido malintepretado
frecuentemente como mera “adoración al diablo”, cuando de hecho constituye
un claro rechazo de toda forma de adoración como un componente
deseable de la
personalidad. No es tanto una anti-religión —un simple rechazo de cualquier
creencia— sino una noreligión, una negativa sin compromiso de
todo misticismo sustancial. Como tal, representa una amenaza mucho
más seria a las teologías organizadas que lo que pueden ser los escritos
arcaicos de las viejas demonologías.
El Ritual y la Fantasía juegan un papel muy importante en las actividades
de la Iglesia Satánica, trabajando sobre el supuesto que la experiencia
y el control de la irracionalidad metafísica y mental son necesarias para
el fortalecimiento de la psique. De esta manera, se hace un esfuerzo para
evitar lo que tal vez constituía el talón de Aquiles de la escuela Gurdjieff-
Ouspensky de evolución psicológica subjetiva; los primerísmos discípulos
de este trascendentalismo auto-determinado postularon que que todas
las sensaciones no-materialistas eran un peligro para el estudiante.
Un elemento crucial del Ritual Satánico es la apreciación de sus cualidades
inspiradoras e ilustrativas, sin que por ello sea necesario considerarlo
como una realidad inflexible.
El Satanismo queda mejor identificado como una disposición que como
una religión, ya que se ocupa activamente de todas las facetas de la
existencia humana, y no únicamente de los así llamados aspectos espirituales.
Sin embargo quienes proclaman que el Satanismo constituye un
peligro para el sistema de justicia y el orden coo‘peracional de la sociedad
han pasado totalmente por alto la idea principal. El Satanismo
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defiende la libertad sin
restricciones, pero sólo hasta el punto que las preferencias propias no
violen las de otrso. Cabe anptar que el Satanismo es una filosofía del individuo,
no de las masas. No existen declaraciones políticas colectivas a
excepción de la advertencia de Crowley: “El más grave de todos los ‘pecados’
es el autoengaño”.
Mientras la mayoría de la población puede inclinarse instintivamente a
un Satanismo de hecho, hay que recordarles que los planteamientos del
Satanismo no son para irresponsables. No existen misioneros Satánicos,
y hay que cumplir ciertos requisitos precisos. La inexperiencia no es motivo
de desdeño, pero la prwetenciosidad, la hipocresía, y la pomposidad
son tratadas con el desprecio que merecen. El Satanismo no es menos arte
que ciencia, y no habrá “patrón de medida deificado”.
El Dr. LaVey está capacitado de modo singular para escribir la historia
del nuevo Diabolismo. Estadounidense de ascendencia gitana, rumana y
alsaciana, desde muy temprana edad hizo gala de la inquietud característica
de sus ancestros nómadas y mostró una simpatía inusual por su
tradición arcana y mundana. Su temprana preocupación por las ciencias
militares lo motivaron a leer diversas publicaciones logísticas de la Segunda
Guerra Mundial, sólo para
descubrir que las visiones de gloria militar que caracterizaron la primera
guerra mundial habían cedido lugar al realismo mercenario y desapegado
durante la segunda conflagración. Sus experiencias como estudiante
nada hicieron para borrar el sabor de esta primera muestra del cinismo
humano, y la creciente impaciencia de LaVey con la regimentación estéril
de la educación convencional lo llevarían a buscar los extraños encantos
surrealistas del circo.
por los grandes felinos, misma que marcaría de una manera bastante curiosa
su personalidad. Todas las
criaturas animadas son básicamente bestiales —razonaba LaVey— y lo
único que logran los órdenes sociales más refinados es, cuando mucho,
una supresión endeble de este salvajismo innato. Del circo pasaría a las
ferias ambulantes —carnivals— donde el brillo de las artes escénicas estaba
matizado con la lucha cotidiana por conseguir el sustento diario.
Aquí LaVey trabajó en un mundo patético pero digno, poblado de rebeldes,
fenómenos, patiños, y rarezas humanas; y aprendería el arte de la
magia de escena, cuyo éxito depende de el nivevl de distracción que
logre inducir en la atención de su audiencia.
Observaría, no sin cierta dureza, la fascinación que el hombre "normal"
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parece tener por sus camaradas deformes —regodeándose de satisfacción
al ver cómo la desgracia se ensaña con su prójimo en lugar de ensañarse
con uno mismo. Al interesarse cada vez más en este cruel y licantrópico
atributo de la naturaleza humana, decidió estudiar criminología
en la univrsidad, e incluso llegó a trabajar en calidad de fotógrafo con el
Departamento de Policía de San
Francisco.
Como profesional de circo había tenido la oportunidad de contemplar el
lado carnal del hombre en su faceta más artística; ahora lo experimentaría
en su aspecto más violento y salvaje. Tres años de vivir día a día con
la sangre, brutalidad y abyecta miseria que permean la subcultura criminal
lo dejaron hastiado, enfermo, desilusionado y leno de ira hacia la hipocresía
imperante de la sociedad amable. Para ganarse la vida, se dedicó
a tocar el órgano de tubos y dedicó gran parte de sus esfuerzos a lo
que habría de convertirse en la labor de su vida —la Magia Negra
LaVey había rechazado desde hace mucho tiempo desde hace mucho
tiempo los tratados estereotipicos sobre hechicería ceremonial por ser
meros productos histéricos de imagnaciones medievales. El “Viejo Culto*”,
con sus supersticiones, ademanes afectados y sus juegos de salón
infantiles no son para nosotros; lo que buscamos es una psicología metafísica
que atraiga al hombre intlectual únicamente después de haberle
dado a sus orígenes brutales y animales las consideraciones apropiadas
Esta es la razón por la cual nuestro símbolo es la Cabra de Mendes**.
* Old Craft en el texto original —N. del T. (Ver Apéndice I).
** La Cabra de Mendes o Símbolo de Bafomet es la imagen del Macho
Cabrío insertado en una estrella de Cinco puntas (Ver Apéndice I).
Satán es, desde lejos, la figura más enigmática de la literatura. Poseedor
de toda riqueza imaginable, y siendo el más poderoso de los Arcángeles,
rechazó con desdén su excelsa lealtad para proclamar su independencia
de todo lo que representaba su Jefe Celestial. Aunque condenado
al más espantoso de los dominios, un Infierno absolutamente rehuído
por la divinidad, aceptó tales privaciones como la carga de su prerrogativa
intelectual. En su Imperio Infernal
uno podrá complacerse impunemente en los placeres más extraordinarios,
sin embargo en medio de tal licenciosidad desenfrenada, el Diablo ha
mantenido una nobleza peculiar. Esta cualidad evasiva fue con la cual
decidimos identificarnos.
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Este es el principio guía del Satanismo: que la la consecuencia definitiva
del hombre yace no en la unidad sino en la dualidad. Únicamente la síntesis
ecide los valores; la adherencia a un orden único ea arbitraria y, por
tanto insignificante.
La Biblia Satánica es un documento de lo más insidioso. Uno se siente
fuertemente tentado a compararlo con esa mitología maléfica y oscura
que es El Rey en Amarillo, un trabajo psicoplítico que supuestamente llevaba
a sus lectores a la demencia y la perdición. Por muy cándida y coloquial
que pueda parecer a primera vista, La Biblia Satánica no es un volumen
que pueda ser pasado por alto fácilmente. Es un producto muy de
nuestro tiempo, no sólo porque un libro así —a la par que su autor—
probablemente habría sido destruido en una época anterior, sino porque
su creación fue una inevitablidad evolucionaria.
Tú, lector, estás a punto de ser empalado en los afilados cuernos de un
dilema Satánico. Si aceptas los postulados de este libro, condenarás a tus
más preciados santuarios a la aniquilación. A cambio despertarás —al
más feroz de los Infiernos. Si rechazas su argumento, te resignarás a una
desintegración cancerosa de tu hasta entonces inconsciente sentido de
identidad. No es de extrañar que el legado del Archienemigo le haya
prodigado enemigos tan amargos!!
Cualquiera que sea tu decisión, no podrás postergarla por más tiempo.
La Biblia Satánica finalmente articula lo que el hombre, instintivamente,
siempre ha temido proclamar: que él es, potencialmente, divino
Michael A. Aquino
IVº Magister Templi
Iglesia de Satán, 1972 (VII Anno Satanas)
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La Biblia Satánica
PREFACIO
Este libro fue escrito porque, con muy pocas excepciones, todo tratado
o libro, todo "grimoire" secreto, todas las "grandes obras" del pasado sobre
el tema de la magia, no son otra cosa que fraudes santurrones —desvaríos
culpabilizados y farfulleos esotéricos de los cronistas de la tradición
mágica, incapaces, o bien no dispuestos a presentar una visión objetiva
sobre el tema. Escritor tras escritor, en sus esfuerzos de declarar los
principios de la "magia blanca" y "magia negra", lo único que han conseguido
es confundir y nublar el tema hasta tal punto que el
aspirante a estudiante de hechicería termina ante un tablero de Ouija, parado
dentro de un pentagrama esperando a que se le aparezca un demonio,
lanzando débilmente al aire fichas del I Ching como si fuesen rosquillas
rancias, barajando naipes para predecir un futuro que ha perdido
todo significado, dando conferencias con el fin garantizado de inflar su
ego —a la vez que hace lo mismo con su cartera— y en general quedando
como un tonto ante los ojos de quienes en verdad saben! El mago verdadero
sabe que las estanterías de libros ocultistas están repletas de las
frágiles reliquias
de mentes asustadas y cuerpos estériles, los diarios metafísicos de autoengaño
y los reglamentos constipados de misticismo oriental. Durante
mucho tiempo el tema de la magia y filosofía Satánica ha sido escrito por
furibundos periodistas del Camino de la Mano Derecha.
La antigua literatura es el efecto secundario de cerebros que supuran
miedo y rencor; escrita, de modo ignorante, para ayudar a quienes realmente
dominan la tierra, y quienes, desde sus tronos Infernales, ríen con
nociva alegría.
Las llamas del Infierno arden con más fuerza, gracias a la leña suministrada
por éstos volúmenes de desinformación vetusta y falsas profecías.
En esto hallarás verdad —y fantasía. Cada una es necesaria para que
exista la otra; pero deben ser reconocidas por lo que son. Puede que no te
guste lo que veas —pero verás!
Aquí hay pensamiento Satánico, desde un punto de vista verdaderamente
Satánico.
Iglesia de Satán
San Francisco, Walpurgisnacht 1968
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PRÓLOGO
Los dioses del Camino de la Mano Derecha han peleado y disputado la
tierra durante toda una década cada una de estas deidades y sus respectivos
sacerdotes y ministros han intentado encontrar hallar sabiduría en
sus propias mentiras. En el gran esquema de la existencia humana, la
Edad de Hielo del pensamiento religioso no puede durar más que muy
poco tiempo. Los dioses de la sabiduría mutilada han tenido su saga, su
milenio se ha convertido en
realidad. Utilizando sus propios caminos "divinos" al paraiso, cada uno
ha acusado a otro de herejias e indiscreciones espirituales. El Anillo de
los Nibelungos carga sobre si una maldición eterna, pero esto solo se debe
a que quienes lo buscan piensan en terminos de "Bien" y "Mal" —
siendo siempre los "buenos". Para poder sobrevivir, los dioses del
pasado se han convertido en sus propios diablos.
Débilmente, para poder llenar los tabernáculos y pagar las hipotecas de
sus templos, sus ministros juegan el juego del diablo. ¡Ay! Han estudiado
su "honradez" durante mucho tiempo, y por eso fabrican unos pobres
diablos incompetentes. Así, juntan sus manos en unión fraternal, y para
celebrar su ultimo concilio ecuménico se dirigen en su desesperación
hacia el Valhalla. "Se acerca el crepúsculo de los dioses". Los cuervos de
la noche han volado invocando a Loki, quien ha puesto fuego al Valhalla
con la marca del tridente del infierno. El crepúsculo ha terminado. De la
noche nace el resplandor de una nueva luz y una vez más, Lucifer asciende,
para proclamar: "¡Ésta es la Era de Satán! Satán gobierna la Tierra!"
Los dioses de la injusticia estan muertos.
Este es el amanecer de la magia y la sabiduria pura. La CARNE prevalece,
y en su nombre se construirá una gran Iglesia. La salvación del hombre
no dependerá nunca más del engaño a sí mismo. Y se sabrá que el
mundo de la carne y de los vivos será la preparación más grande para todos
y cada uno de los placeres eternos!
REGIE SATANAS!
AVE SATANAS!
HAIL SATAN!
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LAS NUEVE DECLARACIONES SATÁNICAS
1. ¡Satán representa complacencia, en lugar de
abstinencia!
2. ¡Satán representa la existencia vital, en lugar de
sueños espirituales!
3. ¡Satán representa la sabiduría perfecta, en lugar
del auto engaño hipócrita!
4. ¡Satán representa amabilidad hacia quienes la
merecen, en lugar del amor malgastado en
ingratos!
5. ¡Satán representa la venganza, en lugar de ofrecer
la otra mejilla!
6. ¡Satán representa responsabilidad para el
responsable, en lugar de preocuparse por
vampiros psíquicos!
7. ¡Satán representa al hombre como otro animal,
algunas veces mejor, la mayoría de las veces peor
que aquellos que caminan en cuarto patas, el
cual, por causa de su "divino desarrollo
intelectual" se ha convertido en el animal más
vicioso de todos!
8. ¡Satán representa todos los llamados "pecados",
mientras lleven a la gratificación física, mental o
emocional!
9. ¡Satán ha sido el mejor amigo que la Iglesia
siempre ha tenido, ya que la ha mantenido en el
negocio todos estos años!
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FUEGO
(FUEGO)
— EL LIBRO DE SATÁN —
(LA DIATRIBA INFERNAL)
El primer libro de la Biblia Satánica no es un intento de blasfemar, sino
una declaración de lo que podría
llamarse "indignación diabólica". El Diablo ha sido atacado por los hombres
de Dios sin reservas ni miramientos. Nunca ha habido una oportunidad,
hablando ficticiamente, para que el Príncipe Oscuro hable de la
misma manera que los voceros del Señor del Bien. Los agitadores del pasado
han gozado de libertad para definir el "bien" y el "mal" a su
acomodo, y han relegado alegremente al olvido a cualquiera que no estuvise
de acuerdo con sus mentiras —verbalmente y a veces, físicamente.
Su decir de caridad, a los ojos de Su Infernal Majestad, no es más que
una farsa vacía —y bastante injusta, teniendo en cuenta el hecho obvio
que si no fuese por su adversario Satánico, sus religiones se colapsarían.
Resulta triste, que el personaje alegórico que es el mayor responsable del
éxito de las religiones espirituales, sea tratado con el mínimo de compasión
y el abuso más consistente —y por quienes más untuosamente predican
las reglas del juego limpio!
Durante todos los siglos de insultos que ha recibido el Diablo, nunca ha
contestado a sus detractores. Siempre ha quedado como el caballero,
mientras los que él apoya gritan y deliran. Ha demostrado ser un modelo
de conducta, pero ahora siente que es hora de replicar. Ha decidido finalmente
que es tiempo de recibir lo que le corresponde. Ahora ya no se necesitan
los voluminosos reglamentos de hipocresía. Para poder volver a
aprender la Ley de la Selva, será suficiente una pequeña y breve diatriba.
Cada verso es un infierno. Cada palabra es una lengua de fuego.
Las llamas del Infierno arden ferozmente… y purifican! Leed y aprended
la Ley.
EL
LIBRO DE
SATÁN
— I —
1. En este árido desierto de acero y piedra, elevo mi
voz para que puedas oírla, Al Este y al Oeste
hago una seña. Al Norte y al Sur muestro un
17
signo que proclama: ¡Muerte a los débiles, salud
para los fuertes!
2. ¡Abrid los ojos para que podáis ver, oh, hombres
de mente enmohecida, y escuchadme bien,
vosotros, la multitud de seres desorientados!
3. ¡Pues yo me alzo para desafiar a la sabiduría del
mundo, para pedir explicaciones a las «leyes» del
hombre y de «Dios»!
4. Yo exijo razones de vuestras reglas doradas y
pregunto el porqué de vuestros mandamientos
5. No me inclino en señal de sumisión ante ninguno
de vuestros ídolos pintados, y el que me diga «tú
lo harás» es mi enemigo mortal.
6. Hundo mi dedo en la sangre aguada de vuestro
impotente y loco redentor, y escribo en su frente
desgarrada por las espinas: «el verdadero
príncipe del mal; ¡el rey de los esclavos!».
7. Ninguna vetusta falsedad será para mí una
verdad; ningún dogma sofocante entorpecerá mi
pluma.
8. Me aparto de todos los convencionalismos que no
me lleven al éxito y a la felicidad en la Tierra.
9. Elevo con severa energía el estandarte de los
fuertes.
10. Clavo mi mirada en los ojos vidriosos de vuestro
espantoso Jehová, y le tiro de la barba. Alzo un
hacha y abro en dos su cráneo devorado por los
gusanos.
11. Hago estallar el horrible contenido de los
sepulcros filosóficos marchitos, y río con ira
sardónica.
— II —
1. Mirad al crucifijo. ¿Qué simboliza? Pálida
incompetencia colgada de un árbol.
2. Pongo en duda todas las cosas. Colocándome
ante las podridas y barnizadas fachadas de
vuestros más excelsos dogmas morales, escribo
con letras de llameante desprecio: «¡ Ojo! ¡Mucho
cuidan! ¡Todo esto es fraude!.
18
3. ¡Congregaos en torno a mí, oh, vosotros que
desafiáis a la muerte, y la Tierra será vuestra,
para ahora y para siempre!
4. A la mano muerta se le ha permitido durante
demasiado tiempo que esterilice el pensamiento
vivo.
5. ¡Los falsos profetas han estado invirtiendo por
mucho tiempo lo justo y lo injusto, lo bueno y lo
malo!
6. Ningún credo debe ser aceptado como imposición
de la autoridad de una naturaleza “divina”. Las
religiones deben ser puestas en duda. Ningún
dogma moral debe ser aceptado dado por hecho;
—ninguna patrón de medida debe ser deificado.
En los códigos morales no hay nada
inherentemente sagrado. Al igual que los ídolos
de madera de tiempos remotos, son obras de
manos humanas, ¡y lo que el hombre ha hecho
puede destruirlo!
7. El que no se apresura a creer en todo es
sumamente inteligente, pues disponerse a creer en
un falso principio es comenzar a carecer de
sabiduría.
8. El deber principal de toda nueva época es enseñar
a los nuevos hombres a determinar sus libertades,
a dirigirlas hacia el éxito material, a rechazar los
candados y cadenas oxidadas de las costumbres
muertas que impiden siempre la expansión
saludable, aquellas teorías e ideas que pudieron
haber significado vida, esperanza y libertad para
nuestros antepasados, es posible que ahora
representen para nosotros destrucción, esclavitud
y deshonor.
9. ¡Cuándo el medio ambiente cambia, ningún ideal
humano permanece seguro!
10. Por lo tanto, cada vez que una mentira se haya
instalado en un trono, asaltémosla sin piedad y
sin escrúpulos de conciencia, pues nadie puede
prosperar bajo el dominio de una falsedad
inconveniente.
19
11. ¡Destronemos los sofismas establecidos,
arranquémoslos de cuajo, quemémoslos y
destruyámoslos, pues son una amenaza para toda
la auténtica nobleza del pensamiento y la acción!
12. ¡Cada vez que por medio de los resultados quede
demostrado que una pretendida «verdad» no es
más que una vana ficción!. ¡Arrojémosla sin
ceremonia hacia la oscuridad exterior, y que
caiga entre los dioses muertos, los imperios
muertos, las filosofías muertas y otras ruinas
inútiles! ¡Su puesto está entre los trastos viejos!
13. La más peligrosa de todas las mentiras
entronizadas es la mentira santa, santificada,
privilegiada; la mentira que todo el mundo toma
por un modelo de verdad. Es la madre nutricia de
todos los otros espejismos y errores populares, Es
el árbol, con cabeza de hidra y mil raíces de lo
irrazonable, ¡Es un cáncer social!
14. Aquella mentira que se muestra a nosotros como
media mentira está medio erradicada; Pero
aquella mentira que incluso las personas
inteligentes aceptan como un hecho -la mentira
que le ha sido inculcada al niño cuando reposaba
en las rodillas de su madre-, ¡esa es más peligrosa
de afrontar que una pestilencia insidiosa!
15. Las mentiras populares han sido siempre las más
potentes enemigas de la libertad personal. No
existe más que una forma de hacerles frente:
arrancarlas, arrancarlas de cuajo, como si fueran
cánceres. ¡Aniquiladlas o ellas aniquilarán!
— III —
1. “Amaos los unos a los otros”. Se nos dice que
esto es la ley suprema, Pero ¿qué poder lo ha
hecho así? ¿Sobre qué autoridad racional reposa
el evangelio del amor? ¿Por qué no habría yo de
odiar a mis enemigos? Si los «amo», ¿no me
pongo a merced de ellos?
2. ¿Es natural que los enemigos se hagan el bien los
unos a los otros? ¿Es bueno eso?
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3. ¿Puede la víctima desgarrada y ensangrentada
"amar" las fauces ensangrentadas que le van
arrancando miembro tras miembro?
4. ¿No somos todos por instinto animales de presa?
Si los seres humanos cesaran totalmente de
atacarse los unos a los otros, como animales de
presa, ¿podrían continuar existiendo?
5. ¿No es el «deseo lujurioso y camal» un término
más veraz para definir al "amor" cuando lo
aplicamos a la propagación de la especie'? El
"amor" de las aduladoras escrituras, ¿no es un
simple eufemismo de la actividad sexual? ¿O
acaso el «gran maestro» era un glorificador de los
eunucos?
6. Ama a tus enemigos y haz el bien a los que te
odian y te explotan. ¿No es esta la despreciable
filosofía del perro de aguas que gira sobre su
lomo cuando le dan patadas?
7. Odia a tus enemigos con todo tu corazón, y si un
hombre te abofetea en la mejilla, ¡Abofetéale en
la otra! Abofetéale con toda tu alma, pues el velar
por uno mismo es la ley más excelsa.
8. ¡El que ofrece la otra mejilla es un perro cobarde!
9. Devuelve golpe por golpe, desprecio por
desprecio, ruina por ruina, ¡y devuélvelos con
interés del ciento por ciento! Ojo por ojo, diente
por diente, ¡siempre en una proporción de cuatro
a uno, de cien a uno! Conviértete en el temor de
tu adversario, y cuando él se aleje, lo hará con
mucha más sabiduría que rumiar. De este modo,
te harás respetar en todas las esferas de la vida, y
tu espíritu, tu espíritu -inmortal, vivirá, no en un
paraíso intangible, sino en el cerebro y en las
fibras de aquellos cuyo respeto has conquistado.
— IV —
1. La vida es la gran satisfacción de las pasiones.
La muerte es la gran abstinencia. Por lo tanto,
sácale el mayor provecho a la vida, ¡aquí y ahora!
2. No hay un Cielo donde la gloria resplandezca ni
21
un Infierno donde los pecadores se abrasen, ¡Es
aquí en la Tierra donde conocemos nuestros
tormentos! ¡Es aquí en la Tierra donde sentimos
nuestros goces! ¡Es aquí en la Tierra donde están
nuestras oportunidades! ¡Elige este día, esta hora,
pues no existe redentor alguno!
3. Di en tu corazón: "Yo soy mi propio redentor"
4. Detén la marcha de aquellos que te persiguen.
Deja que aquellos que han provocado tu ruina
sean lanzados a la confusión y a la infamia,
Déjalos que sean como paja menuda ante un
ciclón, y después de que ellos hayan caído,
regocíjate de tu propia salvación.
5. Entonces todos tus huesos dirán orgullosamente;
¿Quién está por encima de mí? ¿No he sido
demasiado fuerte para mis adversarios? ¿No me
he liberado yo mismo por medio de mi cerebro y
mi cuerpo?
— V —
1. Benditos sean los fuertes, pues de ellos será la
Tierra. ¡Malditos sean los débiles, pues ellos
heredarán el yugo!
2. Benditos sean los poderosos, pues ellos serán
reverenciados por los hombres… ¡Malditos sean
los débiles, pues ellos serán borrados de la faz de
la Tierra!
3. Benditos sean los audaces, pues ellos serán los
amos del mundo. ¡Malditos sean los
virtuosamente débiles, pues ellos quedarán
aplastados bajo las pezuñas del Diablo!.
4. Benditos sean los triunfadores, pues la victoria es
la base del derecho… ¡Malditos sean los vencidos,
pues ellos serán vasallos para siempre!
5. Benditos sean los de la mano de hierro, pues los
blandos huirán ante ellos… ¡Malditos sean los
pobres de espíritu, pues serán escupidos!
6. Benditos sean los que desafían a la muerte, pues
sus días serán largos en la Tierra… ¡Malditos
sean los que sueñan con una vida más rica más
22
allá de la tumba, pues ellos perecerán en medio
de la abundancia!
7. Benditos sean los destructores de la falsa
esperanza, pues ellos son los verdaderos Mesías…
¡Malditos sean los adoradores de Dios, pues ellos
serán ovejas esquilmadas!
8. Benditos sean los valientes, pues ellos obtendrán
grandes tesoros… ¡ Malditos sean los que creen
en el bien y en el mal, pues se dejan asustar por
sombras!
9. Benditos sean aquellos que creen en lo que más
les conviene, pues su mente no se aterrorizará
nunca… ¡Malditos sean los «corderos de Dios»,
pues serán desangrados hasta quedar más blancos
que la nieve!
10. Bendito sea el hombre que tiene una legión de
enemigos, pues ellos le harán héroe, ¡Maldito sea
el que hace el bien a quien le paga con desprecio,
pues él será despreciado!
11. Benditos sean los de mente poderosa, pues ellos
superarán los torbellinos… ¡Malditos sean los que
ofrecen mentiras como verdades y verdades como
mentiras, pues ellos son una abominación!
12. ¡Malditos sean tres veces los débiles a quienes la
inseguridad les hace viles, pues ellos son una
abominación!
13. El ángel del engaño que nos hacemos a nosotros
mismos en el alma de los «justos». ¡La llama
eterna del poder alcanzado a través del placer
mora en la carne del satanista!
23
AIRE
(AIRE)
— EL LIBRO DE LUCIFER —
LA ILUMINACIÓN
El dios romano, Lucifer, era el Portador de Luz, el espíritu del aire, la
personificación de la Iluminación y el Conocimiento. En la mitología
Cristiana, se convirtió en el sinónimo del mal, ¡qué es lo único que habría
de esperarse de una religión cuya existencia misma es perpetuada por
definiciones confusas y valores fraudulentos! Es hora de aclarar las cosas.
Deben corregirse los falsos moralismos y los errores ocultistas. Tan entretenidas
como puedan ser, la mayoría de historias y obras sobre adoración
del Diablo deben ser reconocidas como las ridiculeces obsoletas que
son. Se ha dicho "la verdad os hará libres". La verdad por sí misma nunca
ha liberado a alguien. Es la DUDA la que trae la emancipación mental.
Sin el maravilloso elemento de la duda, el portal por el cual llega la verdad
permanecería
cerrado, imperturbable ante los golpes enérgicos de mil Luciferes. Cuan
comprensible resulta que las Sagradas Escrituras se refieran al monarca
Infernal como el "padre de las mentiras" —un magnífico ejemplo de inversión
de carácter. Si uno va a creer ésta acusación teológica de que el
Diablo representa la falsedad, entonces debe concluirse que sea ¡ÉL, NO
DIOS, QUIEN ESTABLECIÓ TODAS LAS RELIGIONES ESPIRITUALES
Y QUIEN ESCRIBIÓ TODOS LOS TEXTOS SAGRADOS! Cuando una
duda es seguida por otra, la burbuja, ya repleta de tantas falacias desde
hace
tiempo acumuladas, amenaza con reventar. Para quienes ya dudan de
las supuestas verdades, este libro es la revelación. Entonces Lucifer se
habrá levantado.
¡Ya es tiempo de dudar! La burbuja de la falsedad se está reventando y
su sonido es el rugir del mundo.
SE BUSCA!
— DIOS —
VIVO O MUERTO!
El que un Satanista no cree en Dios es un concepto popular bastante
erróneo. El concepto de “Dios”, tal como es interpretado por el hombre,
24
ha sido tan variado a través de todas las épocas, que el Satanista simplemente
aceptar la definición que mejor se ajuste a sus necesidades. El
hombre siempre ha creado sus dioses, en vez de sus dioses haberlo creado
a él. Para unos, Dios es benévolo; para otros, resulta aterrador. Para el
Satanista, “Dios” —por cualquier
nombre que se le llame, o bien por ningún nombre en absoluto— es visto
como el factor de equilibrio en la Naturaleza, y no como un ser al que le
preocupe el sufrimiento. Esta poderosa fuerza que permea y equilibra el
universo es demasiado impersonal para preocuparse por la felicidad o la
miseria de las criaturas de carne y hueso de esta bola de mierda sobre la
cual vivimos.
Cualquiera que piense en Satán como malo debería tener en cuenta todos
los hombres, mujeres, niños y animales que han muerto porque ello era
“Voluntad de Dios”. Con toda seguridad, una persona que lamente la
pérdida inoportuna de un ser querido ¡preferiría mil veces tenerla otra
vez junto a sí que en las manos de Dios! En cambio, son consolados melosamente
por el clérigo de turno que dice “Fue la voluntad de Dios, hija
mía”; o “Ahora descansa en las manos de Dios, hijo mío”. Tales frases
han sido una manera conveniente que los religiosos han utilizado
para justificar o excusar la impiedad de Dios. Pero si Dios está al mando
y es tan benévolo como se supone que es, ¿por qué permite que pasen estas
cosas? Durante mucho tiempo los religiosos se han abalanzado sobre
sus biblias y reglamentos para probar o refutar, justificar, condenar o interpretar.
El Satanista se da cuenta que el hombre, y la acción y reacción del Universo,
son responsables de todo lo que ocurre, y no se engaña creyendo
que a alguien le importa. ¡Ya no nos quedaremos sentados y aceptaremos
el “destino” sin hacer algo al respecto, sólo porque así lo dice en el Capítulo
tal y cual, Salmo así y asá, y baste con eso! El Satanista sabe que el
rezar no ayudará mucho —de hecho, disminuye las posibilidades de éxito,
ya que lo que suelen hacer las personas devotas es sentarse complacidamente
y rezar por una situación que, si hicieran algo, la resolverían
mucho más rápido!
El Satanista rehuye términos como “esperanza” y “oración” ya que son
indicio de aprehensión. Si esperamos y rezamos para que suceda algo,
no actuaremos en una forma positiva para hacer que suceda! El Satanista,
dándose cuenta que cualquier cosa que consiga es gracias a sus propios
actos, toma control de la situación en lugar de rezarle a Dios para
que ello suceda. El pensamiento positivo y la acción positiva añaden los
resultados.
25
Así como el Satanista no reza para pedir la ayuda de Dios, tampoco le reza
para que lo perdone por sus propios errores. En otras religiones, cuando
uno hace mal, va y se le reza a Dios, o se confiesa a un intermediario y
le pide que ore a Dios para que le perdone por sus pecados. El Satanista
sabe que si la oración es de ningún provecho, el confesarse ante otro ser
humano como él mismo, es menos provechoso —y es por demás,
degradante.
Cuando un Satanista comete un error, se da cuenta que cometer errores
es algo natural —y si se siente mal por lo que ha hecho, aprenderá de
ello y se cuidará de no hacer lo mismo de nuevo. Si no se siente mal por
lo que ha hecho, y sabe que hará lo mismo una y otra vez, no tiene por
que ir a confesarse, mucho menos pedir perdón. Pero esto es exactamente
lo que sucede. La gente confiesa sus pecados para que puedan limpiar
sus conciencias —y
tener la libertad de seguir pecando una y otra vez, casi siempre cometiendo
el mismo pecado.
Hay tantas definiciones de Dios, en el sentido acostumbrado de la palabra,
como tipos de personas.
Las imágenes van desde la creencia en un dios que es más bien una idea
algo vaga, una especie de “mente cósmica universal”, hasta una deidad
antropomórfica con una larga barba blanca y sandalias que sigue con
atención todas las acciones de cada individuo.
Aún dentro de los confines de una religión dada, las interpretaciones
personales de Dios difieren enormemente. Algunas religiones van hasta
el punto de etiquetar a alguien que pertenece a una secta religiosa que no
sea la de ellos, tildándolo de hereje, aunque las doctrinas generales e impresiones
que se tienen de la divinidad sean bastante parecidas. Por
ejemplo, los Católicos creen que los Protestantes están condenados al Infierno
simplemente porque no
pertenecen a la Iglesia Católica. De igual manera, muchos grupos que se
han separado de la fe Cristiana, como las iglesias evangélicas o revivalistas,
creen que los Católicos son paganos que adoran imágenes. (Cristo es
representado en una imagen que sea físicamente más parecida al individuo
que lo esté adorando, y sin embargo los Cristianos critican a los
'paganos' por adorar imágenes labradas.) Y a los Judíos siempre se les ha
identificado con el Diablo.
Si bien en todas estas religiones el dios es básicamente el mismo, cada
una se refiere al camino elegido por las otras como reprochable, y para
colmo de males, cada uno de sus miembros REZA por los de las demás.
Tienen desprecio por sus hermanos en la fe solo porque sus religiones
26
portan distintas etiquetas, y tienen que liberar esa animosidad de alguna
manera. Qué mejor forma de hacerlo, en vez de “orar”! Qué manera tan
ridículamente cortés de
decir “te odio”; tal es el apenas disimulado recurso conocido como "orar
por tu enemigo"! Rezar por el propio enemigo no es más que rabia disfrazada
y reprimida, y decididamente de una calidad bastante rastrera e
inferior!
Si ha habido una discrepancia tan violenta en cuanto a la manera apropiada
de adorar a Dios, ¿cuántas interpretaciones de Dios puede haber
—y quién tiene la razón?
Todos los devotos a las “religiones de luz blanca” se ocupan de complacer
a su Dios para que, al morir, puedan tener abiertas para sí las “Puertas
Perladas”.
Sin embargo, si un hombre no ha vivido su vida según los reglamentos
de su fe, puede, a último minuto, llamar un clérigo a su lecho de muerte
para la absolución final. El sacerdote, pastor o ministro irá corriendo entonces,
para que haga “las paces con Dios”, y para cerciorarse de que el
pasaporte para el Reino Celestial esté en toda regla. (Los Yezidis, una
secta musulmana de adoradores del Diablo, adoptan un punto de vista
muy distinto. Creen que Dios es
todopoderoso, pero que también lo perdona todo, y que su misericordia
es infinita, y por ende, creen que es al Diablo al que deben complacer, ya
que es el que rige sus vidas mientras estén aquí en la Tierra. Creen tan
firmemente que Dios perdonará todos sus pecados una vez que se les
den los últimos ritos, que no sienten necesidad alguna de preocuparse
con la opinión que de ellos tenga Dios mientras viven).
Con todas las contradicciones en las escrituras Cristianas, hoy en día
mucha gente no acepta racionalmente el Cristianismo de la manera en
que ha sido practicado en el pasado. Un gran número de personas está
comenzando a dudar de la existencia de Dios, en el sentido establecido
de la palabra. Algunos hasta han comenzado a llamarse “Cristianos Ateos”.
En verdad, la Biblia Cristiana es un montón de contradicciones; pero
¿qué podría ser más
contradictorio que el término “Ateo Cristiano”?
Si los mismos líderes prominentes de la fe Cristiana están rechazando
las interpretaciones anteriores de Dios, ¿cómo puede esperarse que sus
seguidores se adhieran a tradiciones religiosas del pasado?
Con todos los debates acerca de si Dios ha muerto o no, si no lo está,
¡mejor que vaya a CUIDADOS INTENSIVOS!
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EL DIOS AL QUE SALVAS
PODRÍA SER TÚ MISMO!
TODAS las religiones de naturaleza espiritual son invenciones del
hombre. Éste ha creado todo un sistema de dioses sin otra ayuda que la
de su cerebro carnal. Solo porque tiene un ego y no puede aceptarlo, ha
tenido que exteriorizarlo en un gran artificio espiritual al cual llama “Dios”.
Dios puede hacer todo lo que al hombre le está prohibido hacer —tales
como matar gente, hacer milagros para gratificar su voluntad, ejercer
control sin ninguna responsabilidad aparente, etc. Si el hombre necesita
tal dios y reconoce a ése dios, entonces está adorando una entidad que
ha inventado un cerebro humano. Por lo tanto, ESTÁ ADORANDO AL
HOMBRE QUE INVENTÓ A DIOS. ¿No es más sensato adorar un dios
que él, él mismo, ha creado, conforme a sus propias necesidades emocionales
—uno que represente mejor su propio ser físico y carnal que
tiene la idea y el poder de inventar un dios en primer lugar?
Si el hombre insiste en exteriorizar su propio ser verdadero en la forma
de “Dios”, entonces ¿por qué temer a su propio ser, al temer a “dios” —-
por qué alabar su propio ser alabando a “Dios”?— ¿por qué permanecer
por fuera de Dios PARA PODER INMISCUIRSE EN RITUALES Y
CEREMONIAS RELIGIOSAS EN SU NOMBRE? El hombre necesita del
ritual y el dogma, pero ¡ninguna ley establece que sea necesario un dios
exteriorizado para poder realizar rituales y ceremonias hechas en el
nombre de un dios! ¿Podría ser que, cuando el hombre cierre el vacío entre
sí mismo y su “Dios”, vea al demonio del orgullo intentando salir —-
la personificación misma de Lucifer apareciendo en medio? El hombre
ya no
puede verse a sí mismo como dos partes, la carnal y la espiritual, sino
que las vea converger en una sola, y
entonces descubrirá horrorizado que son una sola entidad carnal —¡Y
QUE SIEMPRE FUE ASÍ! Entonces, o bien se odiará a sí mismo hasta la
muerte, día tras día —o se regocijará de ser lo que es!
Si se odia a sí mismo, buscará caminos espirituales de “iluminación” cada
vez más nuevos y más complejos, con la esperanza de poder dividirse
otra vez en su búsqueda de “dioses” más fuertes y exteriorizados para
que azoten su miserable cáscara corporal. Si se acepta a sí mismo, pero
reconoce que el ritual y la ceremonia son elementos importantes que sus
religiones inventadas han utilizado para sustentar su fe en una mentira,
entonces que sea EL
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MISMO TIPO DE RITUAL el que sustentará su fe en la verdad —el espectáculo
primitivo que le hará consciente de la sustancia añadida a su
propio ser majestuoso.
Cuando se ha desvanecido toda fe religiosa en mentiras, se debe a que el
hombre se ha acercado más a sí mismo y se ha alejado de “Dios”; más
cerca al “Diablo”. Si esto es lo que el diablo representa, y un hombre vive
su vida a la sombra del diablo, con todo el vigor de Satán moviendo su
carne, entonces mejor que escape del cacareo y la criticonada de quienes
se denominan “justos”, o bien permanezca orgullosamente en sus lugares
secretos de la tierra y
manipule a las masas atontadas a través de su propio poder satánico,
hasta el día en que pueda manifestarse en todo su esplendor, proclamando
“¡SOY UN SATANISTA, INCLINAOS, PORQUE SOY LA
PERSONIFICACIÓN MAS ALTA DE LA VIDA HUMANA!”
ALGUNAS EVIDENCIAS
DE LA NUEVA
EDAD SATÁNICA
Los siete pecados capitales de la Iglesia Cristiana son: codicia, orgullo,
envidia, ira, gula, lujuria y pereza. El Satanismo recomienda complacerse
en cada uno de estos “pecados”, puesto que todos ellos conducen a la satisfacción
física, mental o emocional.
Un Satanista sabe que no tiene nada de reprobable el ser codicioso, ya
que ello no significa otra cosa que desear más de lo que ya tiene. La envidia
representa considerar favorablemente lo que los otros poseen y aspirar
a tener las mismas cosas por uno mismo. La envidia y la codicia son
las fuerzas que motivan la ambición —y sin ambición, se lograría bien
poco verdaderamente importante.
La gula es simplemente comer más de lo que necesitas para mantenerte
vivo. Cuando has comido en exceso hasta el punto de la obesidad, otro
pecado —e1 orgullo— te motivará a recobrar un aspecto que renovará el
respeto hacia ti mismo.
Todo aquel que compra una prenda de vestir con otro objeto que no sea
el de cubrir su cuerpo y el de protegerse de los elementos naturales, se
hace culpable de orgullo. Con frecuencia, los satanistas encuentran espíritus
«progresistas» que sostienen que las etiquetas no son necesarias. A
esos detractores de las etiquetas es preciso señalarles que una o varias de
las prendas que ellos mismos llevan no son indispensables para mantenerlos
abrigados. En esta Tierra no hay una sola persona que renuncie al
29
omato. El Satanista señala que todo el omato que se advierta en la persona
de esos espíritus «progresistas» viene a demostrar que también ellos
son culpables de
orgullo. Por muy verbosos que esos cínicos sean en su descripción intelectual
de lo muy libres que son, lo cierto es que siguen luciendo los elementos
del orgullo.
El mostrarse reacio a levantarse por la mañana es ser culpable de pereza,
y si permaneces bastante tiempo en la cama, puedes encontrarte cometiendo
un nuevo pecado —lujuria. Sentir la más leve agitación del deseo
sexual es incurrir en el pecado de la lujuria.
Para poder asegurar la propagación de la especie, la naturaleza ha hecho
de la lujuria el segundo instinto más poderoso; siendo el primero el instinto
de conservación. Dándose cuenta de esto, la Iglesia Cristiana hizo
de la fornicación el "Pecado Original".
De esta manera, se aseguraron de que nadie escaparía del pecado, Tu
propia existencia es consecuencia del
pecado ¡el Pecado Original! El instinto más fuerte en todos los seres vivos
es el instinto de conservación, lo cual nos lleva al último de los siete
pecados mortales —la ira. ¿No es nuestro instinto de conservación el que
entra en juego cuando alguien nos perjudica, cuando nos encolerizamos
lo suficiente para protegemos de ataques ulteriores? Un
Satanista practica el lema: “¡Si un hombre te abofetea en la mejilla, rómpele
la otra!”. Que ningún ultraje quede sin castigar, Sé como un león en
el combate. ¡Sé peligroso incluso en la derrota! Puesto que los instintos
naturales les conducen al pecado, todos los hombres son pecadores; y todos
los pecadores van al Infierno. Si todo el mundo va al
Infierno, entonces no hay duda de que encontrarás allí a todos tus amigos.
El Cielo debe estar poblado de criaturas más bien extrañas, habida
cuenta de que todo su afán en la vida era ir a un lugar en el que pudieran
tañer eternamente un arpa. "Los tiempos han cambiado. Los jerarcas de
la Iglesia ya no predican que todos nuestros actos
naturales son pecaminosos. Ya no pensamos que el sexo es sucio —o que
sentir orgullo de nosotros mismos es vergonzoso— o que desear lo de los
demás es perverso". ¡Claro que no, los tiempos han cambiado! "Si deseas
una prueba de ello, basta con que mires lo muy liberales que se han vuelto
las Iglesias. Vamos, si están practicando todas las cosas que ustedes
predican!".
Los Satanistas oyen constantemente estas afirmaciones y otras por el estilo,
y no tienen inconveniente en admitir que es así. PERO, si el mundo ha
cambiado tanto, ¿por qué seguir aferrándose a los restos de una fe
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moribunda? Si tantas religiones han empezado a negar sus propias escrituras
porque han quedado desfasadas, y si predican la filosofía del satanismo,
¿por qué no llamarle a éste por su legítimo nombre —es decir, Satanismo?
Ciertamente, eso sería muchísimo menos hipócrita.
En años más recientes ha habido un intento de humanizar el concepto espiritual
del Cristianismo.
Esto se ha manifestado de las maneras menos espirituales posibles. Las
misas que habían sido dichas en latín ahora son dichas en los idiomas comunes
—lo cual lo único que logra es que todo el sin sentido sea mucho
mas fácil de entender, y al mismo tiempo priva a la ceremonia de la naturaleza
esotérica que es consistente con los principios del
dogma. Es mucho más fácil obtener una reacción emocional utilizando
palabras y frases que no puedan ser entendidas, que con declaraciones
que aún la mente más simple cuestionará cuando las escuche en un lenguaje
más comprensible.
Si los sacerdotes y ministros hubiesen usado hace cien años lo que utilizan
hoy en día en sus iglesias, hubieran sido acusados de herejía, llamados
demonios, la mayoría de las veces perseguidos, y sin duda hubieran
sido excomulgados.
Los religiosos se quejan: “debemos estar acorde con los tiempos, estar al
tanto de las cosas” olvidando que, debido a los factores limitantes y las
leyes profundamente enraizadas de las religiones, nunca podrán cambiar
lo suficiente para estar acorde con las necesidades del hombre.
Las religiones del pasado siempre han representado la naturaleza espiritual
del hombre, con muy poca o ninguna preocupación por sus necesidades
carnales o mundanas. Han considerado que esta vida no es más que
transitoria, que la carne no es más que una envoltura; que los placeres físicos
son triviales, y el dolor una preparación digna para el “Reino de
Dios”. ¡Qué bien se les nota la hipocresía cuando los “religiosos” hacen
un cambio en su religión para confrontar las necesidades del hombre! La
única manera que el Cristianismo puede servir por completo a las necesidades
del hombre es convirtiéndose en lo que el Satanismo es AHORA.
Se ha hecho necesario que aparezca una nueva religión, basada en los
instintos naturales del hombre.
Y ya tiene un nombre. Se llama Satanismo. Es ese poder condenado el
que ha causado la controversia religiosa sobre las medidas de control de
la natalidad —una admisión a regañadientes de que la actividad sexual,
por el sólo placer de tenerla, llegó para quedarse.
Es el “Diablo” el que ha causado que las mujeres comiencen a mostrar
sus piernas, para excitar a los hombres —el mismo tipo de piernas a las
31
que ahora es socialmente aceptable mirar, que son mostradas por jóvenes
monjas luciendo hábitos más cortos. ¡Qué paso tan acertado en la dirección
correcta! ¿Es posible acaso que muy pronto veamos monjas topless
contoneándose sensualmente al ritmo de “Misa Solemnis Rock”? Satán
sonríe y dice que por él no habría ningún problema —muchas monjas
son niñas muy lindas con bonitas piernas.
Muchas iglesias con algunas de las congregaciones más numerosas tienen
la música más rítmica y sensual —satánicamente inspirada. Después
de todo, el Diablo siempre ha tenido las mejores tonadas.
A pesar de toda la habladuría de la Tía Marta sobre la 'Generosa Cosecha
del Señor', los picnic dominicales, no son más que una buena excusa para
la comilona dominical, y todos saben que tras los arbustos suceden cosas
más interesantes que leer la Biblia.
Los bazares para recolectar fondos para la iglesia son lo que antes se conocía
como carnavales, nada más que una excusa empleada para celebrar
los placeres de la carne; y que ahora sólo sirven para recoger fondos para
la iglesia, y mientras el dinero siga entrando a la iglesia no hay problema,
ya que así ¡podrán seguir predicando contra las tentaciones del Demonio!
Cabe anotar que estas cosas solo son ceremonias y elementos paganos
—que los cristianos
tomaron prestadas. Cierto, pero los paganos se deleitaban en los placeres
de la carne, y fueron condenados por la misma gente que ahora celebran
sus rituales, solo que ahora los llaman por nombres diferentes.
Los sacerdotes y ministros siempre van en la primera fila en las manifestaciones
en pro de la paz, y se tienden en las vías férreas para detener a
los trenes que llevan materiales de guerra al frente, con igual dedicación
que sus hermanos de hábito, de los mismos seminarios, que bendicen las
balas, bombas y soldados, actuando como capellanes de las fuerzas armadas.
Alguien, en algún lado, debe estar equivocado. ¿Podría ser que
Satán sea el único calificado para actuar como acusador? ¡Ciertamente
así lo han llamado!
Cuando un cachorro alcanza la madurez se convierte en perro; cuando
el hielo se derrite se le llama agua; cuando han transcurrido doce meses,
tenemos un nuevo calendario con el nombre cronológico apropiado;
cuando la “magia” se
convierte en hecho científico nos referimos a ella como medicina, astronomía,
etc… , cuando un nombre ya no es apropiado para una cosa dada,
lo más lógico es cambiarlo por uno nuevo que se ajuste mejor para tal
propósito. ¿Por qué, pues, no hacemos lo mismo con la religión? ¿Por
qué seguir llamando a una religión con el mismo nombre cuando los
32
principios de ésa religión ya no se ajustan al original? O, si la religión
predica lo mismo que siempre ha predicado, pero sus seguidores no
practican casi ninguna de sus enseñanzas, ¿por qué siguen llamándose a
sí mismos por el nombre dado a los seguidores de esa religión?
Si no crees en lo que enseña tu religión, ¿por qué continuar apoyando
una creencia que es contradictoria con lo que sientes? Nunca votarías por
una persona o una ideología en la cual no crees, así que por qué dar tu
voto eclesiástico por una religión que ya no es consistente con tus convicciones?
No tienes derecho alguno para quejarte de una situación política
por la cual has votado o a la que has apoyado de alguna manera —lo
cual incluye sentarse y asentir
complacientemente con los vecinos que aprueban esa situación, simplemente
porque eres muy perezoso o muy cobarde para dar tu opinión. Lo
mismo ocurre con los temas religiosos. Aún si no puedes ser agresivamente
honesto sobre tus opiniones debido a las consecuencias desfavorables
de tus jefes, tus líderes de comunidad, etc. Puedes, al menos, ser honesto
contigo mismo. En la privacidad de tu propio hogar, y con tus amigos
más cercanos debes apoyar
la religión que abrigue tus mejores intereses.
“El Satanismo está basado en una filosofía muy razonable”, dice el
emancipado. “Pero ¿por qué llamarlo Satanismo? ¿Por qué no llamarlo
algo como 'Humanismo', o un nombre que no tenga connotaciones de un
grupo de brujería, algo un poco más esotérico —algo menos evidente?”
Hay más de una razón para esto. El humanismo no es una
religión. Simplemente es una forma de vida sin ceremonia o dogma. El
Satanismo tiene ceremonia y dogma. El dogma, como se explicará después,
es necesario.
El Satanismo se diferencia enormemente de las demás religiones blancas,
“magia blanca” o grupos mágicos en el mundo de hoy. Estas religiones
santurronas y desdeñosas claman que sus miembros utilizan los poderes
de la magia sólo para fines altruistas. Los Satanistas miran con desdén a
los grupos de magia “blanca” porque sienten que el
altruismo es atentar contar la vida. El no tener un deseo de obtener las
cosas por ti mismo es algo antinatural. El Satanismo representa una forma
de egoísmo controlado. Esto no significa que no debas de hacer cosas
por alguien más. Si haces algo para hacer feliz a alguien por quien te preocupas,
su felicidad te dará una sensación de gratificación.
El Satanismo defiende la práctica de una forma modificada de la Regla
de Oro. Nuestra interpretación de esta regla es: “trata a los demás como
los demás te traten”; porque si tu “haces a los demás lo que te gustaría
33
que te hicieran”, y ellos, a su vez, te tratan mal, va contra la naturaleza
humana seguir tratándolos con consideración. Deberías tratar
a los demás como te gustaría que te tratasen, pero si tu cortesía no es correspondida,
deberían ser tratados
con la furia que se merecen.
Los grupos de brujería blanca dicen que si maldices a alguien, ese mal se
te devuelve el triple, o de manera parecida a la del boomerang, regresa a
quien lo envió. Esto es un indicio más de la filosofía culpabilizante que
tienen estos grupos neopaganos y pseudocristianos. Los magos blancos
quieren hurgar en la brujería, pero no pueden divorciarse a sí mismos
del estigma apegado a esto. Por lo tanto, se llaman a sí mismos magos
blancos, y basan el 75% de su
filosofía en los principios trillados y desgastados del Cristianismo. Cualquiera
que pretenda estar interesado en la magia o en lo oculto por otras
razones que no sea obtener más poder personal, es la peor clase de hipócrita.
El Satanista respeta al Cristianismo por, al menos, ser consistente
con su filosofía culpabilizante, pero sólo puede sentir
desprecio por las personas que intentan aparecer emancipadas de la culpa
uniéndose a un grupo de brujería, y seguir practicando la misma filosofía
básica del Cristianismo.
Supuestamente, la magia blanca solo es utilizada con propósitos buenos
o no egoístas, y la magia negra, se nos dice, es utilizada sólo por motivos
egoístas o “malos.” El Satanismo no traza tal línea divisoria. La magia es
magia, no importa si es utilizada para ayudar u obstaculizar. El Satanista,
siendo el mago, debería tener la capacidad de decidir
lo que es más justo, y luego aplicar los poderes de la magia para alcanzar
sus metas.
Durante las ceremonias de magia blanca, los practicantes permanecen en
el interior de un pentagrama para protegerse a sí mismos de las fuerzas
"malvadas” a las que invocan para pedir ayuda. Para el Satanista, es un
tanto hipócrita el invocar a estas fuerzas para pedir ayuda, mientras que
al mismo tiempo te proteges de los poderes a los
que has recurrido. El Satanista se da cuenta que solo al aliarse con estas
fuerzas puede utilizar del todo los Poderes de las Tinieblas para su mejor
provecho. En una ceremonia de magia Satánica, los participantes no se
toman de las manos y bailan en círculo; queman velas de varios colores
para varios deseos; invocan los nombres del “Padre Hijo y Espíritu Santo”
a la vez que, supuestamente, practican las Artes Negras; escogen un
“santo” como guía personal para que los ayude en sus problemas; se empapan
de ungüentos olorosos y esperan que el dinero les llueva; meditan
34
para que poder llegar a un “gran despertar espiritual”; recitan largas letanías
mencionando de vez en cuando el nombre de Jesús, etc, etc, etc, ad
nauseam! PORQUE! —Ésta NO es la manera en que se practica la magia
Satánica. Si no puedes separarte del autoengaño hipócrita, nunca tendrás
éxito como mago, mucho menos como Satanista.
La religión Satánica no sólo ha levantado la moneda —le ha dado la
vuelta por completo. Por lo tanto, ¿por qué debería apoyar los mismos
principios a los cuales se opone por completo, llamándosele con un nombre
que no fuese uno que se sea acorde con las doctrinas revertidas que
integran la filosofía Satánica? El Satanismo no es una religión de luz
blanca; ¡es una religión de la carne, lo mundano, lo carnal! —todo lo cual
está regido por Satán, la personificación de la Vía de la Mano Izquierda.
Inevitablemente, la siguiente pregunta que se hará es: “Está bien, no puedes
llamarlo Humanismo porque el Humanismo no es una religión;
¿pero por qué tener una religión primero que todo, si todo lo que hacen
es lo más natural del mundo? ¿Por qué no hacerlo y ya?”.
El hombre moderno ha avanzado mucho; se ha desencantado con los
dogmas sin sentido de las religiones del pasado. Estamos viviendo en
una era de conocimiento. La psiquiatría ha avanzado a grandes pasos para
ilustrar al hombre sobre su verdadera personalidad. Estamos viviendo
en una era de conciencia intelectual como ninguna que el mundo haya
visto.
Esto está bien, y tanto mejor —PERO hay una pequeña falla en éste
nuevo estado de conciencia. Una cosa es aceptar algo intelectualmente,
pero aceptar la misma cosa emocionalmente es algo completamente distinto.
La única necesidad que la psiquiatría no puede llenar es la necesidad
inherente del hombre de crear emociones a través del dogma. El
hombre necesita de la ceremonia y del ritual, de la fantasía y del encantamiento.
La psiquiatría, a pesar de todo lo bueno que ha hecho, ha privado
al hombre de la fantasía y el asombro que en el pasado le daba la religión.
El Satanismo, dándose cuenta de las necesidades actuales del hombre,
llena el enorme vacío gris que existe entre la religión y la psiquiatría. La
filosofía Satánica combina los fundamentos de la psicología y la creación
honesta de emociones, o dogma. Le da al hombre la fantasía de la que
tanto necesita. No hay nada malo con el dogma, con tal que no esté basado
en ideas y acciones que vayan completamente en contra de la naturaleza
humana.
La forma más rápida de viajar entre dos puntos es en línea recta. Si todas
las culpas que se han construido pudieran convertirse en ventajas, ello
35
elimina la necesidad de purgar intelectualmente a la psique en un intento
de limpiarla de esas represiones. El Satanismo es la única religión conocida
por el hombre que acepta al hombre tal como es, y
promueve la idea de convertir algo malo en algo bueno, en lugar de hacer
el mayor esfuerzo posible para eliminar lo malo. Por lo tanto, después
de evaluar intelectualmente los problemas a través del sentido común
y partiendo
de lo que nos ha enseñado la psiquiatría, si aún no puedes librarte emocionalmente
de la culpa injustificada, y pones tus teorías en acción, aprenderías
a hacer que tu culpa trabaje en tu propio beneficio. Deberías actuar
según tus instintos naturales, y entonces, si no puedes actuar sin sentirte
culpable, goza de tu culpa. Esto puede sonar como
una contradicción de términos, pero si lo analizas con cuidado, la culpa
puede añadir muchas veces un estímulo a los sentidos. Los adultos harían
bien en aprender una lección de los niños. Muchas veces, los niños
disfrutan haciendo lo que saben que se supone no deberían estar haciendo.
Sí, los tiempos han cambiado, pero el hombre no. Las bases del Satanismo
siempre han existido. Lo único que es nuevo es la organización formal
de una religión basada en las necesidades universales del hombre.
Durante siglos, se han dedicado magnificas estructuras de piedra, concreto,
mármol y acero a la abstinencia del hombre. Ya es hora que los seres
humanos dejen de luchar entre sí, y dediquen su tiempo a construir
templos diseñados para las
indulgencias del hombre. Aunque los tiempos han cambiado, y siempre
lo harán, el hombre sigue siendo básicamente el mismo.
Por dos mil años el hombre ha hecho penitencia por algo de lo que, en
primer lugar, nunca tuvo que haberse sentido culpable. Estamos cansados
de negarnos a nosotros mismos los placeres de la vida que nos merecemos.
Hoy, como siempre, el hombre necesita pasarla bien aquí y ahora,
en lugar de esperar su recompensa en el cielo. Así que, ¿por qué no tener
una religión basada en la indulgencia? Ciertamente es consistente con la
naturaleza de la bestia. Ya no somos enclenques suplicantes temblando
ante un Dios inmisericorde al que no le importa si vivimos o morimos.
Somos personas orgullosas con respeto por nosotros mismos —somos
Satanistas!
EL INFIERNO, EL DIABLO
Y CÓMO
VENDER TU ALMA
36
SATAN ha sido, con toda seguridad, el mejor amigo que la Iglesia jamás
haya tenido, ya que él la ha mantenido en el negocio todos estos
años. La falsa doctrina del Infierno y del Diablo ha permitido a las Iglesias
protestantes y católicas prosperar durante demasiado tiempo. Sin un
diablo al cual acusar, los religiosos de la Vía de la Mano Derecha, no tendrían
con qué amenazar y amedrentar a sus seguidores. A guisa de advertencia,
dicen. “Satán te guía a la tentación”; “Satán es el príncipe del
mal”; “Satán es maligno, cruel, brutal”. “Si cedes a las tentaciones del
diablo, seguramente sufrirás condenación eterna y te asarás en el Infierno”.
El significado semántico de Satán es el de
“adversario” u “oposición” o el de “acusador”. La misma palabra “diablo”
viene del hindú devi que significa “dios”. Satán representa oposición
a todo las religiones que sirven para frustrar y condenar al hombre
por sus instintos naturales. Le ha sido dado el papel de malo simplemente
porque representa los aspectos carnales, terrenales, y mundanos de vida.
Satán, demonio por excelencia del Mundo Occidental, era originalmente
un ángel cuyo deber era informar a Dios de los delitos e iniquidades humanas.
No fue hasta el siglo XIV que empezó a ser representado como
una deidad maligna que era parte hombre y parte animal, con cuernos y
pezuñas de cabra. Antes que el Cristianismo le diera los nombres de Satán,
Lucifer, etc., la parte carnal de la naturaleza humana era regida por
el dios entonces conocido como Dionisios, o Pan, representado por los
griegos como un sátiro o fauno. En sus orígenes, Pan era el “bueno” y
simbolizaba la fertilidad y fecundidad.
Siempre que una nación asume una nueva forma de gobierno, los héroes
del pasado se convierten en los villanos del presente. Lo mismo sucede
con la religión. Los primeros Cristianos creían que las deidades Paganas
eran demonios, y acudir a ellos era utilizar “magia negra”. A los milagrosos
eventos celestiales los llamaban “magia blanca”; ésta era la
única diferencia entre los dos. Los viejos dioses no murieron; cayeron al
Infierno y se convirtieron en demonios. El coco, los duendes, o espíritus
“salvajes” empleados para asustar a los niños se derivan de varias creencias
eslavas sobre espíritus que habitaban en pantanos. La raíz eslava
“Bog” significa “Dios” lo mismo que la palabra hindú Bhaga, que significa
“dios”. Muchos placeres reverenciados antes del advenimiento del
Cristianismo fueron condenados por
la nueva religión. ¡Se necesitó muy poco para transformar los cuernos y
pezuñas de Pan en un demonio más convincente! Los atributos de Pan
37
pudieron transformarse fácilmente en los pecados con-castigo-incluido, y
así quedaba complta la metamorfosis.
La asociación de la cabra con el Diablo se halla en la Biblia Cristiana. El
día más sagrado del año, el Día de la Expiación, era celebrado cargando
de pecados a dos cabras “sin mácula”, una como ofrenda al Señor, y una
a Azazel. La cabra que llevaba los pecados del pueblo era arrojada al desierto
y se convertía en “chivo expiatorio”. Éste es el origen de la cabra
que aún hoy en día se usa en ceremonias de logias, tal como solía hacerse
en Egipto, donde anualmente se la sacrificaba a un Dios.
Los demonios de la humanidad son muchos, y sus orígenes muy diversos.
La celebración del ritual Satánico no adopta la invocación de demonios;
esta práctica sólo es seguida por aquellos que temen las fuerzas que
ellos mismos conjuran.
Supuestamente, los demonios son espíritus malévolos cuyos atributos
conducen a la degradación de las personas o eventos con los que tienen
contacto.
La palabra griega demon denominaba a un espíritu guardián o fuente de
inspiración; para asegurarse, los teólogos inventarían posteriormente legión
tras legión de éstos heraldos de —malvada— inspiración.
Un indicio de la cobardía de los “magos” de la Vía de la Mano Derecha
es la práctica de invocar un demonio en particular (el cual, supuestamente,
sería un sirviente del diablo) para hacer lo que el mago le ordenase. El
supuesto es que el demonio, no siendo más que un lacayo del diablo, es
más fácil de controlar. La tradición Ocultista postula que sólo un hechiceros
formidablemente "protegidos" o bien dementemente temerario, intentaría
invocar al Diablo
en persona.
El Satanista no llama furtivamente a éstos diablos “menores”, sino que
invoca abiertamente aquellos que conforman ése ejército infernal de duradero
ultraje —¡los Diablos en persona! Como podría esperarse, los teólogos
han catalogado algunos de los nombres de diablos en sus listas de
demonios, pero el registro que sigue a continuación contiene los nombres
usados más eficazmente en el ritual satánico. Estos son los nombres
y orígenes de los Dioses y Diosas invocados, que conforman gran parte
de los moradores del Palacio Real del Infierno.
LOS CUATRO PRÍNCIPES DE LA
CORONA DEL INFIERNO
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SATÁN—(Hebreo) adversario, opositor, acusador,
Señor del Fuego, el infierno, el sur
LUCIFER—(Romano) portador de luz, iluminación, el
aire, estrella matutina, el este
BELIAL—(Hebreo) sin amo, sustento de la tierra,
independencia, el norte
LEVIATÁN—(Hebreo) la serpiente que emerge de las
profunidades, el mar, el oeste.
LOS NOMBRES INFERNALES
Abadón— (Hebreo) el destructor
Adramelec— diablo de Samaria
Ahpuch —diablo Maya
Arimán— diablo Mazdeo
Amón —dios egipcio con cabeza de símbolo de la
vida y la reproducción
Apolión— sinónimo Griego para Satán, el
archienemigo
Asmodeo— diablo Hebreo de la sensualidad y la
lujuria, llamado originalmente "criatura del
juicio".
Astarot— diosa fenicia de la lascivia, equivalente a la
babilónica Ishtar
Azazel —(Hebreo) Le enseñó al hombre a fabricar
armas de guerra, introdujo los cosméticos.
Baalberith— Dios Cananita de la alianza, convertido
después en diablo
Balaam— diablo Hebreo de la avaricia y la codicia
Bafomet (Baphomet)—adorado por los Templarios
como un símbolo de Satán
Bast— Diosa Egipcia del placer, representada por el
gato
Belcebú (Beelzebub)—(Hebreo) Señor de las
Moscas, simbolizado por el escarabajo
Behemot— personificación Hebrea de Satán en la
forma de un elefante
Beherit —nombre Sirio para Satán
Bile‘— dios Celta del Infierno
Chemosh— dios nacional de los Moabitas, fue
transformado en diablo.
39
Cimeries— cabalga un caballo negro y gobierna
África
Coyote— diablo de los Indios de Norteamérica
Dagón —diablo vengador del mar; filisteo
Damballa —dios serpiente vudú
Demogorgon— nombre Griego para el diablo, se dice
que no debería ser conocido para los humanos.
Diabolus— (Griego) "el que fluye hacia abajo"
Drácula —Palabra Rumana para "diablo"
Emma-O —dios Japonés del Infierno
Eurinomio (Euronymous)—príncipe Griego de la
muerte.
Fenriz— hijo de Loki, representado como un lobo
Gorgo— diminutivo de Demogorgon, nombre Griego
para el diablo
Haborym —sinónimo Hebreo para Satán
Hécate— diosa Griega del submundo y la brujería
Ishtar —diosa Babilonia de la fertilidad
Kali— (Hindú) hija de Shiva, suma sacerdotisa de los
thugs
Lilit (Liluth)— diabla Hebrea, la primera esposa de
Adán, quien le enseñó
Loki— diablo teutónico
Mammón— dios Arameo de la riqueza y la
prosperidad
Mania —diosa Etrusca del Infierno
Mantus —dios Etrusco del Infierno
Marduk— dios de la ciudad de Babilonia
Mastema —sinónimo Hebreo para Satán
Melek Taus— diablo Yezidi
Mefistófeles—(Griego) "el que esconde la luz",
conocido por el "Fausto" de Goethe, Marlow y
Mann
Metztli —Diosa Azteca de la noche
Mictian —dios Azteca de la muerte
Midgard— hijo de Loki, representado como una
serpiente
Milcom —diablo Amonita
Moloc— diablo Fenicio y Cananita
Mormo— (Griego) Rey de los espíritus antropófagos,
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consorte de Hécate
Naamá (Naamah) —demonio femenino Hebreo de la
seducción
Nergal— dios babilónico del Hades
Nihasa— diablo de los Indios de Norteamérica
Nija —dios polaco del submundo
O-Yama —nombre Japonés para Satán
Pan— dios Griego del deseo
Plutón— dios Griego del inframundo
Proserpina —reina Griega del inframundo
Pwcca— nombre galés para Satán
Rimón— diablo Sirio adorado en Damasco
Sabazios —de origen Frigio, identificado con
Dionisio, culto de la serpiente
Saitan —equivalente enoquiano de Satán
Samael —(Hebreo) "el veneno de Dios"
Samnu —diablo del Asia Central
Sedit— diablo de los Indios de Norteamérica
Sekhmet— diosa egipcia de la venganza
Set —diablo Egipcio
Shaitan— nombre Arábigo para Satán
Shiva —(Hindú) el destructor
Supay— dios Inca del inframundo
T'an-mo— contraparte China del diablo, deseo
desenfrenado
Tchort— nombre ruso para Satán, "el dios negro"
Tezcatlipoca —dios Azteca del Infierno
Tammuz— dios Sumerio que fue luego demonizado
Toth —dios Egipcio de la magia
Tunrida —diabla Escandinava
Tifón (Typhon)—personificación Griega de Satán
Yaotzin —dios Azteca del Infierno
Yen-to-wang —dios Chino del Infierno
Los diablos de las religiones antiguas siempre han tenido, al menos en
parte, características animales, evidencia de la necesidad constante que
tiene el hombre de negar que él también es un animal, porque el reconocerlo
sería como asestarle un poderoso golpe a su ego empobrecido.
El cerdo fue despreciado por los Judíos y por los Egipcios. Simbolizaba a
los dioses Osiris, Freya, Adonis, Perséfone, Atis y Démeter, y era
41
sacrificado a Osiris y a la Luna. Pero con el tiempo, fue degradado hasta
convertirse en un diablo. Los Fenicios adoraban un dios mosca, Baal, del
cual se deriva el demonio Belcebú. Tanto Baal como Belcebú
se identificaban con el escarabajo de los Egipcios, que parecía revivir por
sí mismo, de la misma manera que el ave mítica, el fénix, se levantaba de
sus propias cenizas. Debido a su contacto con los Persas, los antiguos Judíos
creían que las dos grandes fuerzas en el mundo eran Ahura-Mazda,
el dios del fuego, la luz, la vida y la bondad; y Arimán, la serpiente, el
dios de la oscuridad, la destrucción, la muerte y el mal. Éstos ejemplos, al
igual que muchos otros, no
sólo representan a los diablos del hombre como animales, sino que también
muestran su necesidad de sacrificar sus dioses-animales originales,
y equipararlos a sus diablos.
Durante la época de la Reforma, en el s. XIV, un alquimista, el Dr. Johann
Faustus descubrió un método para invocar un demonio —Mefistófeles—
del Infierno y hacer un pacto con él. Firmó un contrato con sangre para
dar su alma a Mefistófeles a cambio de la sensación de juventud, y volviose
joven de una vez. Cuando llegó para Fausto la hora de su muerte,
éste se retiró a sus aposentos, y voló en pedazos junto a su laboratorio.
Ésta historia es una
protesta de la época (s. XVI) contra la ciencia, la química y la magia.
No es necesario vender tu alma al Diablo o hacer un pacto con Satán para
convertirte en Satanista. Ésta treta fue urdida por el Cristianismo para
aterrorizar a la gente, de modo que no escaparan del redil. Con dedos
acusadores y manos temblorosas, le enseñaban a sus seguidores que si
cedían a las tentaciones de Satán, y vivían su vida según sus preferencias
naturales, tendrían que pagar por sus placeres pecaminosos entregando
sus almas a Satán y
sufriendo por toda la eternidad en el Infierno. Se les indujo a creer que el
pasaporte a la vida eterna era un
alma pura. Píos profetas le han enseñado al hombre a temerle a Satán.
¿Pero qué hay de términos como “temeroso
de Dios”? Si Dios es tan misericordioso, ¿por qué la gente ha de temerle?
¿Hemos de creer que no hay a dónde escapar de dicho temor? Si has de
temerle a Dios, ¿por qué no ser “temerosos de Satán” y tener la diversión
que te niega el ser “temeroso de Dios”? Sin ese temor, los religiosos no
habrían tenido con qué esgrimir poder sobre sus seguidores.
La Diosa Teutona de los muertos e hija de Loki se llamaba Hel, diosa pagana
de castigo y tortura. Cuando se transcribieron los libros del Antiguo
Testamento, le sería añadida una "L"10. Los profetas que escribieron
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la Biblia no conocían la palabra “Hell”; utilizaban el vocablo Hebreo Sheol
y el vocablo griego Hades, que significaba ‘sepulcro’, así
como el griego Tartaros que era la morada de los ángeles caídos, el inframundo
(bajo la tierra), y Gehenna, el cual era un valle cercano a Jerusalén
donde reinaba Moloc, y que a la vez era donde se tiraba y quemaba la
basura de la ciudad. Fue de allí de donde la Iglesia Cristiana desarrolló la
idea del “fuego y azufre” del Infierno.
El Infierno Protestante y el Infierno Católico son lugares de castigo eterno;
sin embargo, los Católicos también creen que existe un “Purgatorio”
donde todas las almas van durante un tiempo, y un “Limbo” donde van
las almas sin bautizar. El Infierno Budista está dividido en ocho secciones,
de los cuales son expiables las primeras siete. La descripción eclesiástica
del Infierno es la de un lugar horrible de fuego y tormento; en el
Infierno de Dante, y en los
climas nórdicos, se creía que era una región fría y helada, como un refrigerador
gigante. (Aún con todas sus amenazas de condenación eterna y
almas rostizadas, los misioneros Cristianos se han topado con algunos
que no eran tan rápidos para tragarse sus boberías. Al igual que la belleza,
el dolor y el placer están en el ojo de quien observa. Así pues, cuando
los misioneros se aventuraron a Alaska y advirtieron a los Esquimales de
los horrores del
Infierno y del lago de fuego que esperaba a todos los transgresores, preguntaron
ansiosamente: “¿Y cómo llegamos allá?”!) La mayoría de Satanistas
no aceptan a Satán como un ser antropomorfo con pezuñas hendidas,
cuernos y cola terminada en punta. Simplemente representa una
fuerza de la naturaleza: los poderes de la oscuridad, que se les llama así
porque ninguna religión ha sacado esos poderes de la oscuridad. Ni la
ciencia ha sido capaz de dar un término técnico a esta fuerza*.
*En años recientes, ciertos expositores del Satanismo identifican esta
descripción de Satán con las características de la Segunda Ley de
Termodinámica, o entropía.
Es una reserva sin explotar, que muy pocas personas pueden utilizar,
ya que carecen de la capacidad para utilizar una herramienta sin analizar
e identificar previamente todos los mecanismos que la hacen funcionar.
Es esta necesidad constante de analizar, lo que impide que la mayoría de
la gente logre beneficiarse de esa polifacética llave a lo desconocido —a
la cual el Satanista prefiere llamar “Satán”.
Satán, como un dios, semidiós, salvador personal, o como quieras llamarle,
fue inventado por los formuladores de toda religión sobre la faz
43
de la Tierra con un único propósito —controlar las actividades y situaciones
supuestamente reprobables del hombre aquí en la Tierra. En consecuencia,
cualquier cosa que llevara a la gratificación física o mental fue
definido como “mala”, asegurando así toda una vida de culpa injustificada
para todos!
De modo que, si nos han llamado “malos”, malos somos —¡y qué! ¡La
Edad Satánica está sobre nosotros! ¿Por qué no aprovecharse de ello, y
VIVIR**?
**Intraducible juego de palabras; el vocablo inglés evil significa
“maldad”, y live —que es igual a evil, escrito al revés— significa
“vivir”.
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AMOR Y ODIO
El Satanismo representa amabilidad con aquellos que se la merecen en
lugar de amor desperdiciado en ingratos.
No puedes amar a todo el mundo; es ridículo pensar que puedes. Si
amas a todo y a todos perderás tus poderes naturales de selección y acabarás
siendo un pésimo juez de carácter y de calidad. Si algo es usado
con demasiada libertad pierde su verdadera importancia. Por lo tanto, el
Satanista cree que debes amar fuertemente y por completo a quienes merecen
tu cariño, pero ¡nunca des la otra mejilla a tu enemigo!
El amor es una de las emociones más intensas sentidas por el hombre;
otra es el odio. Obligándote a sentir amor indiscriminado es algo poco
natural. Si tratas de amar a todo el mundo, lo único que consigues es disminuir
tus sentimientos hacia quienes merecen tu amor. El odio reprimido
puede causar muchas enfermedades físicos y emocionales. Al aprender
cómo descargar tu odio y dirigirlo a quienes se lo merecen, te limpias
a ti mismo de todas ésas emociones malignas y no necesitarás descargar
tu odio reprimido sobre tus seres queridos.
Nunca ha existido un gran movimiento de "amor" en la historia de la humanidad
que no haya terminado asesinando un incontable número de
personas — ¡debemos suponer que era para demostrar cuánto las amaban!
¡Todo hipócrita que ha caminado sobre la faz de la Tierra ha tenido
sus bolsillos rebosantes de amor!
Todo religioso farisaico asegura amar a sus enemigos; aún cuando es atacado
se consuela a sí mismo pensando “Dios los castigará”. En lugar de
admitir que son capaces de odiar a sus enemigos y tratarlos de la forma
que se merecen, dicen: “Bueno, pero por la gracia de Dios, voy a rezar
por ellos”. ¿Por que habríamos de humillarnos y rebajarnos a nosotros
mismos al sacar una comparación tan incorrecta?
Se ha pensado que el Satanismo es sinónimo de crueldad y brutalidad.
Esto se debe únicamente a que la gente tiene miedo de enfrentar la verdad
—y la verdad es que el ser humano no es tan benigno ni amoroso.
Sólo porque el Satanista admite que el ser humano es capaz tanto de
amar como lo es de odiar, es considerado odioso. Al contrario, como es
capaz de dar rienda suelta a su odio a través de una expresión ritualizada,
es mucho más capaz de amar —con el más profundo amor. Al reconocer
y admitir honestamente tanto el amor como el odio que siente, no
confundirá una emoción con la otra. Si no eres capaz de experimentar
una de éstas dos emociones, no podrás experimentar la otra
completamente.
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SEXUALIDAD SATÁNICA
Ha habido mucha controversia sobre los puntos de vista Satánicos sobre
"el amor libre". A menudo se supone que la actividad sexual es el factor
más importante de la religión Satánica, y que la disponibilidad de
participar en orgías sexuales es un prerrequisito para convertirse en Satanista.
¡Nada podría estar más lejos de la verdad! De hecho, a
aquellos oportunistas que no tienen mayor interés en el Satanismo que el
de sus aspectos sexuales, se les
recomienda enfáticamente que no acudan a él.
El Satanismo sí preconiza la libertad sexual, pero únicamente en el verdadero
sentido de la palabra. En el concepto Satánico, el amor libre significa
exactamente eso —libertad de ser fiel a una persona o de satisfacer
tus deseos sexuales con tantas personas como creas necesario para satisfacer
tus necesidades particulares.
El Satanismo no alienta la actividad orgiástica o el adulterio cuando se
trata de gente que no podría hacer eso de manera natural. Para muchas
personas, sería poco natural y perjudicial ser infiel a quien han escogido
como pareja. Para otras, sería frustrante estar sometida sexualmente a
una sola. Cada uno debe decidir por sí mismo qué forma de actividad sexual
se adapta mejor a su personalidad. El forzarte a ti mismo a ser adúltero,
o a tener pareja sexual
cuando no estás casado sólo por querer probar a otros (o peor aún, probarte
a ti mismo) que ya estás liberado de toda culpabilidad sexual, es
tan erróneo —según los parámetros del Satanismo— como abstenerte de
satisfacer tus deseos sexuales debido a sentimientos arraigados de culpa.
Muchos de quienes se preocupan constantemente por demostrar su
emancipación de la culpa sexual, en realidad están atados por una esclavitud
sexual aún mayor que quienes aceptan la actividad sexual como
una parte natural de la vida y no hacen tanta alharaca de su libertad sexual.
Por ejemplo es un hecho establecido que la ninfómana (la mujer de
los sueños de todo hombre, y protagonista de toda novela erótica) no es
libre sexualmente, sino que en realidad es frígida y va de hombre en
hombre porque está tan inhibida que no es capaz de tener una descarga
sexual satisfactoria.
Otra idea errónea es que la capacidad de tener actividad sexual grupal es
un indicio de libertad sexual. Todos los grupos de sexo-libre tienen una
cosa en común: No admiten actividad sexual fetichista o desviada.
De hecho, los ejemplos más reforzados de actividad sexual no-fetichista
46
catalogados sutilmente como "sexo libre" tienen un formato en común.
Cada uno de los participantes en la orgía se desviste, siguiendo el ejemplo
de alguien, y fornican mecánicamente —siguiendo el ejemplo del líder.
Ninguno de los participantes considera que su forma
de sexo "emancipado" pueda ser vista como algo regimentado e infantil
por quienes no son miembros, incapaces de igualar la uniformidad con la
libertad.
El Satanista se da cuenta que si ha de ser un ‘experto en sexo’ (y estar libre
por completo de la culpa sexual), no puede sentirse atacado por los
supuestos ‘revolucionarios sexuales’ más de lo que puede sentirse atacado
por la mojigatería de su sociedad culpabilizada. Los grupos de ‘libertad
sexual’ no entienden el verdadero significado de la
libertad sexual. A menos que la actividad sexual pueda expresarse a nivel
individual, (lo cual incluye fetiches personales) no hay objeto en unirse
a una organización de libertad sexual.
El Satanismo aprueba cualquier tipo de actividad sexual que tienda a
satisfacer adecuadamente todos tus deseos individuales —ya sean heterosexuales,
homosexuales, bisexuales e incluso asexuales, si lo prefieres.
El Satanismo aprueba también cualquier fetichismo o desviación que enriquezca
tu vida sexual, siempre que en ello no se vea inaplicado alguien
que no desee tomar parte en ello.
El predominio de conductas desviadas y/o fetichistas en nuestra sociedad
haría estremecer la imaginación de quienes aún son sexualmente ingenuos.
Hay más variantes sexuales de las que puede percibir quien no
está versado en materia sexual: el travestismo, el sadismo, el masoquismo,
el exhibicionismo —por citar sólo algunas de las
desviaciones más predominantes. Todo el mundo tiene alguna forma de
fetiche, pero debido a que no perciben la preponderancia de la actividad
fetichista en nuestra sociedad, creen que si se someten a sus anhelos “antinaturales”,
serán tomados por depravados*.
*El fetichismo no es una práctica exclusiva de los humanos; también es
practicado por los animales. El fetiche es un ingrediente principal en la
vida
sexual de los animales. Por ejemplo, los olores sexuales son necesarios
para
que un animal se sienta atraído sexualmente por otro. Pruebas de
laboratorio han demostrado que cuando un animal es científicamente
desodorizado, pierde atractivo sexual para los demás animales. La
estimulación proporcionada por el olor sexual también es disfrutada por
47
el
hombre, aunque éste lo niegue con frecuencia.
Incluso el asexual tiene una desviación: su asexualidad. Es muchísimo
más anorrnal tener una carencia de deseo sexual (a menos que se trate de
un caso de enfermedad, de edad avanzada o de cualquier otra razón válida
haya causado la disminución sexual) que ser sexualmente promiscuo.
Sin embargo, si un satanista opta por elegir la sublimación sexual
prefiriéndola a cualquier otra expresión sexual abierta, eso es asunto suyo.
En muchos casos de
sublimación sexual (o de asexualidad), cualquier intento por emanciparse
sexualmente podría tener resultados devastadores para el asexual.
Los asexuales son invariablemente individuos que están sublimados sexualmente
por sus empleos o por sus aficiones favoritas. Toda la energía e
impulsos que normalmente estarían a la actividad sexual son canalizados
hacia otros pasatiempos o hacia las ocupaciones que prefieran. Si una
persona favorece otros intereses a la actividad sexual, es su derecho, y
nadie tiene por qué a condenarla por ello. Sin embargo, esa persona debería
por lo menos reconocer el hecho de que ello es una sublimación sexual.
Debido a la falta de oportunidades para expresarse, muchos deseos
sexuales secretos no llegan jamás a trasponer el estado de la fantasía. El
no descargarlos suele llevar a la compulsión y, por lo tanto, una gran
cantidad de personas idean indetectables para dar rienda suelta a sus deseos.
No por el hecho de que gran parte de la actividad fetichista no sea
aparente exteriormente, quienes no
son duchos en materia sexual han de engañarse pensando que tal actividad
no existe. Para citar ejemplos de las ingeniosas técnicas utilizadas: El
travestido masculino se dará gusto en su fetichismo llevando prendas interiores
femeninas mientras se dedica a sus actividades cotidianas; o la
mujer masoquista puede llevar una faja de goma varias tallas más pequeña
que la suya, y de este modo estará todo el día en condiciones de obtener
un placer de su
incomodidad fetichista sin que nadie se aperciba de ello. Estas ilustraciones
constituyen ejemplos mucho más suaves y prevalecientes que otros
que podrían haberse dado.
El Satanismo alienta cualquier forma de expresión sexual que desees,
siempre y cuando no perjudiques a nadie más. Para evitar confusiones,
debemos aclarar la afirmación anterior. Al decir que no se debe perjudicar
a nadie, no incluimos el daño no intencionado que pueda recaer
48
sobre aquellas personas que, a causa de sus ansiedades concernientes a la
moral sexual, puedan no estar de acuerdo con tus puntos de vista sobre
el sexo.
Naturalmente, deberías evitar el ofender a quienes signifiquen mucho
para ti, y por ello me refiero a tus amigos y parientes más mojigatos. Sin
embargo, si te esfuerzas sinceramente a evitar ofenderlos, y a pesar de
tus esfuerzos ellos se dan cuenta accidentalmente, no es responsabilidad
tuya, y por lo tanto no deberías sentir culpa alguna ya sea respecto a tus
convicciones sexuales, como al hecho de que ellos se hayan ofendido debido
a ésas convicciones. Si con tus actitudes sexuales temes constantemente
ofender a los mojigatos, entonces no tiene sentido el intentar
liberarte de la culpa sexual. Sin embargo, de nada sirve que hagas ostentación
de tu permisividad.
La otra excepción a la regla hace referencia a la relación con los masoquistas.
Un masoquista extrae placer de ser maltratado; en consecuencia,
si se le niega al masoquista su placer a través del dolor, eso le hace sufrir
tanto como el verdadero dolor físico hace sufrir al que no es masoquista.
La historia del sádico auténticamente cruel ilustra bien la cuestión. El
masoquista le dice al sádico: «golpéame». A lo cual el sádico despiadado
responde: "¡NO!" Si una
persona quiere ser maltratada y disfruta sufriendo, no hay razón alguna
para no darle gusto en lo que acostumbra.
En el lenguaje popular, el término "sádico" describe a alguien que obtiene
placer de la brutalidad indiscriminada. Sin embargo, un verdadero sádico
es selectivo. De la amplia reserva de víctimas apropiadas, escoge
cuidadosamente, y se deleita dándoles a quienes gustan vivir en el dolor
la satisfacción de sus deseos. ¡El sádico "bien adaptado"
es epicúreo al seleccionar aquellos en quienes su energía será bien invertida!
¡Si una persona es lo bastante saludable para admitir que es un masoquista
y disfruta siendo esclavizado y azotado, un sádico verdadero
estará dichoso de participar! Aparte de las excepciones que citaremos a
continuación, el Satanista no heriría intencionalmente a otros violando
sus derechos sexuales. Si intentas imponer tus deseos sexuales a quienes
no acepten tus avances, estarás infringiendo su libertad sexual. Por lo
tanto, el Satanista no defiende la violación, acoso
sexual a menores de edad, relaciones sexuales con animales, o cualquier
otra forma de actividad sexual que implique la participación de personas
que no se presten voluntariamente, o que debido a su inocencia o ingenuidad
puedan ser intimidados o engañados para actuar en contra de sus
deseos.
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Si todas las partes envueltas son adultos maduros que conscientemente
asumen toda responsabilidad de sus acciones y se comprometen voluntariamente
en una forma dada de expresión sexual —aún si ésta es considerada
generalmente como tabú— no existe razón para que repriman
sus inclinaciones sexuales.
Si eres consciente de todas las implicaciones, ventajas, y desventajas, y
estás seguro que tus acciones no harán daño a quien no desee o se merezca
dicho trato, no tienes razón alguna para suprimir tus preferencias
sexuales.
Así como no hay dos personas cuyas preferencias culinarias o capacidad
para ingerir alimentos sean iguales, los gustos y apetitos sexuales variarán
de una persona a otra. Ninguna persona o sociedad tiene derecho para
imponer límites a los parámetros sexuales o en la frecuencia sexual de
otros. La conducta sexual apropiada sólo puede ser juzgada dentro del
contexto de cada situación individual. Por lo tanto, lo que una persona
considere moral y
sexualmente correcto puede ser frustrante para otra.
Lo contrario también es cierto; una persona puede tener gran destreza
sexual, pero despreciar a otra persona cuya capacidad no iguale a la suya
propia sería algo injusto, e imponer sus gustos a otra persona sería algo
muy desconsiderado, por ejemplo, el hombre que tiene un voraz apetito
sexual, pero que las necesidades sexuales de su esposa no se ajustan a las
de él. Es injusto de su parte esperar que ella responda de manera entusiasta
a sus propuestas, pero ella a su vez debe mostrar el mismo grado de
comprensión. En momentos en los que ella no sienta
mucha pasión, debería aceptarlo sexualmente, así sea de manera pasiva,
pero complaciente, o bien no quejarse si su esposo decide satisfacer sus
necesidades en otra parte —incluyendo prácticas autoeróticas.
La relación ideal es aquella en la que cada persona está profundamente
enamorada de la otra y son sexualmente compatibles. Sin embargo, las
relaciones perfectas son relativamente poco comunes. Es importante señalar
aquí que el amor espiritual y el amor sexual pueden ir de la mano,
aunque este no sea siempre el caso. Si existe cierto grado de compatibilidad
sexual, casi siempre es limitado, y algunos deseos sexuales, si bien
no todos, serán satisfechos.
No existe mayor placer sexual que el derivado de asociarte con alguien
de quien estás profundamente enamorado, si son sexualmente compatibles.
Sin embargo, si no existe una compatibilidad mutua, ha de señalarse
que la ausencia de compatibilidad no indica ausencia de amor espiritual.
Uno puede existir sin el otro, y esto suele suceder. De hecho, la
50
mayoría de las veces uno de los miembros de una pareja recurrirá a actividades
sexuales extramaritales porque está profundamente enamorado
de su compañero, y no quiere herir al otro, o imponer sus exigencias sobre
su amado. Un amor espiritual profundo es enriquecido por el amor
sexual, y ciertamente es un ingrediente necesario para una relación satisfactoria;
pero debido a los diversos gustos sexuales, la actividad sexual
externa, o la masturbación, proveen el suplemento necesario.
La masturbación, considerada por muchas personas como un tabú sexual,
crea un problema de culpabilidad que no resulta fácil de afrontar. En
este asunto es preciso hacer mucho hincapié, puesto que constituye el
elemento extremadamente importante de muchos actos mágicos destinados
a tener éxito. Desde que la Biblia judeo-cristiana describió el pecado
de Onán (Gen 38:7-10), el hombre no ha cesado de considerar la gravedad
y las consecuencias del «vicio solitario». Aunque los modernos sexólogos
han explicado que el pecado de Onán es simplemente un
coitus interruptus, siglos enteros de falsa interpretación teológica han
causado un daño casi irreparable.
Prescindiendo de los verdaderos crímenes sexuales, la masturbación es
uno de los actos sexuales que peor está visto. Durante el último siglo fueron
escritos innumerables textos para describir las horrorosas consecuencias
de la masturbación. La palidez de la piel, la dificultad en la respiración,
los granos en la cara y una pérdida del apetito no eran más que
unas cuantas de las muchas características que se suponía provenían de
la práctica de la masturbación. Se aseguraba que se produciría un total
colapso físico y mental si no se atendían las advertencias de aquellos manuales
destinados a la juventud.
Las espeluznantes descripciones de tales textos resultarían casi risibles si
no fuera por el hecho lamentable de que, a pesar de que los sexólogos,
doctores o escritores contemporáneos han hecho mucho para elimina el
estigma de la masturbación, todos los muy arraigados sentimientos de
culpabilidad creados por las absurdidades de aquellos primeros textos
sexuales no han podido ser borrados sino de una manera parcial. Un
gran porcentaje de personas,
en especial aquellas que han rebasado la edad de cuarenta años, no pueden
aceptar emocionalmente la circunstancia de que la masturbación es
natural y saludable. Hay ciertas personas que ahora logran aceptarla intelectualmente,
pero, como siguen considerándola con repugnancia, sucede
que de un modo inconsciente comunican su repugnancia a sus hijos.
En otros tiempos se pensaba que uno se volvería loco si, a pesar de todas
51
las advertencias, persistía en sus prácticas autoeróticas. Este ridículo mito
tomó cuerpo a causa de ciertos informes que pretendían que la masturbación
estaba muy extendida entre los residentes de los centros psiquiátricos.
Se suponía que, puesto que casi todos los dementes se masturbaban,
era su masturbación la que les había vuelto locos. Nadie se detenía
a pensar que la verdadera razón de que los dementes se entregaran a
la práctica de la masturbación había que ir a buscarla en la carencia de
compañeros del sexo opuesto y en esa necesidad de liberar la inhibición
que es la característica de una locura extrema. Muchas personas preferirían
que su pareja busque en otra parte la actividad sexual antes que dedicarse
con ella a actos autoeróticos. En esto influyen los propios sentimientos
de culpabilidad, más una repugnancia a realizar una masturbación
mutua. Hay casos en los que existe también el temor a la repugnancia
de la pareja —si bien en un sorprendente número de casos se obtiene
una excitación vicaria al saber que nuestra pareja está teniendo experiencias
sexuales con otros— aunque esto no sea comúnmente admitido.
Si se tiene cierta estimulación sexual al imaginar a la pareja de no teniendo
relaciones sexuales con otros,
ésto debería expresarse abiertamente, de modo que ambas partes salgan
ganando. Sin embargo, si la prohibición de la masturbación se debe únicamente
a sentimientos de culpa de una o ambas partes, deberían hacer
todo intento posible por borrar ésas culpas —o por utilizarlas. Muchas
relaciones podrían salvarse de la destrucción si las personas
involucradas no sintieran culpa de reaizar actos naturales de masturbación.
La masturbación es considerada como mala porque produce placer derivado
de acarciar intencionalmente con la mano un área “prohibida” del
cuerpo. Los sentimientos de culpa que suelen acompañar la mayoría de
actos sexuales pueden ser mmitigados por la idea religiosamente aceptable
de que los placweres sensuales son necesarios para la
procreación —aunque uno marque cudadosamente los días “seguros” en
el calendario. Sin embargo, no puedes apaciguarte a tí mismo con ésta
idea mientras sigas en tus prácticas masturbatorias. Por mucho que te
hayan hablado de la «Inmaculada Concepción» —aún si la fe ciega te
permite tragar esa absurdidad—, todos sabemos muy
bien que si queremos traer al mundo a un niño tenemos que mantener
un contacto sexual con una persona del sexo opuesto. Si uno se siente
culpable al cometer el “pecado original”, entonces no hay duda de que se
sentirá mucho más culpable al realizar un acto sexual pensando tan sólo
en uno mismo, y no en la necesidad de crear hijos.
52
El Satanista se da plena cuenta de las razones por las cuales los sacerdotes
declaran pecaminosa la masturbación. Tal como ocurre con todos los
otros actos naturales, las personas la realizarán por mucho que las reprendan
severamente. Ahora bien, provocar un sentimiento de culpabilidad
¿es una importante faceta de su perverso plan para inducir a las personas
a expiar sus «pecados». ¿Y qué mejor manera de expiarlos que pagando
las hipotecas sobre los templos de la abstinencia?
Aun cuando el hombre moderno no sienta ya (o crea no sentirse ya)
bajo el peso de un sentimiento de culpabilidad provocado por la religión,
la verdad es que todavía se siente avergonzado si cede al deseo de masturbarse.
Un hombre puede sentirse privado de su masculinidad si se satisface
autoeróticamente en lugar de entregarse al juego competitivo de
dar caza a una mujer. Es posible que una mujer se sienta tentada a satisfacerse
a sí misma sexualmente, pero aún así echará de menos esa satisfacción
egoística que proviene del deporte de la seducción. Ni el cuasi-
Casanova ni la ficticia vampiresa se sienten a gusto cuando están “obligados”
a recurrir a la masturbación
para obtener una satisfacción sexual: ambos preferirían incluso un compañero
inadecuado. Sin embargo, satánicamente hablando, es mucho
mejor entregarse a una fantasía perfecta que participar con otra persona
en una vacua experiencia. Con la masturbación, uno domina completamente
la situación. Para ilustrar el hecho indiscutible de que la masturbación
es una práctica enteramente normal y saludable, diremos que es
realizada por todos los
miembros del reino animal. Los niños también se rinden a sus instintivos
deseos masturbatorios, salvo que hayan sido regañados por unos padres
indignados. Desde luego, en esto suele haber una tradición que se remonta
de hijos a padres a todo lo largo de una infinita línea ascendente.
Es lamentable, pero cierto, que los sentimientos de culpabilidad sexual
de los padres se transmiten inmutablemente a sus hijos. Con el objeto de
salvar a nuestros hijos del triste destino sexual de nuestros abuelos,
nuestros padres, y posiblemente del nuestro propio, nuestra obligación
es conseguir que el perverso código moral del pasado quede expuesto tal
como es: una serie de reglas pragmáticas organizadas que, si obedecemos
de un modo rígido, nos destruirán.
Podemos estar seguros de que, si no nos liberamos de los ridículos niveles
sexuales de nuestra sociedad actual, y en ellos incluimos a la pretendida
revolución sexual, persistirá la neurosis provocada por esas sofocantes
regulaciones. La adhesión a la nueva moralidad del satanismo,
que es razonable y humanitaria, servirá al desarrollo de una sociedad en
53
la que nuestros hijos podrán crecer saludablemente y sin los devastadores
inconvenientes morales de una sociedad actual que está enferma.
54
NO TODOS LOS VAMPIROS
NO TODOS LOS VAMPIROS
CHUPAN SANGRE!
El SATANISMO representa responsabilidad para el responsable, en lugar
de preocuparse por vampiros psíquicos.
Mucha gente que anda por el mundo practica el fino arte de hacer que
otros se sientan responsables y hasta en deuda con ellos sin causa alguna.
El Satanismo reconoce a estas alimañas por lo que son realmente. Los
vampiros psíquicos son personas que privan a otros de su energía vital.
Este tipo de persona puede hallarse en todos los niveles de la sociedad.
No sirven para nada útil en nuestras vidas, y no son ni objetos de amor
ni amigos verdaderos. Sin embargo, nos sentimos responsables por el
vampiro psíquico sin saber por qué.
Si crees que puedes ser la víctima de tal persona, hay unas cuantas reglas
muy sencillas que te ayudarán a tomar una decisión. ¿Hay una persona
que llames o visites frecuentemente —aunque realmente no quieras hacerlo—
porque sabes que te sentirás culpable si no lo haces? O bien, ¿te
encuentras haciendo favores constantemente para
alguien que no te lo pide de frente, sino que te lo insinúa? La mayoría de
las veces el vampiro psíquico utilizará psicología inversa diciendo "¡Oh,
no podría pedirte que hicieras esto!" –y tú, en respuesta, insistirás en hacerlo.
El vampiro psíquico nunca pide algo de ti. Eso sería demasiado
osado y presuntuoso. Simplemente dejan que sus deseos sean conocidos
de maneras sutiles que evitarán que se les considere una plaga. Ellos “-
nunca pensarían en imponerte algo" y siempre estarán felices y dispuestos
a aceptar voluntariamente lo que les des, sin la menor queja —
aparentemente.
Sus pecados no son de hecho, sino de omisión. No es lo que dicen, sino
lo que no dicen, lo que hace que te sientas responsable por ellos. Son
muy cuidadosos como para hacerte una exigencia, porque saben que te
ofendería, y tendrías una razón tangible y legítima para negárselas.
Un gran porcentaje de estas personas tienen “atributos” especiales que
hacen que el depender de ti sea más factible y mucho más efectivo. Muchos
vampiros psíquicos son inválidos (o fingen serlo) o están "mental o
emocionalmente trastornados". Otros pueden fingir ignorancia o incompetencia
para que tú, por lástima —o la mayoría de las veces, por
desesperación— hagas las cosas por ellos. Una manera tradicional de
desterrar un demonio o un elemental es reconocerlo por lo que es, y
55
exorcizarlo. El reconocer estos demonios contemporáneos y sus métodos,
es el único antídoto para el efecto devastador que poseen sobre ti. La mayoría
de las personas aceptan estos individuos pasivamente viciosos en
su valor nominal solo porque nunca les han sido señaladas sus maniobras
insidiosas. Se limitan a aceptar estas “pobres almas” por ser menos
afortunadas que ellos, y sienten que deben ayudarlos de cualquier manera
posible. Es un sentido equívoco de la responsabilidad (o un sentimiento
infundado de culpa) ¡el que nutre al “altruismo” del cual se alimentan
tales parásitos!
Al vampiro psíquico se le permite existir porque escoge inteligentemente
como víctimas a personas conscientes y responsables —personas con
gran dedicación a sus “obligaciones morales”.
En algunos casos somos “vampirizados” por grupos de personas, al igual
que por individuos. Toda organización que se dedique a recaudar
fondos, sea ésta una fundación de caridad, un consejo de comunidad o
asociación religiosa o fraternal, etc, seleccionan cuidadosamente a una
persona que sea hábil en hacer sentir culpable a otros. El trabajo de
esta persona es el de intimidarnos para que primero abramos nuestros
corazones, y luego nuestra cartera, a quienes se van a beneficiar de su “buena
voluntad” —sin mencionar que en muchos casos, no donan su
tiempo desinteresadamente, sino que están recibiendo un jugoso salario
por su "noble acción". Son maestros en jugar con la compasión de la gente
responsable. Cuan a menudo vemos niños pequeños que han sido enviados
por estos Fagínes* santurrones para extraer sin dolor donaciones
de la gente de buen corazón.
*Fagín ees un personaje de la novela Oliver Twist de Charles Dickens,
y
era un anciano que daba techo gratis a un grupo de niños con la condición
de que robaran en la calle y le trajeran el producto de sus hurtos. (N. del
T.)
¿Quién puede resistirse al encanto y la inocencia de un niño?
Estas son, obviamente, personas que no son felices a menos que estén
dando, pero la mayoría de nosotros no encaja en esta categoría. Desafortunadamente,
la mayoría de las veces estamos haciendo cosas que la verdad
no sentimos que se necesite que hagamos. Una persona consciente
halla muy difícil el decidir entre la caridad voluntaria y la obligada. Querrá
hacer lo que sea más justo y correcto, y lo más seguro es que halle
desconcertante el hecho de tratar de decidir a quién debería ayudar y
56
qué cantidad de ayuda se espera de él —legítimamente.
Cada persona debe decidir por sí misma cuáles son sus obligaciones para
con sus amigos, familia y comunidad respectivas. Antes de donar tiempo
y dinero a personas fuera de su círculo familiar y de amigos, debe decidir
cuánto puede, sin privar de algo a sus seres queridos. Al considerar
todo esto, debe de asegurarse que se incluirá a sí mismo entre sus seres
queridos. Debe evaluar cuidadosamente la validez de la petición que se
le hace, y la personalidad o motivos de quien le hace dicha petición. Para
una persona resulta extremadamente difícil aprender a decir “no” cuando
toda su vida ha dicho "sí". Pero a menos que quiera que se aprovechen
de él constantemente, tiene
que aprender a decir "no" cuando las circunstancias lo justifiquen. Si se
los permites, los vampiros psíquicos se infiltrarán en tu vida gradualmente
hasta que ya no tengas privacidad —y tu constante preocupación
por ellos te irá dejando sin ambición alguna.
Un vampiro psíquico seleccionará siempre a una persona que esté relativamente
satisfecha con su vida –una persona que esté felizmente casada,
satisfecha con su trabajo, y que por lo general está bien adaptada al mundo
que le rodea –para alimentarse de ella. El sólo hecho que un vampiro
psíquico escoge a una persona feliz para hacerla su víctima demuestra
que a él le faltan todas las cosas que tiene la otra persona; hará todo lo
que pueda para provocar
problemas y discordia entre su víctima y las personas a quienes más estima.
Por lo tanto, ten cuidado de cualquier persona que parezca no tener amigos
de verdad y sin interés aparente en la vida (excepto tú). Lo más seguro
es que te diga que es muy selectivo con sus amistades, o que no hace
amigos fácilmente debido a que sus parámetros son muy altos a la hora
de escoger amigos. (Para conseguir y conservar amigos, uno debe estar
dispuesto a dar algo de sí mismo —cosa que el vampiro psíquico es incapaz
de hacer). Pero se
apresurará a añadir que tú llenas todos los requisitos y que verdaderamente
eres una sobresaliente excepción sobre todo el género humano –que
tú eres uno de los pocos que de son dignos de su amistad.
A menos que confundas amor desesperado (que es una cosa bastante
egoísta) con vampirismo psíquico, hay que aclarar la enorme diferencia
entre ambos. La única manera de determinar si estás siendo vampirizado
es sopesar lo que le das a esa persona, y compararlo con lo que esa persona
te da a cambio. Puede que a veces te irriten las obligaciones que te impone
un ser querido, un amigo cercano, o hasta tu jefe. Pero antes de que
57
los consideres vampiros psíquicos, debes preguntarte a ti mismo "¿Qué
estoy obteniendo a cambio?" Si tu pareja insiste en que la
llames con frecuencia, y le pides que tenga en cuenta el tiempo que pasa
lejos de ti, has de saber que esa es
una situación de intercambio. O si un amigo tiene la costumbre de llamarte
a pedirte favores en los momentos más inoportunos, pero igualmente
dependes de ellos para dar prioridad a tus necesidades más inmediatas,
considéralo como un intercambio favorable. Si tu jefe te pide que
hagas un poco más de lo que normalmente se espera que hagas, pero en
el futuro ignorará una tardanza ocasional o te dará tiempo libre cuando
lo necesites, seguramente no
tienes razón alguna para quejarte ni necesitas sentir que se está aprovechando
de ti.
En cambio, estarás siendo vampirizado si te llaman incesantemente o esperan
que hagas algún favor por alguien que, cuando necesites un favor,
siempre resulta tener "otras ocupaciones más importantes".
Muchos vampiros psíquicos te darán cosas materiales con el propósito
expreso de hacerte sentir que les debes algo a cambio, y de esta forma te
atan a ellos. La diferencia entre tu dar, y el de ellos, es que tu forma de
pagarles a cambio siempre ha de ser algo no-material. Quieren que te
sientas obligado hacia ellos, estarían muy decepcionados y hasta resentidos
si intentases compensarles con cosas materiales. En esencia, les habrás
"vendido tu alma" y al no
recordártelo, te recordarán constantemente que estás en deuda con ellos.
Siendo puramente Satánico, la única manera de tratar con un vampiro
psíquico es "hacerte el tonto" y actuar como si fueran altruistas genuinos,
y que realmente no esperan nada a cambio. Enséñales una lección al
aceptar cortésmente lo que te dan, agradeciéndoles lo suficiente como
para que se entere todo el mundo, ¡y luego te vas! De esta manera
saldrás victorioso. ¿Qué podrán decir? Y cuando, inevitablemente, se espere
de ti que retribuyas su “generosidad” (¡aquí viene lo difícil!) dices
“NO” —pero, una vez más, ¡cortésmente! Cuando sientan que estás escapando
de sus garras, pasarán dos cosas: Primero, actuarán "destrozados",
esperando que tu antiguo sentimiento del deber y de compasión y de deber
aflore nuevamente, y cuando (y si) nada sucediese, mostrarán su verdadera
identidad y se
mostrarán furiosos y vengativos.
Una vez que los tengas en éste punto, podrás hacer el papel de la parte
“ofendida”. Después de todo, no has hecho nada malo —simplemente tenías
“otras obligaciones más urgentes” en el momento, y ya que no se
58
esperaba nada a cambio de su obsequio, no debería haber resentimiento
de parte de ellos.
Por lo general, el vampiro psíquico se dará cuenta que sus métodos han
sido descubiertos y no presionará la situación. No seguirá desperdiciando
su valioso tiempo contigo, sino que se moverá hacia la siguiente víctima
indefensa. Sin embargo, hay momentos en los que el vampiro psíquico
no soltará su presa tan fácilmente, y hará
todo lo que esté a su alcance para atormentarte. Para esto tendrán mucho
tiempo disponible, ya que una vez rechazados, dejarán todo a un lado
(es decir, lo poco que tengan) para dedicar cada momento de vigilia a
planear la venganza a la que creen tener derecho. Por esta razón, lo mejor
es, primero que todo, evitar una relación con este tipo de personas. Su
"adulación" y dependencia de ti puede, al principio, ser muy halagadora,
y sus obsequios materiales muy atractivos, pero una y otra vez terminarás
pagando un precio bastante alto por ellos.
No desperdicies tu tiempo con personas que terminan destruyéndote; en
vez de ello concéntrate en quienes apreciarán tu responsabilidad hacia
ellos y, de la misma manera, ellos hacia ti. Y si eres un vampiro psíquico
—¡atiende este consejo! Cuídate del Satanista —¡está pronto y dispuesto
a clavar gustoso la proverbial estaca en tu corazón!
59
COMPLACENCIA... NO COMPULSIÓN
COMPLACENCIA… NO COMPULSIÓN
¡EL PUNTO MAS ALTO DEL DESARROLLO HUMANO ES LA
CONSCIENCIA DE LA CARNE!
EL Satanismo alienta a sus seguidores a darse gusto en sus instintos naturales.
Sólo así puedes ser una persona completamente satisfecha sin
frustraciones que puedan ser perjudiciales para ti y para las personas a
tu alrededor. Por lo tanto, la descripción más simplificada de la creencia
Satanista es:
COMPLACENCIA EN LUGAR DE ABSTINENCIA
La gente suele confundir la compulsión con la complacencia, pero entre
las dos hay una diferencia enorme. Una compulsión nunca es creada por
el complacerse, sino por no ser capaz de hacerlo. El hacer de algo un tabú,
solo sirve para intensificar el deseo. A todo el mundo le gusta hacer
cosas que se le dice que no hagan. "Las frutas prohibidas son las más
dulces".
El Diccionario Enciclopédico Webster's define la complacencia de la siguiente
manera: "Entregarse, no abstenerse u oponerse, dar rienda suelta;
gratificarse condescendientemente, ceder." La definición de compulsión
es "El acto de obligar o dirigir por la fuerza, física o moral, constreñimiento
de la voluntad (por obligación)". En otras palabras, la indulgencia
implica elección, mientras que la compulsión indica una carencia de capacidad
de elección.
Cuando una persona no satisface sus deseos de manera apropiada, comienza
rápidamente a desarrollar compulsiones y a volverse compulsivo.
Si todo el mundo tuviese un momento y lugar con el único propósito
de darse gusto y complacerse periódicamente en sus placeres personales,
sin temor al reproche o a avergonzarse por ello, estarían lo suficientemente
libres de llevar vidas sin tipo alguno de frustración en el mundo
cotidiano. Serían libres de
zambullirse por completo en cualquier empresa que elijan, en lugar de
hacer sus deberes a medias, sus necesidades creativas frustradas por negarse
a sí mismos sus deseos naturales. En la mayoría de los casos, esto
se aplicaría, pero siempre habrán quienes trabajen mejor bajo presión.
Generalmente, quienes necesitan soportar algo de dificultad para producir
al máximo casi siempre tienen vocaciones artísticas. (Más adelante
60
hablaremos de la satisfacción a través de la autonegación.) Esto no quiere
implica todos los
artistas encajen en esta categoría. Al contrario; muchos artistas son incapaces
de producir a menos que hayan sido satisfechas sus necesidades
animales básicas.
La mayoría de las veces, no es el artista o el individualista, sino los hombres
y mujeres comunes de clase media, quienes carecen de medios para
expresar sus deseos de manera adecuada. Es irónico que la persona responsable
y respetable —la que paga las cuentas de la sociedad— sea quien
menos recibe a cambio. Es él quien debe ser consciente de sus “obligaciones
morales”, y a quien se le condena por complacerse en sus deseos
naturales.
La religión Satánica considera esto una gran injusticia. Aquel que cumple
con sus responsabilidades debería ser quien tenga mayor derecho a disfrutar
de los placeres de su elección, sin censura de la sociedad a la que
sirve.
Al fin se ha formado una religión (Satanismo) que encomia y recompensa
a quienes apoyan la sociedad en la que viven, en lugar de denunciarlos
por sus necesidades humanas.
De todo conjunto de principios (ya sean éstos religiosos, políticos o filosóficos),
puede extraerse algo bueno. En medio de la locura del concepto
hitleriano, hay un punto que sobresale como ejemplo brillante de esto
—"¡fuerza por la alegría!" Hitler no era ningún tonto cuando ofreció al
pueblo alemán felicidad, a nivel personal, para asegurarse su lealtad hacia
él, a la vez que incrementaba el nivel de eficiencia de ellos.
Se ha establecido claramente que la mayoría de las enfermedades son de
naturaleza psicosomática y que las enfermedades psicosomáticas son resultado
directo de la frustración. Se ha dicho que “lo bueno muere joven",
o "lo bueno dura muy poco”. Lo bueno, según los parámetros del
cristianismo, sí muere joven. Es la frustración de nuestros instintos naturales
la que lleva a la deterioración prematura de nuestros cuerpos y
mentes.
Se ha vuelto muy de moda el concentrarse en el mejoramiento de la mente
y el espíritu, y el darle placer a nuestro propio cuerpo (la envoltura sin
la cual no podrían existir nuestra mente y nuestro espíritu) es algo tosco,
grosero y vulgar. ¡ÚLTIMAMENTE, LA MAYORÍA DE LAS PERSONAS
QUE SE CREEN A SÍ MISMAS EMANCIPADAS HAN DEJADO LA
NORMALIDAD ¡SÓLO PARA "TRASCENDER" A LA IDIOTEZ! Al pasar
todo su tiempo inclinando sus espaldas hasta
tocarse los ombligos, subsistiendo a base de dietas exóticas de arroz y té,
61
sienten que llegarán a un gran estado de desarrollo espiritual.
“¡Tonterías!” dice el Satanista. El preferiría comer una comida apetitosa,
ejercitar su imaginación, y trascender mediante la satisfacción física y
emocional. Le parece que después de haber sido acosado durante tantos
siglos con exigencias
religiosas irrazonables, ¡debería darle la bienvenida a la oportunidad de
ser humano por una vez! Si alguien cree que negando sus instintos naturales
puede evitar la mediocridad, debería examinar las creencias místicas
Orientales, que durante los últimos años han gozado del favor intelectual
de Occidente.
El Cristianismo ya es un "trapo viejo", y los que desean escapar de sus
grilletes se han vuelto hacia las así llamadas 'religiones iluminadas', como
el Budismo. Si bien el Cristianismo se merece toda la crítica que ha
recibido, tal vez haya tomado más carga de culpa de lo que debiera. Los
seguidores de las creencias místicas son tan culpables del poco humanismo
como los Cristianos "descarriados".
Ambas religiones están basadas en filosofías trilladas, triviales, pero los
místicos religiosos dicen ser iluminados y estar emancipados del dogma
culpabilizante tipificado por el Cristianismo. Sin embargo, el místico oriental
está mucho más preocupado que el Cristianismo con evitar acciones
y comportamientos "animales" que le recuerden que no es un "santo",
sino un hombre -solo otra forma de animal, a veces mejor, la mayoría de
las veces peor
que el resto de animales, quien, por su "divino desarrollo espiritual e intelectual"
¡se ha convertido en el más vicioso de los animales! El Satanista
pregunta, "¿qué hay de malo en ser humano, y tener limitaciones humanas
así como
recursos humanos?" Al negar sus deseos el místico no se acerca más a
compulsiones que su alma gemela, el
cristiano. Las creencias místicas orientales le han enseñado a la gente a
contemplar sus ombligos, pararse de cabeza, mirar paredes en blanco,
evitar el uso de apelativos, y disciplinarse a ellos mismos contra cualquier
deseo de placer material. No obstante, estoy seguro que habrán visto
muchos yogas supuestamente disciplinados con la misma
incapacidad de controlar su hábito de fumar que cualquiera; o tal como
tantos Budistas supuestamente emancipados se excitan igual que alguien
"menos iluminado" cuando se encuentra a un miembro del sexo opuesto
—y en algunos casos del mismo. Sin embargo cuando se le pide que explique
la razón de su hipocresía, se refugian en la ambigüedad que caracteriza
a su fe —nadie los puede atrapar ya que ¡no dan respuestas
62
directas!
El hecho es que lo que ha llevado a este tipo de persona a una fe que predica
la abstinencia, es la indulgencia. Su masoquismo compulsivo es la
razón para elegir una religión que no sólo defiende la autonegación, sino
que también los ensalza por ello, y les da una manera santurrona de expresar
sus necesidades masoquistas. Mientras más abusos puedan aguantar,
más santos se vuelven. Para muchas personas, el masoquismo representa
un rechazo de la indulgencia. El Satanismo señala muchos significados
ocultos tras ello, y considera que
el masoquismo puede ser complacencia si cualquier método empleado
para apartar a esa persona de sus rasgos masoquistas da como resultado
el resentimiento por parte de la persona, y/o termina en fracaso. El Satanista
no condena a estas personas por dar rienda suelta a sus necesidades
masoquistas, pero sí siente un desprecio máximo hacia quienes no
pueden ser lo suficientemente honestos (por lo menos consigo mismos)
para enfrentar y aceptar su
masoquismo como parte natural de su los rasgos de su personalidad. El
tener que utilizar la religión como una excusa para su masoquismo ya es
algo nocivo de por sí, pero estas personas ¡tienen el descaro de sentirse
superiores a quienes no se entregan a la expresión auto-engañosa de sus
fetiches! Estas personas deberían ser las primeras en condenar a un hombre
que halló su descarga semanal con una persona que lo golpeó bastante,
librándose por lo tanto de una necesidad que, de no ser satisfecha, lo
convertiría — más de lo que ya es— en un asistente compulsivo a la iglesia,
o en un fanático religioso. Al hallar una descarga adecuada para sus
deseos masoquistas, no necesita degradarse y negarse a sí mismo a cada
segundo que pasa, como lo hacen éstos masoquistas compulsivos. Los
Satanistas son alentados a darse gusto en los "siete pecados mortales" ya
que no requieren herir a nadie; sólo fueron inventados por la Iglesia
Cristiana para asegurar el sentimiento de culpa de parte de sus seguidores.
La Iglesia Cristiana sabe que para cualquiera es imposible evitar cometer
tales "pecados", ya que son cosas que, siendo humanos, la mayoría
hacemos de la manera más natural. Después de haber cometido inevitablemente
uno de estos "pecados", se ofrecen donativos financieros a la
iglesia para "sobornar" a Dios por los pecados, y para apaciguar la conciencia
del feligrés! Satán nunca ha necesitado un libro de reglas, ya que
las fuerzas vitales de la naturaleza se han ocupado de mantener al hombre
"en pecado", y su propósito es mantenerlo así, tanto a él como a sus
sensaciones. No obstante, se han hecho varios intentos desmoralizadores
63
tanto en su cuerpo como en su ser para salvar su "alma", lo cual sólo sirve
para ilustrar qué tan mal concebidos y mal utilizados se
hallan los conceptos "indulgencia" vs. "compulsión". Ciertamente, la actividad
sexual está más que permitida y alentada por el Satanismo, pero
obviamente el hecho que sea la única religión que toma esta posición honestamente,
es la única razón por la que tradicionalmente se le ha dado
tanto espacio literario.
Naturalmente, si la mayoría de la gente pertenece a religiones que los reprimen
sexualmente, cualquier cosa escrita sobre este tema tan provocativo
les hará leerlo cuidadosamente.
Si todos los intentos de vender algo (bien sea un producto o una idea)
han fracasado —el sexo siempre lo venderá. La razón para esto es que
aunque ahora la gente acepta el sexo conscientemente como una función
normal y necesaria, su inconsciente sigue atado al tabú que la religión ha
impuesto sobre éste tema. Así pues, una vez más, lo que es negado es lo
que se desea más intensamente. Es el "misterio" que rodea al sexo lo que
hace que la literatura dedicada a los puntos de vista Satánicos sobre el tema
oscurezca todo lo que se ha escrito sobre el Satanismo.
El verdadero Satanista no se deja dominar por el sexo más de lo que se
deja dominar por cualquier otros de sus deseos. Tal como ocurre con todas
las cosas que producen placer, el Satanista impera sobre su sexo, en
vez de ser controlado por el sexo. No es el monstruo pervertido que acecha
esperando la oportunidad de desflorar cuanta joven virgen se encuentre,
ni es el degenerado que recorre "furtivamente" los puestos de revistas
"sucias", excitándose con las fotografías "obscenas". Si la pornografía
satisface su necesidad del momento, compra algunos "artículos especiales"
y los lee cuidadosamente en su tiempo libre.
"Tenemos que aceptar el hecho que el hombre está disgustado por ser reprimido
constantemente, pero debemos hacer todo lo que podamos para
por lo menos templar los deseos pecaminosos del hombre, para que no
surjan rampantes en esta nueva era" le contesta el religioso convencional
al Satanista, a lo cual éste le replica: “¿Por qué seguir pensando en esos
deseos como vergonzosos y como algo a lo que hay que reprimir, si ahora
admite que son naturales?” ¿Podría ser que los religiosos de “luz blanca”
están un poco “resentidos” por no haber pensado en una
religión, antes que lo hiciese el Satanismo, que fuera agradable profesar;
y que si se supiese la verdad, no
les gustaría disfrutar un poco más de la vida, pero por temor a desprestigiarse,
no pueden admitirlo? ¿Podría
ser también que temen que la gente, después de enterarse qué es el
64
Satanismo, se dirán a sí mismos: “Esto es para mí —por qué debería continuar
en una religión que me condena por todo lo que hago, aunque no
haya nada malo en ello?” El Satanista piensa que esto es más que probable.
Ciertamente hay mucha evidencia de que las religiones del pasado están,
día a día, revocando cada vez más sus ridículas restricciones. Aún más,
cuando toda una religión está basada en abstinencia en lugar de indulgencia,
(como debería ser) poco le queda cuando ha sido revisada para
enfrentarse a con las necesidades actuales del hombre. Así que ¿por qué
perder el tiempo “en comprar avena para un caballo muerto”?
El lema del Satanismo es COMPLACENCIA en lugar de “abstinencia”…
PERO —no es “compulsión”.
65
SOBRE LA ELECCIÓN DE UN SACRIFICIO HUMANO
El supuesto objetivo que se busca al hacer un ritual de Sacrificio es el de
arrojar la energía proveída por la sangre de la víctima recientemente sacrificada
a la atmósfera del trabajo mágico, intensificando así las posibilidades
de éxito del mago. El mago "blanco" asume que, como la sangre
representa la fuerza vital, no hay mejor forma de
aplacar a los dioses o demonios es presentárseles con una cantidad considerable
de ésta. Combina este razonamiento con el hecho que una criatura
moribunda está gastando una cantidad abundante de adrenalina y
otras energías bioquímicas, y entonces tendrás lo que parece una combinación
imbatible.
El mago "blanco", consciente de las consecuencias que atrae el matar un
ser humano, utiliza naturalmente pájaros, u otras criaturas "inferiores" en
sus ceremonias. Tal parece que éstos zopilotes sanctimonos no sienten
culpa alguna al tomar una vida no humana, al contrario de lo que pasaría
si utilizara seres humanos.
El hecho es que si el "mago" es digno de tal nombre, será lo suficientemente
desinhibido para liberar la fuerza necesaria desde su propio cuerpo,
¡en lugar de una víctima que no desea serlo, y que no lo merece!
Contrario a la teoría mágica establecida, la liberación de tal forma NO está
en el hecho de derramar sangre, sino en la muerte de la criatura viviente!
Tal descarga de energía bioeléctrica es el mismo fenómeno que
ocurre durante cualquier otro aumento profundo de las emociones, tales
como: orgasmo sexual, furia ciega, terror mortal, angustia,
una pena que lo consume a uno, etc. De ésas emociones, la más fácil de
entrar a nuestra voluntad son el orgasmo sexual y la furia ciega, con el
dolor en un cercano tercer lugar. Teniendo en cuenta que dos de las tres
emociones (orgasmo sexual y furia ciega) han sido grabadas a fuego en el
inconsciente del hombre como "pecaminosas" por los religiosos, no es
ninguna sorpresa que sean evitadas por el mago "blanco", ¡quién se doblega
bajo el peso de la mayor de las piedras de la culpa!
La absurda estupidez de la necesidad de matar una inocente criatura viviente
en el punto cúlmen de un ritual, de la manera como es practicado
por los llamados "hechiceros", es obviamente "el menor de los males"
cuando se acude a una descarga de energía. Estos tontos enfermos de la
consciencia, quienes han estado llamándose a sí mismos brujas y hechiceros,
¡cortarían la cabeza de un pollo o un chivo en un intento de aliviar
su agonía, antes de tener
el coraje 'blasfemo' de masturbarse a la vista total del Jehová al que tanto
66
dicen negar! La única manera en
la que éstos místicos cobardes pueden liberarse a sí mismos ritualmente
hablando es a través de la agonía de la muerte de otro (de hecho, la de
ellos no sería mala idea) en lugar de la fuerza indulgente que produce la
vida! Éstos profanadores del sendero de luz blanca son en verdad los fríos
y los muertos! No es de extrañar que semejantes pústulas vivientes de
"sabiduría mística" tengan que encerrarse en círculos protectores y "atar"
las fuerzas "del mal" para mantenerse a salvo de todo ataque
—¡PROBABLEMENTE LOS MATARÍA UN BUEN ORGASMO!
La utilización de sacrificios humanos en un Ritual Satánico no implica
que el sacrificio sea usado para “aplacar a los dioses”. Simbólicamente, la
víctima es destruida a través de los efectos de un hechizo en curso, lo
cual lleva a su vez a la destrucción física o mental del "sacrificio" de manera
no atribuibles al mago.
La única manera que un Satanista ejecutara un sacrificio humano sería
con un doble objetivo; liberar la ira del mago en el lanzamiento de una
maldición, y, lo que es más importante, disponer con libertad absoluta de
un individuo molesto y que se lo merezca. ¡Bajo NINGUNA circunstancia
un Satanista sacrificaría un animal o niño pequeño! Por siglos, los propagandistas
de la Vía de la Mano Derecha han estado especulando sobre
los supuestos sacrificios de
niños pequeños y doncellas voluptuosas en manos de diabolistas. Lo correcto
es que cualquiera que oyese o
leyese tales historias inmediatamente cuestionaría - por lo menos su autenticidad.
Al contrario, como había ocurrido con otras mentiras “sagradas”
que son aceptadas sin reservas, ¡éste supuesto modus operandi del
Satanista persiste hasta la fecha! Hay razones lógicas por las que un Satanista
no ejecutaría tales sacrificios. El Hombre —el animal—
es la encarnación de la divinidad para el Satanista. La forma más pura de
la exostencia carnal sobre la faz de la Tierra se encuentra en los cuerpos
de los animales y de críos humanos que no han crecido lo suficiente para
negarse a sí mismos sus deseos naturales. Pueden percibir las cosas de
una manera que un adulto humano promedio no tiene ni esperanzas de
hacerlo. Por lo tanto, el Satanista tiene éstos seres en una posición sagrada,
sabiendo que
puede aprender bastante de éstos magos por naturaleza del mundo.
El Satanista conoce muy bien el disfraz universal de los que pisotean la
senda de Agarthi; el asesinato del dios. Así como los dioses son una creación
a imagen del hombre —y el hombre promedio odia lo que ve en sí
mismo— debe ocurrir lo inevitable: el sacrificio del dios que lo
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representa. El Satanista no se odia a sí mismo ni algo en lo que el mismo
cree! Es por tal razón que no podría hacer daño voluntariamente a animal
o niño alguno. Surge, pues, la pregunta: “¿Quién, entonces, sería
considerado un sacrificio humano apropiado, y cómo se está calificado
para emitir un juicio sobre tal persona?” La respuesta es brutalmente
sencilla. Cualquiera que te haya hecho mal injustamente —uno que te
haya hecho daño y se se haya "salido con la suya"— que te haya causado
problemas y apuros deliberadamente a ti o los tuyos. En fin, alguien que,
por medio de sus acciones, esté pidiendo a gritos que le lancen una maldición.
Cuando una persona, con su comportamiento, esté prácticamente
clamando por ser destruido, en verdad es tu obligación moral satisfacerles
tal deseo. La persona que no desaprovecha oportunidad para andar
"fregando la vida" de los demás es tachado incorrectamente de "sádico."
En realidad, ésta persona es un masoquista mal encaminado que avanza
hacia su propia destrucción. La razón por la que alguien te ataque viciosamente
es porque tiene miedo de ti o de lo que representas, o están resentidos
de tu condición. Son débiles, inseguros, y muy
endebles una vez les has lanzado una maldición, y generalmente son sacrificios
humanos ideales.
A veces es fácil pasar por alto el mal obrar de la víctima de tu elección,
cuando uno considera "infeliz" a alguien es porque probablemente lo es.
Sin embargo, no es tan fácil arreglar los daños hechos por tu enemigo y
enderezar o corregir algunas situaciones que haya causado.
El "sacrificio ideal" puede ser emocionalmente inseguro, pero de ninguna
forma puede, en las maquinaciones de su inseguridad, causarte daños
severos a tu tranquilidad o reputación. "Enfermedad mental," "colapso
nervioso," "neurosis obsesiva," "hogares destrozados," etc., etc., etc., hasta
el infinito han sido excusas convenientes para acciones viciosas e irresponsables.
¡Cualquiera que diga "debemos tratar de entender" a aquellos
que hacen nuestra vida miserable, lo que se logra es ayudar a un cáncer
social! ¡Los que los defienden deberían de experimentar en carne propia
qué se siente! ¡Si vamos a hablar de comportamiento irracional, los perros
rabiosos son eliminados, y requieren de mucha más ayuda que el
humano que echa espuma por la boca! Es fácil decir, "¡Y qué! —esta gente
es
insegura, así que no pueden herirme." Pero hay algo cierto en todo esto—
¡si tuvieran la oportunidad, te destruirían!
Por lo tanto, tienes todo el derecho de destruirlos (simbólicamente), y si
tu maldición provoca su aniquilación en el sentido literal de la palabra,
¡alégrate que has ayudado a que el mundo se liberara de una peste! ¡Si tu
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éxito o tu felicidad molesta a alguien—no le debes nada! ¡Fue hecho para
ser aplastado bajo tus pies! ¡¡SI LA GENTE TUVIERA QUE
AFRONTAR LAS CONSECUENCIAS DE SUS PROPIAS ACCIONES LO
PENSARÍAN DOS VECES!!!
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VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE
VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE
A TRAVÉS DE LA SATISFACCIÓN
DEL YO
El hombre es consciente que algún día morirá. Otros animales, cuando
se acercan a la muerte, saben que están a punto de morir; pero no es hasta
que la muerte es segura que el animal siente próxima su hora partida.
Y aún entonces no sabe exactamente lo que implica morir. Se ha señalado
muchas veces que los animales aceptan la muerte pasivamente, sin temor
o resistencia alguna. Este es un concepto muy hermoso, pero que solo es
verdadero en casos donde la muerte es inevitable.
Cuando un animal está enfermo o gravemente herido, luchará por su vida
hasta la última onza de fuerza que le quede. Es esta irrevocable voluntad
de vivir la que, si el hombre no estuviese tan “altamente evolucionado”,
le daría el espíritu combativo que necesita para seguir con vida.
Es bastante conocido el hecho que mucha gente se muere porque se rinden
y ya no les importa vivir. Esto es comprensible si la persona está enferma,
sin ninguna posibilidad aparente de recuperarse. Pero muchas veces
éste no el caso. El hombre se ha vuelto perezoso. Ha aprendido a tomar
la salida más fácil.
Incluso para muchas personas el suicidio es menos repugnante que cualquier
cantidad de pecados. La culpa de todo esto la tiene la religión. En
la mayoría de las religiones, la muerte es considerada como un gran despertar
espiritual —para el cual uno se prepara durante toda la vida. Este
concepto es muy atractivo para alguien que no haya tenido una vida satisfactoria;
pero para quien haya experimentado todos los placeres que la
vida tiene para ofrecer, hay un inmenso temor a la muerte. Así es como
debería ser. Éste anhelo y deseo de vivir es el que permitirá a la persona
vital seguir viviendo, después de la muerte inevitable de su envoltura
corporal.
La historia nos muestra que los hombres que han entregado sus vidas en
pro de un ideal han sido deificados por su martirio. Los líderes políticos
y religiosos han sido muy cuidadosos a la hora de trazar sus planes. Al
ensalzar a los mártires ante sus semejantes como ejemplos brillantes, eliminan
la reacción de sentido común de que la autodestrucción voluntaria
va en contra toda lógica animal. Para el Satanista, el martirio y el heroísmo
noindividualizado han de asociarse no con la integridad, sino con
la estupidez. Obviamente, esto no se aplica a
70
situaciones que impliquen la seguridad de un ser querido. Pero el dar la
vida por algo tan impersonal como un asunto político religioso es ya masoquismo
supremo.
La vida es la gran indulgencia, la muerte la gran abstinencia. Para una
persona que esté satisfecha con su vida terrena, la vida es como una fiesta,
y a nadie le gusta irse de una buena fiesta. Por la misma razón, si una
persona está pasando bien aquí en la tierra, no dejará esta vida tan fácil
por la promesa de una vida futura de la que no sabe nada. Las creencias
místicas orientales enseñan a los humanos a disciplinarse a sí mismos
contra cualquier
voluntad consciente de mejorar o sobresalir en la vida, para que puedan
disolverse en una “Conciencia Cósmica Universal” —cualquier cosa con
tal de evitar la saludable sensación de auto satisfacción u orgullo honesto
que se siente por los logros terrenales!
Es interesante anotar que las áreas donde prosperan este tipo de creencias
son aquellas donde el éxito material es difícil de obtener. Por este motivo
la creencia religiosa predominante debe ser una que elogie a sus seguidores
por su rechazo de los bienes materiales y el que eviten utilizar
cualquier clase de títulos que de alguna importancia a los logros materiales
De esta manera la gente puede ser inducida pacíficamente a que acepte
lo que tiene, no importa
cuan poco sea. El Satanismo utiliza muchos títulos. Si no fuera por los
nombres, muy pocos podríamos entender algo
en la vida, y mucho menos darle algún significado a ésta —y el significado
lleva al reconocimiento, que es algo que todo el mundo quiere, especialmente
el místico oriental, que trata de probar a todo el mundo que
puede meditar o soportar más dolor y privaciones que cualquier otro de
sus semejantes.
Las filosofías orientales predican la disolución del Yo del hombre antes
de que pueda cometer algún pecado. Para el Satanista, resulta imposible
concebir un Yo que prefiera voluntariamente el negarse a sí mismo.
En países donde esta creencia es utilizada como un paliativo para los que
se empobrecen voluntariamente, es comprensible que una filosofía que
enseña la negación del Yo sea utilizada para un propósito útil —por lo
menos para los que tienen el poder, para quienes seria terrible si su pueblo
fuera infeliz. Pero cualquiera que tiene toda oportunidad de lograr el
éxito material, el escoger esta forma de religión seria algo que en realidad
parecería tonto.
El místico oriental cree firmemente en la reencarnación. Para una persona
que virtualmente no tiene nada en esta vida, la posibilidad de que
71
pudo haber sido un rey en una vida pasada o puede serlo en una futura
es muy atractiva, es muy útil para llenar su necesidad de auto respeto. Si
no hay nada de lo que puedan enorgullecerse en esta vida, pueden consolarse
a sí mismos pensando: “bueno, ya habrá otras vidas”. Pero al creyente
en la reencarnación nunca se le ha pasado por la cabeza que si su
padre, abuelo, bisabuelo, etc. han desarrollado “buen karma”, por seguir
las mismas creencias y la misma ética —entonces ¿por qué está viviendo
una vida de privaciones, en lugar de vivir como un maharajá? La creencia
en la reencarnación ofrece un bello mundo de fantasía en el cual una
persona puede hallar
una manera apropiada para expresar su Yo, a la vez que dice haber disuelto
su Yo. Esto está respaldado por los papeles que escogen para sí
mismos en sus vidas pasadas o futuras.
Los creyentes en la reencarnación no siempre escogen un personaje honorable.
Si la persona es de naturaleza altamente conservadora o es alguien
muy respetado, casi siempre escogerá un villano o gángster, satisfaciendo
así su alter–ego. O bien, una mujer de status social puede elegir
una prostituta o cortesana famosa, como imagen de sí misma en una vida
anterior.
Si la gente fuera capaz de separarse a sí misma del estigma que trae consigo
la satisfacción del Yo, no tendrían necesidad de estos juegos para engañarse
a sí mismos, como la reencarnación, como una manera de satisfacer
su necesidad natural de darse gusto.
El Satanista cree en la gratificación total de su Yo. De hecho, el Satanismo
es la única religión que defiende la intensificación o gratificación del Yo.
Solo si el Yo de una persona está lo suficiente satisfecho puede permitirse
ser amable y lisonjero con otros, sin privarse por ello de su autoestima.
Generalmente pensamos que alguien jactancioso y fanfarrón es una
persona con un ego muy grande; cuando en realidad, su actitud es consecuencia
de una necesidad de satisfacer su ego empobrecido. Los religiosos
han mantenido a raya a sus seguidores reprimiendo sus egos. Al hacer
que sus seguidores se sientan inferiores, la superioridad de su dios
queda mas que asegurada. El Satanismo alienta a sus miembros a desarrollar
un ego bien fuerte ya que este les da la autoestima necesaria para
una existencia plena en esta vida.
Si una persona ha vivido a plenitud y ha luchado por su existencia terrena
hasta el fin, es su Yo el que se negará a morir, aun después de que la
carne que le sirvió de alojamiento expire. Hay que admirar a los niños
por su constante entusiasmo por la vida. Un ejemplo de esto es el niño
pequeño que se niega a ir a la cama cuando algo bueno esta pasando, y
72
una vez que lo ponen a dormir, bajará por las escaleras a hurtadillas para
atisbar a través de la cortina y dar un vistazo. Es esta vitalidad infantil la
que permitirá al Satanista asomarse a través de la cortina de la oscuridad
y la muerte y permanecer unido a la tierra.
El autosacrificio no es fomentado por la religión Satánica. Por lo tanto, a
menos que la muerte llegue como una indulgencia debido a circunstancias
extremas que hacen del acabar con la vida una liberación bienvenida
de una existencia terrena insoportable, el suicidio es desaprobado por la
religión Satánica.
Los mártires religiosos han tomado sus propias vidas, no porque la vida
fuese insoportable para ellos, sino para utilizar su supremo sacrificio como
una herramienta para promover una creencia religiosa. Debemos suponer
entonces, que el suicidio, si se comete en pro de la iglesia, es permitido
y hasta fomentado —aunque las escrituras lo llamen pecado—-
porque los mártires religiosos del pasado siempre han sido deificados.
Resulta bastante curioso que la única vez que el suicidio es considerado
pecaminoso por otras religiones es cuando llega como indulgencia.
CELEBRACIONES RELIGIOSAS
La celebración religiosa más importante de la religión Satánica es la fecha
de nacimiento de uno mismo. Esta es una contradicción directa a los
días más sagrados de otras religiones, las cuales divinizan un dios en
particular que ha sido creado bajo la forma antropomorfa de su propia
imagen, mostrando así que el ego no ha sido enterrado del
todo. El Satanista piensa: "¿Por qué no ser honestos, y si vas a crear un
dios a tu imagen y semejanza, por qué no crear tal dios como si fueras
tú?" Todo hombre es un dios, si elige reconocerse como tal. Así, el Satanista
celebra su día de cumpleaños como la celebración más importante
del año. Acaso no eres más feliz por el hecho de haber nacido, que por el
nacimiento de alguien a quien ni siquiera has conocido? O si es el caso,
aparte de las celebraciones religiosas, ¿por qué rendir un tributo más alto
a la fecha de nacimiento de un presidente, o a una fecha
de la historia, que al día en el que arribamos al mejor de todos los mundos?
A pesar del hecho de que puede algunos de nosotros no hayamos sido
deseados, o por lo menos no éramos lo que tenían planeado, ¡estamos
contentos, así otros no lo estén, de estar aquí! Deberías felicitarte a ti mismo,
comprarte lo que quieras, tratarte como el rey (o dios) que eres, y
73
celebrar tu cumpleaños con tanta pompa y ceremonia
como sea posible.
Después del cumpleaños de uno mismo, las dos celebraciones Satánicas
principales son la Noche de Valpurgis (Valpurgisnacht) y Halloween,
o Día de las Brujas.
Santa Valpurgis, —o Walpurga, o Walburga, depende de la época y lugar
en el cual se le haga referencia— nació en Susse, Inglaterra, a fines
del s.VII o principios del s.VIII, y fue educada en Winburn, Dorset, donde
residió por más de veinte años después de haber tomado los hábitos.
Luego, por insistencia de su tío, San Bonifacio, y su hermano,
San Wilibald, partió con otras monjas a fundar conventos religiosos en
Alemania. Su primera parada fue en Bischofsheim, situado en la diócesis
de Mainz, y dos años después (754 DC) se convirtió en la abadesa del
convento benedictino de Heidenheim, localizado en la diócesis de su hermano
San Wilibald, en Eichstadt, Baviera, donde otro hermano, Winebald,
era así mismo cabeza de otro monasterio. A la muerte de Winebald,
acaecida en 760, ella le
sucedió en el cargo, teniendo bajo su supervisión ambos claustros hasta
el 25 de Febrero de 779 fecha en la que murió. Sus restos fueron trasladados
a Eichstadt, donde fue puesta en una cripta, de donde emanaba una
especie de óleo, conocido posteriormente como Óleo de Walpurga, del
cual se aseguraba que poseía propiedades milagrosamente eficaces contra
la enfermedad. La cueva se convirtió en lugar de peregrinación, y sobre
el sitio se
construyó una enorme iglesia. Su día se conmemora en diversas fechas,
pero suele celebrarse el 1º de mayo, sustituyendo la fecha de una vieja
festividad Pagana. Aunque parezca sorprendente, fue necesaria toda esta
parafernalia para condonar la continuidad del festival Pagano más importante
del año—¡el gran clímax del equinoccio de primavera! La Víspera
de Mayo ha sido recordada como la noche en la que todos los demonios,
espectros
duendes y hadas emergían de lo profundo y llevaban a cabo sus francachelas,
simbolizando la fertilidad del
equinoccio de primavera.
Halloween, o Víspera de Todos Los Muertos, Día de Todos los Santos—-
se celebra en la noche del 31 de Octubre al 1º de Noviembre. Originalmente,
la Víspera de Todos los Muertos era, en la época de los Druidas
uno de los festivales de fuego más famosos en Gran Bretaña. En Escocia,
se pensaba que esta era la época en la que los espíritus de los muertos,
los demonios, las brujas y hechiceros eran más activos y propicios que de
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costumbre. Paradójicamente, la
víspera de todos los santos era la noche en la que los jóvenes llevaban a
cabo rituales mágicos para determinar cual sería su pareja de matrimonio.
Los jóvenes de los pueblos eran quienes más festejaban, hacían algarabía
y se divertían, mientras que los más ancianos se refugiaban en la seguridad
de sus hogares de todos los malos espíritus, brujas y demonios,
quienes esa noche gozaban de poderes excepcionales. Los solsticios y equinoccios
también se tenían como celebraciones religiosas, ya que anunciaban
el primer día de las estaciones. La diferencia entre un
solsticio y un equinoccio es semántica y define la relación entre el sol, la
luna y las estrellas. El solsticio de verano es en junio y el solsticio de invierno
es en diciembre. El equinoccio de otoño es septiembre y el equinoccio
de primavera es en marzo.
Tanto los equinoccios como los solsticios varían de fecha uno o dos días
cada año, dependiendo del ciclo lunar del momento, pero casi siempre
caen el 21 o 22 del mes. Cinco o seis semanas después de estos días se llevan
a cabo los grandes jolgorios satánicos.
75
LA MISA NEGRA
LA MISA NEGRA
Ningún elemento ha sido asociado asociado con el Satanismo tanto como
la misa negra. El decir que la más blasfema de todas las ceremonias
religiosas no es mas que una invención literaria es, de hecho, una afirmación
que necesita evaluarse —pero nada podría ser mas cierto.
El concepto popular de la misa negra es el siguiente: Un sacerdote excomulgado
se halla ante un altar que consiste en una mujer desnuda, sus
piernas abiertas de par en par y su vagina expuesta, sosteniendo con cada
uno de sus puños cerrados una vela negra hecha de la grasa de niños
sin bautizar y reposando sobre su vientre un cáliz que contiene la orina
(o la sangre) de una prostituta. Sobre el altar cuelga una cruz invertida, y
hostias triangulares
hechas de pan quemado o de nabo ahumado son bendecidas metódicamente
a medida que el sacerdote las unge obedientemente deslizándolas
dentro y fuera de los genitales de la mujer que sirve de altar. A continuación,
se nos dice, se hace una invocación a Satán y a varios demonios, seguida
por una cantidad impresionante de oraciones o salmos cantados al
revés o repletos de obscenidades intercaladas… todo ello realizado dentro
de los confines de un
pentagrama “protector” trazado en el suelo. Si el Diablo aparece, lo hace
invariablemente bajo la forma de un hombre bastante deseoso que sobre
sus hombros porta la cabeza de un chivo negro. A continuación sigue un
popurri de flagelaciones, quema de libros de oración, cunnilingus, felaciones,
y besuqueo general de cuartos traseros —todo hecho
teniendo como trasfondo recitaciones obscenos de la Sagrada Biblia y expectoraciones
continuas bastante audibles sobre la cruz! Si durante el ritual
puede sacrificarse un bebé, tanto mejor; porque como todo el mundo
sabe, éste es el deporte favorito del Satanista!
Si esto suena repugnante, entonces es fácil entender el éxito que tuvieron
los reportes sobre misas negras en mantener a los fieles devotos en el seno
de la iglesia. Ninguna persona “decente”, al enterarse de tales blasfemias,
podría dejar de tomar partido por los inquisidores. Los propagandistas
de la iglesia hicieron bien su trabajo, informando al público a su
debido tiempo de las herejías y actos horrendos de los paganos, cátaros,
bogomilos, templarios y muchos otros quienes, debido a sus filosofías
dualistas y su —a veces— lógica Satánica, tenían que ser
erradicados. Las historias de niños sin bautizar que eran robados por
76
Satanistas para utilizarlos en su misa no
sólo fueron métodos de propaganda bastante efectivos, sino que también
proveyeron a la Iglesia de una fuente constante de ingresos, mediante
contribuciones de los feligreses por concepto de bautismos, cuando las
preocupadas familias corrían a bautizar sus hijos para que no se los llevaran.
Ninguna madre cristiana, al escuchar de los diabólicos secuestros, se abstendría
de bautizar a sus hijos, y mientras más rápido, mejor. Otra faceta
de la naturaleza del hombre quedaba patente en el hecho que el escritor
o artista de
pensamientos lascivos podía ejercitar sus preferencias más obscenas al
retratar las actividades de los herejes. El censor que vigila toda la pornografía
para saber de qué tiene que advertir y proteger a otros es el equivalente
moderno del cronista medieval de los actos obscenos de los Satanistas
(y por supuesto, sus equivalentes periodísticas modernas). Se cree
que la más completa biblioteca de pornografía del mundo ¡es propiedad
del Vaticano! El besar el trasero del Diablo durante la misa negra tradicional
es fácilmente reconocible como el
antecesor del término moderno utilizado para describir a quien obtiene
algún beneficio material halagando el ego de otro. Como todas las ceremonias
Satánicas se realizaban teniendo como objetivo cosas reales y materiales,
el oscularum infame, (o beso de la vergüenza) era considerado
un requisito simbólico para el éxito terrenal, más que espiritual.
La creencia popular es que siempre se ha llamado misa negra a la ceremonia
o servicio Satánico. Una misa negra no es la ceremonia mágica
practicada por Satanistas. El Satanista sólo hará uso de una misa negra
como una forma de psicodrama. Además, una misa negra no implica necesariamente
que quienes la lleven a cabo sean Satanistas. Una misa negra
es básicamente una parodia del servicio religioso de la Iglesia Católica
Romana, pero puede ser aplicada
libremente como sátira a cualquier ceremonia religiosa.
Para el Satanista, la misa negra, en su blasfemia de ritos ortodoxos, no es
más que una redundancia. Los servicios de todas las religiones establecidas
son en realidad parodias de antiguos rituales celebrados antaño por
los adoradores de la tierra y la carne. En un intento de desexualizar y
deshumanizar las creencias paganas, los responsables de las creencias espirituales
posteriores encubrieron el significado verdadero que había tras
los rituales bajo blandos eufemismos que hoy se tienen por “misa verdadera”.
Aún si el Satanista fuera a pasársela celebrando una misa negra
cada noche, no sería una parodia más grave que la del piadoso feligrés
77
que asiste compulsivamente a su propia “misa negra” —su burla de los
honestos y emotivos ritos de la antigüedad pagana.
Cualquier ceremonia considerada una misa negra debe ser ofensivo, indecente
y ultrajante, ya que esta parece ser la medida de su éxito. En la
Edad Media, blasfemar contra la santa iglesia era algo indecente. Sin embargo,
la Iglesia no presenta hoy en día la imponente imagen que tenía
durante la Inquisición. La misa negra tradicional ya no es el espectáculo
ultrajante que una vez fue para el diletante o sacerdote excomulgado. Si
el Satanista desea crear un
ritual con propósitos de psicodrama para blasfemar una institución aceptada,
será cuidadoso al escoger una a la que no esté de moda parodiar.
De esta manera, estará parándose sobre una vaca sagrada. Hoy en día,
una misa negra consistiría en blasfemar temas tan “sagrados” como el
misticismo oriental, la psiquiatría, el movimiento psicodélico, el
neoliberalismo, etc. Se defendería el patriotismo, las drogas y sus gurús
serían vapuleados, se deificaría a los militantes aculturales, y podría dársele
un empujón Satánico a la decadencia de las teologías eclesiásticas.
El magus Satánico siempre ha sido el catalizador de la dicotomía necesaria
para modelar las creencias populares, y en este caso una ceremonia
de la misma naturaleza que una misa negra puede servir para un propósito
mágico de largo alcance. En el año 1666, ocurrieron en Francia ciertos
acontecimientos bastantes interesantes. Al fallecer
François Mansart, el arquitecto del trapezoide, cuya teoría geométrica se
convertiría en el prototipo de la casa encantada, se construía, según sus
planos, el Palacio de Versalles. La última de las glamorosas sacerdotisas
de Satán, Jeanne-Marie Bouvier (Madame Guyon) iba a ser superada por
una astuta, oportunista e implacable mujer de negocios llamada Catherine
Deshayes, también conocida como LaVoisin. Aquí había una cosmetóloga
que, mientras
practicaba abortos y vendía los más efectivos venenos a damas deseosas
de librarse de sus maridos o amantes, encontró en los espeluznantes relatos
de las “messes noir” una genial idea capitalizadora. Seria correcto decir
que 1666 fue el año de la primera misa negra “comercial”. En la región
al sur de St. Denis, conocida hoy como LaGarenne,
LaVoisin compró una inmensa mansión flanqueada por altos muros,
adecuándola con despensas, celdas, laboratorios y… una capilla. Para la
realeza y otros diletantes menores, pronto sería de rigueur asistir y participar
en el mismo tipo de servicio previamente mencionado en este capitulo.
El fraude organizado perpetrado en éstas ceremonias ha quedado
marcado en la historia de manera indeleble como la “verdadera misa
78
negra”.
Cuando LaVoisin fue arrestada el 13 de Marzo de 1679 (en la Iglesia de
Nuestra Señora de las Buenas Nuevas, para más señas) la suerte estaba
echada. Las actividades degradadas de LaVoisin habían sofocado la majestad
del Satanismo para mucho rato. La siguiente moda del “Satanismo
por juego y diversión” apareció en Inglaterra a mediados del siglo XVIII
en la forma de la Orden de los Franciscanos de Medmanham de Sir Francis
Dashwood, conocido popularmente como el Club del Fuego del Infierno
o Hell-Fire Club*.
*Los Hell-Fire Clubs o Clubes del Fuego del Infierno era un nombre
genérico que se aplicaba a varios grupos conformados por miembros de
ls
clases privilegiadas de Irlanda e Inglaterra durante los siglos XVII y
XVIII.
(Para mayor información, ver Apéndice I).
Mientras eliminaba la sangre y las velas hechas de grasa de niño de las
misas del siglo anterior, Sir Francis se las arregló para conducir rituales
repletos de buena y pícara diversión, y ciertamente proveyó a muchas de
las luminarias de la época con una variante inofensiva y colorida de psicodrama.
Una actividad palalela bastante interesante de Sir Francis, que
nos puede dar una idea del ambiente y calidad del Club del Fuego del
Infierno, era el llamado Club Dilettante*, del cual Sir Francis era
fundador.
*El Club Dilettante fue una asociación de renombre en su época, que
perseguía intereses puramente culturales. (Para mayor información, ver
Apéndice I).
Sería el siglo XIX el que trajo consigo un encubrimiento del Satanismo,
llevado a cabo por los débiles intentos de magos “blancos” tratando de
practicar magia “negra”. Este fue un período muy paradójico para el Satanismo,
con escritores tales como Baudelaire y Huysemans quienes, a
pesar de su obsesión aparente con el mal, parecían buenas
personas. A ojos del público, el Diablo desarrolló su personalidad Luciferina,
y evolucionó gradualmente hasta convertirse en un caballero de salón.
Esta fue la era de los “expertos” en las artes negras, tales como
Eliphas Levi e innumerables médiums quienes, con sus espíritus y demonios
cuidadosamente amarrados, lograron atar las mentes de muchas
personas que hasta el día de hoy se llaman a sí mismos ¡parapsicólogos!.
En cuanto al Satanismo, lo más cercano que hubo fueron los ritos
79
neopaganos llevados a cabo por la Orden Hermética del Alba de Oro
(Hermetic Order of the Golden Dawn)** y después por dos órdenes fundadas
por Aleister Crowley, la Orden de la Estrella Plateada (A.·. A.·.
—Astrum Argentuum) y la Orden de los Templarios Orientales
(O.T.O.)*** quienes, a pesar de que el mismo Crowley se identificaba como
la Bestia del Apocalipsis, niegan
paranoicamente hasta el día de hoy cualquier conexión con el Satanismo..
Aparte de alguna que otra poesía más bien agradable y un conjunto
de parafernalia mágica, cuando no se dedicaba a escalar montañas,
Crowley pasaba la mayor parte de su tiempo como un posudo por excelencia,
y que trabajaba horas extras para ser lo más malo posible.
**The Hermetic Order of the Golden Dawn, (Orden Hermética del Alba
de Oro), fue una secta ocultista inglesa dedicada a la enseñanza y práctica
de la magia que se atribuía a Hermes. (Para mayor información, ver
Apéndice I).
***Ordo Templi Orientis, la versión de Crowley de la secta alemana del
mismo nombre, que fuera fundada originalmente en 1902, y que
practicaban los mismos rios expuestos en el presente volumen.
Al igual que su contemporáneo, el Reverendo Montague Summers,
Crowley pasó gran parte de su vida con su lengua metida entre la boca,
pero sus seguidores hasta el día de hoy parece que de alguna manera son
capaces de leer significados esotéricos en cada una de sus palabras.
Paralelamente con estas sociedades, estaban los clubes de sexo que utilizaban
al Satanismo como un gancho —costumbre que persiste hasta la
fecha, y por lo cual deberían estar agradecidos los reporteros de periódicos
baratos y amarillistas. Parece que la misa negra evolucionó de una
invención literaria de la Iglesia, a una manera depravada de ganar dinero,
a ser un psicodrama para diletantes e iconoclastas, convirtiéndose
luego en un as bajo la manga para los medios de comunicación populares…
si ésto es así, ¿cómo es que encaja en la verdadera naturaleza del
satanismo —y quién practicaba la magia satánica en los años anteriores a
1666?
La respuesta a este acertijo yace en otro. ¿Está la persona que generalmente
es considerada como Satanista, practicando el Satanismo en su
verdadero significado, o lo hace desde el punto de vista tomado por los
fabricantes de opiniones de la persuasión celestial? Siempre se ha dicho,
80
y de justa manera, que todos los libros escritos sobre el diablo han sido
escritos por los agentes de dios. Por consiguiente, es muy fácil entender
cómo surgió cierta especie de adoradores del diablo, a través de las invenciones
de los teólogos. Este personaje “malo” no está necesariamente
practicando Satanismo verdadero.
Tampoco es la encarnación viviente del elemento de orgullo desenfrenado,
o de majestad del ser, que el mundo postpagano dio a la definición
clerical de lo que era malo. Por lo tanto, es el producto de una propaganda
mucho más tardía y elaborada. El pseudo-Satanista siempre se las ha
arreglado para aparecer a lo largo de la historia moderna, con sus misas
negras de distintos grados de blasfemia; pero el Satanista verdadero rara
vez es reconocido como tal.
Sería una simplificación extrema el decir que todo hombre y mujer de éxito
que hay en la tierra es, sin saberlo, un Satanista practicante; pero la
sed de éxito terrenal y sus beneficios son argumentos suficientes para no
contar con la aprobación de San Pedro. Si la entrada de un rico al cielo es
algo tan difícil como el intento del camello de pasar por el ojo de una
aguja; si el amor por el dinero es la raíz de todo mal; entonces por lo menos
debemos suponer que los
hombres más poderosos sobre la tierra son los más satánicos. Esto se
aplicaría también a banqueros, industriales, papas, poetas, dictadores, y
cualquier vocero y mariscal de campo de las actividades del mundo.
Ocasionalmente, a través de varios “nexos”, siempre se hallará que a los
hombres y mujeres más enigmáticos de la historia se les ha acusado de
haber “practicado” las artes negras. Estos, por su puesto, salen a la luz
como los “hombres enigmáticos” de la historia. Nombres como Rasputin,
Zaharoff, Cagliostro, Rosenberg y otros por el estilo son
eslabones —o rastros por así decirlo—, del verdadero legado de Satán…
un legado que trasciende cualquier diferencia étnica, racial y económica,
lo mismo que trasciende ideologías temporales. No importa bajo qué
nombre se le conozca, el Satanista siempre ha dominado la Tierra… y
siempre lo hará.
Una cosa es segura: los parámetros, filosofías y prácticas expuestas en estas
páginas son utilizadas por los humanos más autoconscientes y poderosos
sobre la Tierra. En los pensamientos secretos de cada hombre y
mujer aún motivados por mentes claras e inquietas, reside el potencial
del satanista; como siempre ha sido. El signo de los cuernos aparecerá
ante muchos, en lugar de a unos cuantos ; y el mago dará un paso al
frente para ser reconocido.
81
82
TIERRA
(TIERRA)
— EL LIBRO DE BELIAL —
EL DOMINIO DE LA TIERRA
El atractivo más grande de la magia no reside en su aplicación, sino en
sus recovecos esotéricos. El elemento de misterio que encierra la práctica
de las artes negras ha sido creado, deliberadamente, o por ignorancia,
por quienes muchas veces dicen ser expertos en tales asuntos. Si la distancia
más corta entre dos puntos es una línea recta, los ocultistas establecidos
harían el papel de constructores de laberintos. Los principios
básicos de la magia ceremonial han sido relegados por mucho tiempo y
reducidos a trozos infinitamente clasificados de misticismo escolástico,
tanto así que los aspirantes a magos se convierten en la víctima del arte
que ¡debería estar empleando él mismo! Puede hacerse un paralelo con el
estudiante de psicología aplicada quien, aunque conoce todas las respuestas,
no puede
hacer amigos. ¿Qué beneficio puede tener el estudio de falsedades a menos
que todo el mundo crea en tales
falsedades? Muchos, por supuesto, creen en falsedades, sin embargo, actúan
de acuerdo a las leyes naturales. Es sobre esta premisa en la que se
basa la magia satánica. Esto es un abre bocas -un texto básico sobre magia
materialista. Belial significa “que no tiene amos”, y simboliza la independencia
verdadera, la autosuficiencia, y el
triunfo personal. Belial representa el elemento de la tierra, y en esto se
encontrará la magia, si se tienen ambos pies en la tierra –procedimientos
mágicos verdaderos —no actitudes místicas vacías de razón objetiva. No
sigas escarbando. ¡Aquí están los cimientos!
TEORÍA Y PRÁCTICA
DE LA
MAGIA SATÁNICA
(Definición y Propósito)
La definición de magia, tal como se utiliza en este libro, es: "El cambio
de situaciones o eventos según la propia voluntad, los cuales, de otra
manera, no podrían cambiarse." Esto deja un amplio espacio para la interpretación
personal. Algunos dirán que las instrucciones y procedimientos
no son más que psicología aplicada, o de hechos científicos, a los
83
cuales se les da terminología "mágica" -hasta que se llega a un punto en
el texto que "no se basa en ningún descubrimiento o hallazgo científico".
Es por esta razón que no se ha hecho ningún intento de limitar las
explicaciones a una nomenclatura dada. La magia no es científicamente
explicable, pero hay que recordar que la ciencia siempre ha sido, de una
u otra forma, considerada como magia.
No hay diferencia entre magia "blanca" y "negra", excepto dentro de la
hipocresía, “rectitud”, culpa y auto-engaño del mago "blanco" o "bueno".
En la tradición religiosa clásica, la magia "blanca" se realiza con propósitos
benévolos, altruistas y "buenos"; mientras que la magia "negra" se utiliza
en beneficio propio, poder personal, y propósitos
"malos". Nunca nadie en la Tierra realizó estudios de ocultismo, metafísica,
yoga, y otros conceptos de 'luz blanca' sin tener como meta poder
personal y autogratificación. Lo que sucede es que a unas personas les
gusta usar ropa hecha con pieles, mientras que a otras les gusta la seda o
el terciopelo. Lo que para una persona pueda ser placer, para otra será
dolor, y lo mismo se aplica a los conceptos de "bien" y "mal". Todo practicante
de magia o brujería está firmemente convencido de que está
"haciendo lo correcto".
La Magia se divide en dos categorías, ritual o ceremonial, y no ritual o
manipulaora. La magia ritual consiste en la realización de una ceremonia
formal, que generalmente se lleva a cabo en una zona que se ha dispuesto
para tal fin y en un momento específico. Su propósito principal es aislar
y concentrar la energía adrenal (que de otra forma
estaría disipada), y la energía emocional inducida en la persona, y convertirla
en una fuerza transmitible dinámicamente. Es más un acto emocional
que intelectual. Cualquier otra actividad intelectual debe llevarse a
cabo antes de la ceremonia, no durante ella. Este tipo de magia es más
conocida como "Magia Mayor".
La Magia No-Ritual, o magia manipuladora, a veces llamada "Magia Menor"
consiste en las mañas y artimañas en situaciones diversas, que cuando
se utilizan, pueden crear "cambios, de acuerdo a la propia voluntad".
En tiempos antiguos, esto se le conocía como "glamour", "fascinación" o
"mal de ojo".
La mayoría de las víctimas de los juicios contra brujas no eran brujas. La
mayoría eran mujeres excéntricas, generalmente viejas, que o bien estaba
seniles, o no se conformaban con los estándares de la sociedad. Otras
eran mujeres excepcionalmente atractivas que eran solicitadas por personas
en cargos de autoridad, y que no les correspondían, o daban sus favores
a quienes no debían. Las brujas de verdad rara vez eran ejecutadas,
84
o llevadas a juicio, ya que eran eficientes en el arte del encantamiento, y
podían hechizar a los hombres y así salvar sus propias vidas.
La mayoría de las brujas de verdad dormían con los inquisidores. Este es
el origen de la palabra "glamour" El significado antiguo de "glamour" es
brujería. El poder más importante de una bruja es su capacidad de utilizar
su glamour. La palabra "fascinación" tiene un significado oculto.
Fascinación era el término utilizado para el "mal de ojo". Ya que hechizar
con la mirada, es decir, fascinar, era echarle el "mal de ojo". Por esto, si
una mujer tenía la capacidad de fascinar a un hombre, se le tenía por
bruja.
El aprender a utilizar la APARIENCIA es una parte integral del entrenamiento
de una bruja o brujo. Para manipular a una persona, debes ser capaz
de atraerla y mantener su atención. Los tres métodos por los cuales
se puede emplear la APARIENCIA son la utilización del sexo, el sentimiento
o el asombro o perplejidad, o cualquier combinación entre los tres.
Una bruja debe, honestamente, decidir en cuál categoría encaja. La primera
categoría, la de sexo, es
más que evidente. Si una mujer es atractiva, o sexualmente deseable, debe
hacer todo lo que esté a su alcance para hacerse lo más tentadora posible,
utilizando el sexo como su arma más efectiva. Una vez ha llamado la
atención masculina, utilizando su atractivo sexual, es libre de manipularlo
a su antojo. La segunda categoría es el sentimiento. Las mujeres mayores
suelen ir en esta categoría. Por ejemplo, la "dulce anciana" que es
nuestra vecina, y que a
muchas personas podrá parecerles excéntrica, puede utilizar y aprovechar
ciertas ventajas que le confiere su situación. La tercera categoría es
la del asombro o perplejidad. En esta categoría iría la mujer que es de
apariencia extraña y sin embargo espectacular.
Haciendo que su apariencia trabaje a su favor, puede manipular a las
personas por el solo hecho de su presencia intimidante, ya que puede llegar
a temer las consecuencias si no hacen lo que ella les pide.
Muchas mujeres encajan en más de una de las categorías anteriores. Por
ejemplo, la chica de apariencia frágil e inocente, pero que a la vez es muy
sexy, combina sexo con sentimiento. O la "femme fatale" que combina su
atractivo sexual con una apariencia “siniestra” combina sexo y asombro.
Al evaluar cada categoría, una buena bruja sabrá en que categoría va, y
utilizará sus atributos de manera apropiada.
Para ser un brujo de éxito, un hombre debe saber ubicarse en la categoría
adecuada. Un hombre apuesto o sexualmente atractivo encajaría, naturalmente,
en la primera categoría —“sexo”. La segunda, o de
85
“sentimiento” se ajusta más al hombre mayor que tiene una apariencia
élfica, o de hechicero. El tierno abuelito también cabe en esta categoría.
(¡los llamados "viejos verdes" están incluidos aquí!).
El tercer tipo con apariencia 'diabólica' o 'siniestra'. Cada uno de estos
hombres sabrá como dominar su atractivo y su apariencia para conseguir
los fines que se propone.
La imaginería visual que se utiliza para la reacción emocional es ciertamente
la parte más importante de la magia menor. Cualquiera que sea lo
suficientemente tonto como para decir que "la apariencia no lo es todo" o
que "la pinta no lo es todo" está más que engañado. La buena apariencia
puede que no sea necesaria, pero la "apariencia" ¡sí
que lo es! El olor es otro factor manipulador en la magia menor. Recuerden:
¡los animales desconfían o rechazan cualquier cosa que no huela!
Y aunque, como animales humanos que somos, neguemos de manera
consciente nuestros juicios basados en este sentido, somos motivados de
manera instantánea por nuestro sentido del olfato tal como cualquier
otro animal que camine en cuatro patas. Si eres hombre, y deseas encantar
a una mujer, deja que las secreciones naturales de tu cuerpo permeen
el ambiente inmediatamente próximo a ti, y actúa de manera animalmente
contraria a los standards de amabilidad y cortesía social que cargas
a tus espaldas. Si tú, como mujer, deseas 'embrujar' a un hombre, no
temas 'ofenderle' debido a que los aceites y fragancias naturales de tu
carne no se hayan disipado, o que ese pequeño lugar entre tus muslos no
está seco y estéril. Esos olores naturales son los estimulantes sexuales con
los que la naturaleza, en su mágica sabiduría, nos ha dotado.
Las sensaciones y sentimientos estimulantes son esos olores que apelan a
nuestros recuerdos y nuestra nostalgia. El conquistar a un hombre, por
su estómago, ¡comienza por el arte de saber cocinar! Una bruja que utilice
el "sentimiento" apelará a este recurso, ¡y encontrará que es el más útil
de todos sus 'encantos'! No es tan risible el tener en cuenta la técnica del
hombre que deseaba conquistar a una mujer que había sido alejada del
lugar donde disfrutó de la alegría de la infancia, que resultó siendo una
aldea de pescadores. El hombre, conocedor del arte de
la magia menor, guardó durante poco tiempo un pescado en un bolsillo
de sus pantalones, para después probar los frutos de la victoria, que la
ternura suele otorgar.
LOS TRES TIPOS
DE RITUAL SATÁNICO
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Hay tres tipos de ceremonias incorporados en la práctica de la Magia
Satánica: Cada uno corresponde a una emoción humana básica. Al primero
de éstos lo llamaremos ritual de sexo. Un ritual de sexo es lo que se
conoce comúnmente como 'hechizo de amor'. El propósito al realizar tal
ritual es el de crear un deseo de parte de la persona a quien deseas, o invocar
un compañero sexual para satisfacer tus deseos. Si no tienes en
mente una persona específica o un tipo de persona como para causar un
estímulo sexual lo suficientemente intenso de manera que culmine con
un orgasmo, no tendrás éxito en tu ritual. La razón para esto es que si,
por accidente, el ritual tiene éxito, ¿de qué ha de servirte si, debido a la
falta de estímulo o deseo, no puedes tomar ventaja de dicha oportunidad?
Por los motivos anteriores, es muy fácil confundir un encantamiento,
con lanzar un conjuro para satisfacer tus deseos sexuales.
El encantar para auto-engrandecerse, cuando va acompañado de magia
ceremonial, puede ir tanto en la categoría de ritual de compasión, como
en la de destrucción, o posiblemente ambas. Si quieres o necesitas algo
hasta el punto de sentir tristeza o angustia sin ello, y puede obtenerse
mediante el uso del glamour y el encanto, sin hacerle daño a alguien
más, entonces puede incorporarse a un ritual de compasión para incrementar
tu poder. Si deseas encantar tenderle una trampa a una víctima
propicia, para tus propios propósitos, lo adecuado es un ritual de destrucción.
Estas fórmulas han de tenerse en cuenta, ya que el aplicar el tipo
de ritual equivocado a un resultado deseado, puede llevarte a problemas
muy complicados Un buen ejemplo de esto es la chica que se ve asediada
por un pretendiente demasiado insistente. Si ha hecho bien poco
para alentarlo, lo que puede hacer es reconocerlo como el vampiro psíquico
que es, y dejarle seguir interpretando su papel masoquista. Sin embargo,
si ella lo ha encantado frívolamente, alentándole de todas las formas
posibles, y se da cuenta que, muy a su pesar, se ve como su objeto
de deseo sexual, no puede culpar a nadie más excepto a ella misma. Tales
ejercicios sirven para levantar el ego, nacidos de una formación que
niega el yo, que hace de estos ‘embrujos’ algo necesario. El Satanista tiene
la fuerza suficiente para utilizar los encantamientos para su propia
gratificación sexual, o para ganar poder o éxito de naturaleza específica.
El segundo tipo de ritual es de naturaleza compasiva. El ritual de compasión,
o ‘sentimental,’ se realiza con el propósito de ayudar a otros, o de
ayudarse a uno mismo. Salud, felicidad en el hogar, negocios, éxito material
y destreza en los estudios, son unos cuantos ejemplos de las situaciones
que puede abarcar un ritual de compasión. Puede decirse que esta
forma de ceremonia podría clasificarse como caridad genuina, teniendo
87
en mente que “la caridad comienza en casa.”
La tercera fuerza motivacional es la de destrucción. Esta es una ceremonia
utilizada para exteriorizar rabia, molestia, desdén, desprecio, o bien
odio puro. También es conocido como hechizo, maldición, o agente destructor.
Una de las falacias más grandes sobre la práctica de la magia ritual, es la
noción de que uno debe creer en los poderes de la magia para poder ser
herido o destruido por ellos. Nada podría estar mas lejos de la verdad,
ya que las víctimas más receptivas siempre han sido los que más se mofan
de ella. La razón es terriblemente sencilla. Un miembro de una tribu,
no civilizado, es el primero en acudir al médico brujo o chamán más cercano
cuando siente que va a ser atacado por un enemigo. La amenaza y
la presencia del daño es consciente en él, y la creencia en el poder
de la maldición es tan fuerte que tomará cualquier precaución contra
ella. De esta manera, por medio de la aplicación de magia simpática, contrarrestará
cualquier hechizo que se le atraviese. El hombre cuida sus pasos,
y no corre ningún riesgo.
Por otra parte, es el hombre "emancipado" o "ilustrado" para quien no
hay lugar en su vida para tales "supersticiones", relegando a su inconsciente
el miedo a la maldición, nutriéndola de manera que se convierta en
una fuerza fenomenalmente destructiva que se multiplicará con cada
desgracia que tenga el sujeto. Obviamente, está de mas decir que con cada
retroceso o paso en falso que tenga, el no-creyente negará automáticamente
cualquier relación con el conjuro, especialmente a sí mismo. Esta
negación enfática consciente del potencial del conjuro es el
mismo ingrediente que posibilitará su éxito, haciendo que el sujeto sea
cada vez más proclive a tener accidentes. Muchas veces, la victima negará
que su destino tenga cualquier influencia mágica, aún en el momento
de expirar, -aunque el mago se halle completamente satisfecho, siempre
y cuando obtenga el resultado deseado. Debe tenerse en cuenta que no
importa si alguien le da o no importancia a tu "trabajo", siempre y cuando
los resultados estén
acordes con tu voluntad. Siempre existirá el superl ógico que explicará la
conexión que hay entre la magia ritual y el resultado final como una
'coincidencia'.
Tanto si la magia se practica con propósitos constructivos o destructivos,
el éxito de la operación depende de la receptividad de la persona que va
a recibir la bendición o maldición, cualquiera que sea el caso. En el caso
de un ritual de sexo o de compasión, resulta de gran ayuda si el recipiente
tiene fe y cree en la magia, pero la victima de un hechizo o maldición
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es mucho más proclive a ser destruido ¡si NO cree en ella! Mientras el
hombre conozca el significado del miedo, necesitará de medios y formas
para defenderse. Nadie lo sabe todo, y mientras exista la
capacidad de asombro, habrá fuerzas potencialmente peligrosas. Es éste
miedo a lo desconocido, y la fascinación por lo desconocido, el que impulsa
al hombre de lógica a elaborar sus explicaciones.
Obviamente, el hombre de ciencia está motivado a descubrir con sus propios
sentidos y su capacidad de asombro. Y sin embargo, qué triste que
éste hombre que se considera a sí mismo ‘de lógica’ suele ser el último en
reconocer la esencia de la magia ritual. Si la fe y el fervor religiosos pueden
hacer que aparezcan heridas sangrantes en el cuerpo, a semejanza de
las que se supone fueron inflingidas a Cristo, se les llama “estigmas”. Estas
heridas aparecen como resultado de la compasión llevada a un extremo
emocionalmente violento. ¿Por qué, entonces, hay dudas sobre los
extremos destructivos que pueden lograr el miedo y el terror? Los llamados
‘demonios’ tienen el poder de destruir, y hacer daño en la piel, teóricamente,
tanto como un puñado de clavos, desde hace tiempo oxidados,
pueden crear un
extático derrame de sangre en una persona que está convencida de que
está clavada a la cruz del Calvario.
Por ende, nunca intentes convencer al escéptico sobre quién planeas lanzar
una maldición. Deja que se burle. El enseñarle, disminuiría tus posibilidades
de éxito. Escucha con complacencia mientras se ríe de tu magia,
sabiendo que sus días están llenos de amargura. Si es lo suficientemente
despreciable, ¡por Satán que hasta puede morirse —riéndose aún!
UNAS PALABRAS DE ADVERTENCIA
A QUIENES PRACTICASEN ESTAS ARTES
Respecto al Ritual de Deseo Aprovéchate lo más que puedas
de los hechizos y conjuros que
den resultado; si eres un hombre,
inserta en ella tu miembro erecto
con deleite lascivo; si eres una
mujer, abre tus piernas con
ardiente anticipación
Respecto al Ritual de Compasión Asegúrate que no te arrepentirás
de la ayuda que vas a brindarle a
otros, si el beneficio que han de
recibir pone un obstáculo en tu
89
camino. Sé agradecido con las
cosas que te llegan como
producto de la magia
Respecto al Ritual de Destrucción Asegúrate que NO te importa si
tu víctima sigue viviendo, o
muere, antes de lanzar la
maldición, y una vez hayas
causado su destrucción, alégrate,
en lugar de sentir remordimiento
alguno
OBSERVA ESTAS REGLAS — DE LO
CONTRARIO, LO QUE DESEAS TERMINARÁ
DAÑÁNDOTE, EN LUGAR DE AYUDARTE!
LA CÁMARA RITUAL,
O CÁMARA DE
"DESCOMPRESIÓN INTELECTUAL"
Una ceremonia mágica puede ser realizada por uno mismo o en grupo,
pero primero deben aclararse las ventajas en cada caso.
Un ritual en grupo es ciertamente mucho más útil a la hora de reforzar la
fe, y de incrementar la sensación de poder, que una ceremonia privada.
La reunión de personas que se dedican a una filosofía común es bastante
útil para renovar la confianza en el poder de la magia. La masificación y
populachería de la religión es lo que la ha mantenido. Cuando la religión
se convierte en una situación solitaria, se llega a una situación de autonegación,
que casi
siempre suele tomarse como comportamiento antisocial.
Es por esta razón que el Satanista debería intentar buscar otras personas
con quienes pueda realizar ese tipo de ceremonia. En el caso de un hechizo
producto de un ritual de destrucción, puede serle de ayuda al mago el
hecho
que su deseo se intensifique gracias a otros miembros del grupo. No hay
nada en este tipo de ceremonia que pueda avergonzar a quienes dirigen
un ritual de éste tipo, ya que la ira y la destrucción simbólica de la víctima
son sus ingredientes principales.
Por otro lado, un ritual de compasión, que generalmente consiste en el
derramamiento de lágrimas sin rastro alguno de vergüenza, o de un ritual
de sexo, con el clímax masturbatorio y orgásmico correspondiente,
será más eficiente si se realiza en privado.
90
En la cámara ritual no hay lugar para la autoconsciencia, a menos que la
autoconsciencia misma sea parte integral del papel que se desempeñe en
ese momento, y puede ser utilizada en beneficio propio; por ejemplo, la
vergüenza que pueda sentir una mujer prudente que está haciendo las
veces de altar y quien, muy a su pesar, sienta algún tipo de
estímulo sexual.
Sin embargo, incluso en un ritual privado, las invocaciones preliminares
y otros utensilios estándar deberían ser utilizados antes de que se dé lugar
a las fantasías y otro tipo de "elementos" por parte de quien realiza el
ritual. La parte 'formal' del ritual puede realizarse en el mismo recinto o
cámara ritual en el que se lleve a cabo la parte 'personal' del mismo-o
bien, la ceremonia formal en un lado y la personal en otro. El principio y
fin del ritual se debe llevar a cabo en los confines de la cámara ritual, que
contenga los distintos elementos simbólicos (altar, cáliz, etc).
El principio y final formalizados de la ceremonia actúan como un
elemento anti-intelectual y dogmático, cuyo propósito es desasociar las
actividades y el marco de referencia del mundo exterior de las que se lleven
a cabo en la cámara
ritual, donde debe actuarse como un todo con el ambiente circundante.
Esta faceta de la ceremonia es más importante para personas de tipo intelectual,
ya que necesita especialmente del efecto de "cámara de descompresión"
que proveen los cantos, letanías, campanas, el gong, las velas, y
demás elementos, antes que pueda poner toda su voluntad en beneficio
propio, en la proyección y utilización de su imaginería.
La "cámara de descompresión intelectual" del Templo Satánico debe ser
considerada como una escuela de entrenamiento para la ignorancia temporal,
¡cómo lo son TODOS los servicios religiosos! La diferencia es que
el Satanista SABE que está practicando una forma de ignorancia ideada
para poder expandir e incrementar su voluntad, mientras que otro religioso
no lo sabe -o si lo sabe, lo practica auto-engañándose, lo que le impide
reconocerla como
tal. ¡Su ego está demasiado lleno de inoculaciones religiosas cómo para
permitirse admitir tal tipo de ignorancia ideada!
LOS INGREDIENTES UTILIZADOS
EN LA REALIZACIÓN
DE LA MAGIA SATÁNICA
A. Deseo
91
El primer ingrediente en la realización de un ritual satánico es el deseo;
también conocido como motivación, tentación, o persuasión emocional.
Si no deseas ningún resultado en particular, mejor no hagas nada.
No hay rituales de "prueba" o de "ensayo", y la única manera en la que
un mago puede hacer "trucos" como mover objetos inanimados, es que
tenga la fuerza emocional necesaria para hacerlo. Es verdad que el mago
desea ganar poder impresionando a otros con sus actos de magia, debe
tener una prueba tangible de su habilidad. Sin embargo, el concepto Satánico
de magia, no comprende la autogratificación por medio de la destreza
mágica.
El Satanista hace su ritual para asegurar el resultado de lo que desea, y
no desperdicia su tiempo ni su fuerza de voluntad sobre algo tan insignificante
como hacer caer un lápiz de una mesa, etc. a través de la aplicación
de la magia. La cantidad de energía necesaria para hacer levitar una
taza (genuinamente) sería la misma cantidad de energía para colocar esa
idea en la mente de un grupo de personas al otro lado de la Tierra, y que
a su vez, los motivará de acuerdo a tu voluntad. El Satanista sabe que
aún si tienes éxito en levantar la taza de la mesa, se supondría que se utilizó
algún tipo de truco. Por lo tanto, si el Satanista quiere hacer flotar
objetos en el aire, utiliza
cables, alambres, espejos, u otros artefactos y guarda sus fuerzas para su
propio beneficio. Todos los mediums y místicos santurrones practican
pura magia de escenario, con todas sus cajas y artefactos "secretos" y
"sellados" y cualquier mago de feria puede duplicar los mismos efectos -
aunque tal vez le falte los santurrones detalles "espirituales".
Un niño aprende que si quiere algo lo suficiente, su deseo se le hará realidad.
Esto es de suma importancia. El querer algo implica un deseo, si
tenemos en cuenta que la oración va acompañada por la ansiedad. Las
escrituras han tergiversado el deseo en lujuria, codicia y avaricia. Sed como
niños, y no oculten sus deseos, a menos que pierdan contacto con el
primer ingrediente de la magia. ¡Id directos a la tentación, y apropiaos de
todo lo que os tiente,
siempre que podáis!
B. Sentido de la Oportunidad
Uno de los ingredientes más importantes en cualquier situación exitosa
es saber calcular el momento. En la celebración de un ritual mágico, el
saber calcular el momento y la hora adecuados puede significar en gran
medida el éxito o fracaso de cada ritual. El momento adecuado para
92
lanzar un conjuro o encantamiento, hechizo o maldición, es cuando tu
objetivo se halla más receptivo y vulnerable. La receptividad a la voluntad
del mago está más que
asegurada cuando el receptor está tan pasivo como sea posible. No importa
qué tanta fuerza de voluntad
se tenga, se es más pasivo cuando se está dormido; por lo tanto, el mejor
momento para lanzar tu energía mágica hacia tu objetivo es cuando éste
duerma.
Hay ciertos períodos durante el sueño que son mejores que otros en
cuanto que son más susceptibles a la influencia externa. Cuando una persona
llega a su hogar, exhausta después de una dura jornada de trabajo,
dormirá "como un lirón" hasta que su mente y su cuerpo hayan descansado.
Este período de sueño profundo suele durar de cuatro a seis horas,
después del cual comienza la etapa de "sueños", que dura de dos o tres
horas, o hasta que la persona despierte. Es durante esta etapa que la
mente se halla más susceptible a la influencia externa o inconsciente.
Supongamos que el mago desea lanzar un conjuro sobre una persona
que normalmente se acuesta a las 11 de la noche y que se levanta a las 7
de la mañana. El momento más efectivo para realizar un ritual sería las 5
de la mañana, o dos horas antes que el receptor despierte.
Debo enfatizar que el mago debe hallarse al tope de su efectividad para
poder realizar su ritual de la manera más efectiva posible, ya que es
quien representa al "transmisor". Tradicionalmente, las brujas y hechiceros
son gente de hábitos nocturnos, lo cual es lógico. ¡Qué mejor horario
para vivir, para mandar y canalizar nuestros pensamientos, y
dirigirlos contra nuestras víctimas indefensas! Si las personas estuvieran
conscientes del tipo de pensamientos que llegan a su mente mientras
duermen! El estado de sueño es el nacimiento de muchas de nuestras acciones
futuras. Las ideas más brillantes se nos ocurren cuando recién
despertamos, y la mente que retiene estos pensamientos de manera consciente,
producirá mucho más. Pero las personas que se guían por pensamientos
desordenados,
terminarán en situaciones que atribuirán a la "voluntad de Dios", al
"Destino", o a la casualidad.
Hay otros momentos durante la etapa de vigilia de una persona donde se
está más vulnerable a la voluntad de un hechicero. Por ejemplo, en momentos
de aburrimiento o de modorra, que son períodos fértiles de sugestión.
Si el objetivo de tu conjuro es una mujer, no olvides la importancia del ciclo
menstrual. Si el hombre no se hallase engañado por la falacia de su
93
desarrollo evolutivo, sabría, como lo sabe el resto de los animales, que es
en ese período cuando la mujer se halla sexualmente más proclive, o mejor
dicho "está en calor". Sin embargo, si bien el olfato del hombre es fácilmente
estimulado por perfumes baratos, no está lo suficientemente entrenado
para
detectar tales esencias eróticas. Aún si estuviese dotado con tales poderes
olfativos, lo más probable es que su objetivo haya "borrado su rastro" si
utiliza dosis masivas de productos de perfumería, para cubrir el efluvio
"ofensivo", o eliminar cualquier posibilidad de que lo detecten, gracias a
la acción de potentes desodorantes.
A pesar de factores tan desalentadores, el hombre sigue sintiéndose motivado,
o repelido según sea el caso, por el reconocimiento inconsciente
de los cambios químicos en el cuerpo de la mujer. Esto se logra gracias a
un tipo de señal sensitiva, la cual es de naturaleza olfativa. El retroceder,
hasta llegar al estado de los animales que andan en cuatro patas, podría
parece ser el mejor ejercicio para la aplicación conciente de estos poderes,
aunque para algunos
remilgados pueda tener cierto gusto a licantropía. Sin embargo en una
forma más fácil para calcular la fecha y la frecuencia de los ciclos menstruales
de la mujer que es tu objetivo. Es inmediatamente antes y después
del período cuando la mujer promedio es sexualmente más accesible. Por
lo tanto, los períodos de sueño durante este período son los más útiles
para un mago, a la hora de “instalar” pensamientos y sensaciones de naturaleza
sexual.
Las brujas y hechiceras disponen de mucho más tiempo para lanzar sus
conjuros hacia los hombres de su elección. Debido a que el hombre es
más consistente en cuanto a sus deseos e impulsos sexuales que la mujer
(aunque hay mujeres que son iguales o más lascivas que muchos hombres),
el calcular el día no es tan importante. Cualquier
hombre que no haya sido desprovisto de su energía sexual es “plato fácil”
para cualquier bruja eficiente. La época del año posterior al equinoccio
de primavera cuando el vigor sexual es más débil, y el hombre actúa
conforme a ello; a su vez, la bruja debe ejercer su magia más fuertemente,
ya que de otra forma su objetivo se perdería.
Si algún miedoso pregunta: “¿No hay defensa contra tal tipo de brujería?”,
se le debe responder lo siguiente: “Sí, sí existe tal protección. Nunca
duermas, nunca sueñes despierto, nunca estés si un pensamiento vital,
y nunca tengas una mente abierta. De ésta forma estarás protegido contra
las fuerzas de la magia”.
94
C. Imaginería
El adolescente que se esmera en grabar en la corteza de un árbol un corazón
con sus iniciales y las de su objeto de amor; el niño que gasta horas
enteras en dibujar su propia concepción del automóvil ideal; la niña que
mece en sus brazos una muñeca vieja y gastada, pensando en ella como
si fuese su pequeña niña –estas brujas y hechiceros potenciales, estos magos
por naturaleza, están empleando el ingrediente mágico conocido como
imaginería, y el éxito de cualquier ritual depende de ello.
Los niños, al no saber ni importarles si tienen destreza artística o cualquier
otro talento creativo, persiguen sus metas a través de la imaginería
de su propia manufactura, mientras que el adulto “civilizado” son mucho
más críticos en cuanto a sus propios esfuerzos creativos. Ésta es la razón
por la que un mago “primitivo” puede utilizar un muñeco
de trapo o un dibujo sencillo para tener resultados exitosos en sus ceremonias
mágicas. Para ÉL, la imagen es tan adecuada como debe de ser.
Cualquier cosa que sirva para intensificar las emociones durante un ritual
contribuirán a su éxito. Cualquier dibujo, pintura, escultura, escrito,
fotografía, prenda de vestir, perfume, sonido, música,
o situación inventada que pueda ser incorporada a la ceremonia le servirá
bien al hechicero.
La imaginería es un constante recordatorio, un artificio que le ahorra
tiempo al intelecto, un sustituto efectivo del objeto real. Puede ser manipulada,
dispuesta, modificada y creada, todo de según a la voluntad del
mago, y la imagen recreada por la imaginería se convierte en la fórmula
que la conecta con la realidad.
Si deseas disfrutar de los placeres sexuales con la persona de tu elección,
debes crear la situación que deseas en papel, lienzo, por medio de la palabra
escrita, etc, tan detallada como te sea posible, como parte integral
de la ceremonia.
Si tienes deseos materiales, debes hacer imágenes de ellos —rodéate con
los olores y sonidos que tengan relación con ellos— ¡crea un escenario
que atraerá a la cosa o situación que deseas! ¡Para asegurar la destrucción
de un enemigo debes destruirlo por medio de cosas que lo representen!
¡Debe ser acuchillados, abaleados, quemados, golpeados, ahogados
o destrozados de la manera más vívida y convincente posible! Es fácil
ver por qué las religiones del camino de la mano derecha miran con malos
ojos la creación de “imágenes de culto”. La imaginería utilizada por
el hechicero es un mecanismo que opera en la realidad material, lo cual
es totalmente opuesto a la espiritualidad esotérica.
95
Un caballero griego de persuasión mágica deseó una mujer que satisfaciera
todos sus deseos, y tanto se obsesionó con el ausente objeto de sus
sueños, que él mismo comenzó a construir tan maravillosa criatura. Su
trabajo terminó, y estaba tan irrevocable y verdaderamente enamorado
de la mujer que había creado que ella ya no era de piedra, sino de carne
mortal; y así fue como el magus, Pigmalión, recibió la mayor de las bendiciones
mágicas, y la hermosa
Galatea fue suya.
D. Dirección
Uno de los ingredientes más estudiados en la magia es la acumulación
y subsiguiente dirección de dicha fuerza hacia un resultado efectivo.
Ya hay muchos supuestos hechiceros y brujas que hacen un ritual, para
luego ir por ahí con una ansiedad tremenda, esperando la primera señal
de que su ritual haya funcionado. Igual podrían postrarse de rodillas y
rezar, ya que la misma ansiedad en espera de un resultado exitoso, lo único
que hace es anular cualquier oportunidad de éxito. Además, con esa
actitud, es muy dudoso que tengan la cantidad de energía suficiente para
llevar a cabo una ceremonia adecuada.
El preocuparse o quejarse constantemente por una situación sobre la cual
se ha realizado el ritual solo garantiza el debilitamiento de lo que sería
una fuerza dirigida de manera ritual, al diseminarla y diluirla.
Una vez que el deseo se haya establecido lo suficiente como para emplear
las fuerzas de la magia, debe hacerse todo intento posible para dar
rienda suelta a tales deseos DURANTE EL RITUAL –¡NO antes o después!
El propósito del ritual es el de LIBERAR al mago de los pensamientos
que lo consumirían si se preocupara por ellos. La contemplación,
el soñar despiertos y la preocupación constante agota la energía emocional
que podría ser utilizada en una fuerza dinámicamente más útil; sin
mencionar el hecho que la productividad normal de un individuo se ve
seriamente afectada por tanta ansiedad.
La bruja que lanza su conjuro durante las largas esperas al lado del teléfono
anticipándose a la llamada de su supuesto amante; el hechicero a
quien echan del trabajo y que invoca la bendición de Satán, y luego se
sienta a esperar a que le llegue un cheque; el hombre, entristecido por las
injusticias que con el se cometen y quien, habiendo maldecido a su enemigo,
sigue su camino cabizbajo y cejijunto – todos ellos son ejemplos comunes
de una energía emocional mal dirigida.
No es de sorprender que el mago “blanco” tema una retribución después
96
de haber lanzado un conjuro “malo”. La retribución, para quien esta lleno
de culpas, esta mas que asegurada por su propio comportamiento.
E. El Factor de Equilibrio
El factor de equilibrio es un ingrediente empleado en la práctica de la
magia ritual que se aplica cuando se va a realizar un ritual de deseo o de
compasión, más que en uno de destrucción. Este ingrediente es muy pequeño
pero extremadamente importante.
El ser conscientes de este factor, así como un conocimiento completo del
mismo es una destreza que muy pocos hechiceros y brujas pueden conseguir.
Consiste, simplemente, en conocer el tipo de individuo y la situación
apropiada para ejercer tu magia y obtener los resultados más fácil y
mejor conocer las limitaciones de uno mismo es una
introspección poco frecuente, para una persona que parece capaz de hacer
lo imposible; pero bajo muchas condiciones, este factor es la diferencia
entre el éxito y el fracaso.
Si al intentar alcanzar tu meta, ya sea por medio de la magia mayor o
menor, te das cuenta que estas fallando en algo, piensa en lo siguiente:
¿has sido alguna vez la víctima de un ego muy grande que hace que quieras
algo o alguien, cuando en realidad las oportunidades de lograrlo
son virtualmente inexistentes? ¿Eres una persona sin talento que está intentando,
a través de la magia lograr el éxito y el aplauso, gracias a tu
poco armoniosa voz? ¿Eres una bruja simple y sin glamour, con una nariz
y unos pies tan grandes como tu ego, combinados con un caso avanzado
de acné, que esta lanzando conjuros de amor para atrapar a una estrella
de cine? ¿Eres un hombre ordinario, burdo, grosero, que desea tener
entre sus brazos a una joven y fogosa stripper? Si lo eres, es mejor
que aprendas a conocer el factor de equilibrio, o de lo contrario fracasarás
de manera estrepitosa El ser capaz de ajustar nuestros propios deseos
según nuestras propias capacidades es un gran talento, y mucha gente
no puede darse cuenta que si son incapaces de obtener lo máximo, “media
rebanada de pan puede ser mejor que nada”, el
perdedor crónico es el hombre que, no teniendo nada, y es incapaz de
conseguir un millón de dólares, rechazará cualquier oportunidad de conseguir
cincuenta mil con un respingo de desprecio.
Una de las armas mágicas más grandes de un mago es conocerse a sí
mismo; sus talentos, capacidades, atractivos y defectos físicos etc, y cuándo,
dónde y con quién los vas a utilizar el hombre que no tiene nada que
ofrecer y que se acerca al hombre de éxito con consejos grandilocuentes y
97
promesa de bienestar monetario, ¡tiene la misma osadía de la pulga que
escala la pierna del elefante para violarlo!.
Una aspirante a bruja que se engañe a sí misma creyendo que un trabajo
mágico siempre tendrá éxito, a pesar del poco equilibrio mágico, está olvidando
una regla esencial LA MAGIA ES COMO LA NATURALEZA
MISMA, EL ÉXITO EN LA MAGIA REQUIERE QUE SE TRABAJE EN
ARMONÍA CON LA NATURALEZA Y NO CONTRA ELLA.
98
EL RITUAL SATÁNICO
A. OBSERVACIONES A TENERSE EN
CUENTA ANTES DE COMENZAR UN
RITUAL
1. La persona que celebre el ritual debe estar de
cara al altar y al Símbolo de Baphomet durante
todo el ritual, con excepción de otras posiciones
que sean indicadas específicamente.
2. Si es posible, el altar debe de estar del lado oeste.
3. En rituales que sean celebrados por solo una
persona, no es necesario el papel de sacerdote.
Cuando haya más de una persona en una
ceremonia, una de ellas debe hacer las veces de
sacerdote. En un ritual privado, el celebrante
debe seguir las instrucciones que se dan para el
sacerdote.
4. Cuando las palabras "Shemhamforash20" y "Viva
Satán!" sean dichas por la persona que hace las
veces de sacerdote, los participantes las repetirán
acto seguido. El gong se golpea cada vez que los
participantes digan "¡Viva Satán!"
5. Conversar (excepto dentro del contexto de la
ceremonia) y fumar están prohibidos después de
que suene la campanilla, hasta que vuelva a sonar
al final del ritual.
6. El Libro de Belial contiene los principios de
magia y ritual satánico. Antes de practicar o
intentar los rituales de Leviatán, es imperativo
que leas y entiendas todo el libro de Belial. Hasta
que lo hayas hecho no podrás esperar tener éxito
en los siguientes trece pasos.
B. LOS TRECE PASOS
(Ver elementos utilizados en un ritual satánico para
instrucciones más detalladas)
1. Vestirse para el ritual.
2. Reunir los elementos para el ritual: encender
las velas y apagar cualquier fuente de luz
99
exterior; Colocar los pergaminos a la derecha
e izquierda del altar tal como se indica.
3. Si se va a utilizar a una mujer como altar,
debe tomar la siguiente posición -la cabeza
dirigida hacia el sur y los pies hacia el norte.
4. La purificación del aire al hacer sonar la
campana.
5. La Invocación a Satán y los Nombres
Infernales (ver el Libro de Belial) son leídos
en voz alta por el sacerdote. Los
participantes repetirán cada nombre después
de que haya sido dicho por el sacerdote.
6. Beber del cáliz.
7. El sacerdote señala con la espada cada uno
de los puntos cardinales en sentido contrario
a las manecillas del reloj, y pronuncia el
príncipe infernal respectivo: Satán para el
sur, Lucifer para el este, Belial para el norte
y Leviatán para el oeste.
8. Hacer la bendición con el falo (si se usa uno).
9. El sacerdote lee la invocación apropiada
según la naturaleza de la ceremonia: Deseo,
Compasión o Destrucción.
10. En caso de un ritual individual, este paso es
de suma importancia. La soledad es
compatible con la expresión de los deseos
más secretos, y no debe hacerse ningún
intento de retenerlos mientras se practica el
ritual, ya sea verbalizando o utilizando las
imágenes que vayan más acordes con sus
deseos. Es en este paso donde se debe
detallar qué es lo que se desea.
(A)
Para Invocar A Alguien Con Propósitos Lascivos
O Para Establecer
Una Experiencia Sexual Gratificante
Abandona el área del altar y ve al lugar, ya sea en el mismo cuarto o
no, donde te sientas mas a gusto para
100
trabajar en el ritual respectivo. A continuación, ten a mano cuanta imagen
te sea posible, que te recuerde, o que se parezca lo más que pueda a
la situación que deseas conseguir. Recuerda, tienes cinco sentidos para
utilizar, así que no sientas que debes limitar tu imaginaria solo a uno. A
continuación hay ciertos elementos que pueden ser empleados (ya sea
juntos o cada uno por separado).
a) Imaginería gráfica, como dibujos, fotos, etc.
b) Imaginería escrita, por ejemplo historias, relatos,
y descripciones al respecto
c) Actuando lo que deseas, bien sea que tú lo
representes o que un objeto asuma ese papel
(transferencia), utilizando cualquier elemento
necesario para intensificar el conjunto
d) Cualquier olor o fragancia relacionada con la
persona o la situación deseada
e) Cualquier sonido o ruido de fondo que den una
sensación más fuerte
Una estimulación sexual intensa debe acompañar esta parte del ritual,
y después de que se halla obtenido la imaginería suficiente, el clímax ideal
para este paso es un orgasmo tan fuerte como sea posible. Este clímax
debe lograrse usando cualquier medio masturbatorio o auto erótico necesario.
Después de que se llegue al orgasmo, se vuelve al lugar donde está
el altar y se sigue con el paso 11.
(B)
Para Asegurar La Ayuda o el Éxito Para Alguien
Que Tiene
Tu Simpatía o Compasión (Incluyéndote a Ti)
Permanece en una proximidad cercana al altar y con la imagen mental
más vívida que te sea posible de la
persona a la que deseas ayudar (o bien una auto compasión intensa), declara
lo que deseas en tus propios términos. Si tus emociones son genuinas,
será acompañadas con un derramamiento de lagrimas, las cuales deberían
afluir sin restricción alguna. Después de completar este ejercicio
de sensaciones y sentimiento, proceder con el paso 11.
101
(C)
Para Causar La Destrucción De Un Enemigo
Permanecer cerca al área del altar a menos que tu imaginería quede
más a la mano en cualquier otro punto, tal como la proximidad de la víctima.
Después de producir la imagen de la víctima proceder con la destrucción
de la efigie de la manera que crea más conveniente. Lo cual puede
ser hecho de las siguientes maneras
a) Clavando alfileres o clavos en un muñeco
representando a tu víctima; el muñeco puede ser
hecho de ropa, cera, madera, materia vegetal, etc.
b) La creación de una imagen gráfica describiendo
el método de la destrucción de tu víctima;
dibujos, pintura, etc.
c) La creación de una descripción literaria vivida del
fin definitivo de tu víctima
d) Un soliloquio detallado dirigido a tu víctima,
describiendo sus tormentos y aniquilación
e) Mutilación, heridas, causando enfermedad o
dolor por aproximación, utilizando cualquier otro
medio o elemento deseado
Un desprecio y un odio intenso y calculado deben acompañar este paso
de la ceremonia, y no debe hacerse ningún intento para detenerlo hasta
que la energía que inviertas en ello termine en un estado de cansancio
relativo por parte del mago. Cuando llegue el cansancio, proceder con el
paso 11.
11. (a) Si alguna petición se hace por
escrito, se lee en voz alta por el
sacerdote y luego son quemadas
en las llamas de la vela
correspondiente
11.(b) Si las peticiones son dadas verbalmente, los
participantes (uno a la vez), se las dicen al sacerdote.
Este a su vez las repite en sus propias palabras (las
que a él le parezcan emocionalmente más
estimulantes)
12. La clave o llave enoquiana es
102
ahora leída por el sacerdote como
evidencia de la alianza de los
participantes con los poderes de
las tinieblas
13. Se suena la campana para
purificar, y luego las palabras
“Ya está hecho” son dichas por el
sacerdote.
FIN DEL RITUAL
C. ELEMENTOS UTILIZADOS EN UN
RITUAL SATÁNICO
VESTUARIO
Los participantes utilizan túnicas negras. Pueden llevar capucha, y si
se desea, pueden cubrir el rostro.
El propósito de cubrir el rostro es el de que los participantes tengan la libertad
de expresar sus emociones, sin preocuparse por ello. También disminuye
cualquier elemento de distracción entre los participantes. Las
participantes visten prendas que sean sugestivas sexualmente, o para las
mujeres de más edad, ropa negra. Amuletos que contengan el SÍMBOLO
de Baphomet o el pentagrama tradicional de Satán son usados por todos
los participantes. Las túnicas se colocan antes de entrar a la cámara ritual,
hasta el final de la ceremonia. Los hombres pueden
sustituir las túnicas por ropa completamente negra.
Para adornar la cámara ritual, se escoge el negro ya que es un color simbólico
de los Poderes de la Tinieblas. Prendas que sean sexualmente provocativas
son usadas por las mujeres presentes, con el propósito de estimular
las emociones de los participantes masculinos, y por lo tanto intensificando
la descarga de energía bio-eléctrica y adrenal, lo cual asegurará
un trabajo mucho más efectivo.
ALTAR
Los primeros altares del hombre eran de cuerpo y sangre viviente; y
los instintos naturales y preferencias del hombre eran la base en la que
descansaban las primeras religiones. Las religiones posteriores, al hacer
de las inclinaciones naturales del hombre algo pecaminoso, pervirtieron
sus altares vivientes convirtiéndolos en moles de piedra y trozos de
103
metal.
El Satanismo es una religión de la carne, no una religión del espíritu; por
lo tanto, en las ceremonias Satánicas se utiliza un altar de carne. El propósito
al utilizar un altar de carne es para que sirva de punto focal en el
cual se va a enfocar la atención de los participantes durante toda la ceremonia.
En un ritual Satánico, se utiliza una mujer desnuda como altar ya
que la mujer es el receptor pasivo por naturaleza, y representa la madre
tierra.
En algunos rituales, la desnudez de una mujer durante un ritual puede
resultar algo impráctico, por lo que puede estar vestida total o parcialmente.
Si es una mujer la que realiza un ritual, en solitario, no es necesario
utilizar una mujer como altar. Si no se utiliza ninguna mujer como altar,
la superficie elevada en la que normalmente yace la mujer puede utilizarse
para colocar otros elementos utilizados para el ritual. Para rituales
muy concurridos, puede
construirse un altar trapezoidal de 90 centímetros de altura, y dos metros
de superficie, para que la mujer que sirve como altar pueda acostarse allí.
Si esto resulta impráctico para ceremonias privadas, puede utilizarse
cualquier superficie elevada. Si se utiliza una mujer para el altar, los demás
elementos pueden colocarse en una mesa que se halle al alcance del
sacerdote.
SÍMBOLO DE BAFOMET
El Símbolo de Baphomet fue utilizado por los Caballeros del Temple
para representar a Satán. A través del tiempo, éste símbolo ha sido llamado
por nombres muy diferentes. Entre éstos están: El Chivo de Mendes,
El Chivo de Mil Crías, El Chivo Negro, El Chivo de Judas, y el que
tal vez sea el más apropiado, El Chivo Expiatorio.
El Bafomet —o Baphomet— representa los Poderes de las Tinieblas combinados
con la fertilidad del Chivo. En su forma más “pura,” el pentagrama
tiene en su interior la figura de un hombre, coincidiendo con las
cinco puntas de la estrella —tres puntas hacia arriba, dos hacia abajo —-
simbolizando la naturaleza espiritual del hombre. En el Satanismo,
también se utiliza el pentagrama, pero como el Satanismo representa los
instintos carnales del hombre, o lo opuesto a la naturaleza espiritual, el
pentagrama se halla ‘invertido’ para que se acomode perfectamente a la
cabeza del Chivo—sus cuernos, que representan dualidad, vueltos hacia
arriba en desafío; las otras tres puntas hacia abajo, o la trinidad negada.
Las figuras Hebreas alrededor del círculo externo del símbolo, que son
104
tomadas de las enseñanzas mágicas de la Cábala, deletrean la palabra
“Leviatán,” la Serpiente del Abismo de las Aguas, identificado con Satán.
Éstas figuras corresponden a las cinco puntas de la estrella invertida. El
Símbolo de Baphomet se coloca en la pared, sobre el altar.
VELAS
Las velas utilizadas en los rituales Satánicos representan la luz de Lucifer—
el portador de luz, el conocimiento, la llama viviente, el deseo ardiente,
y las Llamas del Averno.
En los rituales Satánicos sólo se utilizan velas negras y blancas. Nunca se
utiliza más de una vela blanca; pero puede utilizarse cualquier número
de velas negras que sea necesario para iluminar la cámara ritual. Por lo
menos una vela negra se coloca a la izquierda del altar, representando
los Pioderes de las Tinieblas y la Vía de la Mano Izquierda. Otras velas
negras se colocan donde se necesite luz adicional. A la derecha del altar
se coloca una vela blanca, representando la hipocresía de los magos ‘-
blancos’ y los seguidores de la Vía de la Mano Derecha. No ha de utilizarse
otra fuente de luz.
Las velas negras se utilizan para el éxito y el poder de los participantes
del ritual, y son utilizadas para que en ellas ardan los pergaminos en los
cuales van escritas las peticiones de los participantes. La vela blanca se
utiliza para la destrucción de los enemigos. Los pergaminos en los que
vayan escritas las maldiciones, son quemadas en la llama de la vela
blanca.
CAMPANA
El efecto que produce el sonido de la campana se utiliza para demarcar
tanto el principio como el fin del ritual. El sacerdote tintinea la campana
nueve veces, dando la vuelta lentamente en sentido contrario del
reloj, y haciendo doblar la campana en los cuatro puntos cardinales. Esto
se hace una vez al principio del ritual, para limpiar y purificar el aire de
todo sonido externo, y una vez más al final del ritual, para intensificar la
obra que se ha hecho, y para que
indique el fin del ritual.
La calidad tonal de la campana debería ser fuerte y penetrante, en lugar
de ser suave y tintineante.
CÁLIZ
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En un ritual Satánico, el cáliz o copa utilizada representa el Cáliz del
Éxtasis. Lo ideal, es que el cáliz esté hecho de plata, pero en caso de que
no pueda obtenerse, puede servir uno hecho de otro metal, vidrio, o arcilla
- cualquier material excepto oro. El oro siempre ha estado asociado
con las religiones del espíritu, y con el Reino Celestial.
El sacerdote ha de beber del cáliz primero, luego lo harán los asistentes.
En rituales privados, la persona que realice la ceremonia bebe del cáliz
hasta la última gota.
ELIXIR
El fluido estimulante o Elixir de Vida utilizado por los paganos ha sido
corrompido por la fe Cristiana hasta transformarse en el vino sacramental.
Originalmente, el licor utilizado en los rituales Paganos se bebía para relajar
e intensificar las emociones de quienes realicen la ceremonia. A diferencia
de otras religiones, los Satanistas no sacrifican a su dios. El Satanista
no practica tales formas de canibalismo simbólico, y restaura al vino
sacramental utilizado por los Cristianos su propósito
original—el de estimular las emociones necesarias para el ritual Satánico.
No es necesario que se utilice vino—cualquier bebida que sea más estimulante
y placentero para el paladar será igual de útil. El Elixir de la Vida
ha de beberse del Cáliz del Éxtasis, como ya se indicó, inmediatamente
después de la Invocación a Satán.
ESPADA
La Espada de Poder es símbolo de la fuerza agresiva, y actúa como
una extensión del brazo que utiliza el sacerdote para gesticular y señalar.
Un paralelo de éste símbolo bien puede ser el cetro o vara utilizados en
otras formas de magia ritual. La espada es manejada por el sacerdote y es
utilizada para señalar al Símbolo de Baphomet
durante la Invocación a Satán. Como se indicó en los Pasos a seguir para
el ritual, también se utiliza cuando se llama a los Cuatro príncipes del Infierno.
El sacerdote inserta el pergamino que contiene las peticiones en la punta
de la espada, una vez se han leído en voz alta; luego se utiliza para sostener
el pergamino mientras éste se consume en la llama respectiva. Mientras
se escucha la petición de otros participantes, y mientras se repiten en
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voz alta, el sacerdote sostiene la espada sobre sus cabezas (a la usanza de
las ceremonias de caballería).
Para rituales privados, si no puede conseguirse una espada, puede utilizarse
un cuchillo largo, daga, u otro objeto similar.
FALO
El falo es el símbolo pagano de la fertilidad que representa virilidad y
agresión. Éste es otro elemento que ha sido corrompido de manera blasfema
para ajustarse a las ceremonias culpabilizantes del Cristianismo. El
falo es una versión no-hipócrita del aspergillim, o “hisopo” utilizado en
el Catolicismo - ¡qué metamorfosis del pene común!
El falo se sostiene con ambas manos de los asistentes del sacerdote, y se
sacude metódicamente dos veces hacia los cuatro puntos cardinales, bendiciendo
el recinto. Puede utilizarse cualquier símbolo fálico. Si no se
puede obtener ninguno, puede hacerse uno de plastelina, madera, barro,
cera, etc. El falo es necesario sólo para rituales en grupo.
GONG
El gong se utiliza para llamar a las Fuerzas de las Tinieblas. Se golpea cada
vez que los participantes hayan repetido las palabras del sacerdote,
“¡Viva Satán!” Un gong es necesario sólo en rituales en grupo. Para mejor
calidad tonal, lo ideal es un gong de orquesta, pero si no puede conseguirse
uno, puede utilizarse uno que tenga una riqueza tonal.
PERGAMINO
Se utiliza un pergamino debido a que sus propiedades orgánicas son
compatibles con los elementos de la naturaleza. De acuerdo a la perspectiva
Satánica de un sacrificio, el pergamino utilizado estaría hecho de
piel de oveja la que, necesariamente, sería sacrificada para servir de alimento.
Un animal nunca se sacrifica para utilizar
sus partes en un ritual Satánico. Si no puede conseguirse pergamino comercial,
hecho de piel animal, puede sustituirse con papel común. El pergamino
es el medio por el cual el mensaje o petición escritos puede ser
consumida por la llama de la vela y mandada al éter. La petición se escribe
en el pergamino o el papel, es leída en voz alta por el sacerdote, y luego
arde en la llama de la vela blanca o negra—la que resulte apropiada
para la petición en particular. Antes de que comience el ritual, las
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maldiciones se colocan a la derecha del sacerdote, y los encantamientos o
bendiciones se colocan a la izquierda de éste.
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AGUA
(AGUA)
— EL LIBRO DE LEVIATÁN —
EL MAR RUGIENTE
A pesar de todas las protestas, el alcanzar un alto grado de éxtasis
emocional o de arrebatos horrorosos de angustia, puede obtenerse a través
de la comunicación verbal. Si la ceremonia mágica requiere que emplees
toda tu conciencia sensorial, entonces deben invocarse los sonidos
y palabras apropiadas. Es muy cierto que “las acciones dicen más que las
palabras”, pero las palabras se convierten en monumentos para los pensamientos.
Tal vez el legado más notable en los conjuros mágicos impresos del pasado
es la falta de emoción desarrollada al recitarlos. Un viejo hechicero,
conocido del autor, mientras realizaba un conjuro hecho por él mismo,
de gran importancia personal a la luz de sus deseos mágicos, se quedó
corto de palabras momentos antes que su ritual terminara con éxito.
Consciente de la necesidad de seguir generando una respuesta emocional,
rápidamente se aferró de las primeras palabras emotivas que se le vinieron
a la mente —¡unos cuantos versos de un poema de
Rudyard Kipling! ¡De esta manera con esta explosión final de gloria y
adrenalina, fue capaz de finalizar un ritual efectivo!. Las invocaciones
que siguen a continuación están diseñadas para servir como proclamaciones
de certeza, no como suplicas desesperadas. Por esta razón están vacías
de caridad y temor. Leviatán, el gran dragón del abismo de las aguas
ruge en el mar de ira, y estas invocaciones son sus tribunales.
INVOCACIÓN
A
SATAN
In nomine Dei nostri Satanas Luciferi excelsi!
¡En el nombre de Satán, Señor de la Tierra, Rey del Mundo, ordeno a
las fuerzas de la Oscuridad que viertan sobre Mí su poder Infernal!
¡Abran de par en par las Puertas del Infierno y salgan del Abismo para
saludarme como su hermano y amigo! ¡Concededme las indulgencias de
las que hablo! ¡He tomado vuestros nombres como míos! ¡Vivo
como las bestias del campo, regocijándome en la vida carnal! ¡Favorezco
al justo y maldigo lo podrido! ¡Por todos los Dioses del Averno, ordeno
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que todo lo que diga suceda! ¡Avanzad y responded a vuestros nombres
manifestando mis deseos!
¡OH, ESCUCHAD LOS NOMBRES!
LOS NOMBRES INFERNALES*
Abadón
Adramelec
Ahpuch
Arimán
Amon
Apollyon
Asmodeo
Astarot
Azazel
Baalberith
Balaam
Bafomet
Bast
Beelzebub
Behemoth
Beherit
Bile
Chemosh
Cimeries
Coyote
Dagón
Damballa
Demogorgon
Diabolus
Dracula
Emma-O
Euronymous
Fenriz
Gorgo
Haborym
Hécate
Ishtar
Kali
Lilith
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Loki
Mammon
Mania
Mantus
Marduk
Mastema
Melek Taus
Mefistófeles
Metztli
Mictian
Midgard
Milcom
Moloc
Mormo
Naamah
Nergal
Nihasa
Nija
O-Yama
Pan
Plutón
Proserpina
Pwcca
Rimmon
Sabazios
Sammael
Samnu
Sedit
Sekhmet
Set
Shaitan
Shamad
Shiva
Supay
T’an-mo
Tchort
Tezcatlipoca
Tamuz
Tifón
Toth
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Tunrida
Yaotzin
Yen-to-wang
*Los nombres Infernales aparecen listados e orden alfabético para facilitar
su referencia.
Cuando se invoquen los nombres, pueden leerse todos, o bien los que
tengan una relación más directa con el tipo de ritual escogido.
Tanto si se recitan todos o tan solo unos cuantos, deben leerse el orden el
que aparecen aquí, y con una efectiva resonancia fonética.
INVOCACIÓN EMPLEADA
PARA UN CONJURO DE DESEO
AVANCEN, grandes engendros del abismo y hagan manifiesta su presencia.
He colocado mis pensamientos sobre el brillante pináculo que brilla
con el deseo escogido de los más álgidos momentos y crece fervientemente
en el intenso oleaje. Manden el mensajero de deleites voluptuosos,
y que estas visiones obscenas de mis más oscuros deseos tomen forma en
mis futuros actos y acciones.
Desde la sexta torre de Satán vendrá una señal que se unirá con las sales
internas, y de esta manera moverá el cuerpo de la carne de mi deseo.
He dispuesto mis símbolos y preparado mis adornos de lo que va a ser, y
la imagen de mi creación acecha como un basilisco oculto esperando la
hora de ser liberado.
La visión se convertirá en realidad y a través del sustento que da mi sacrificio,
los ángulos de la primera dimensión se convertirán en la sustancia
de la tercera.
Salid al vacío de la noche y atravesad la mente que responde con pensamientos
que la llevarán al camino del abandono lascivo.
(Hombre)
¡Mi cetro está erguido! ¡La fuerza penetrante de mi veneno destrozará la
santidad de la mente que está árida de deseo, y mientras la simiente cae,
sus vapores se dispersarán dentro del cerebro atontándolo hasta quedar
indefenso, acorde con mi voluntad! ¡En el nombre del gran dios Pan, que
mis pensamientos secretos sean ordenados en el movimiento de la carne
que deseo! ¡Shemhamforash!¡Hail Satan!
(Mujer)
¡Mis órganos genitales arden en llamas! El gotear del néctar de mi grieta
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ansiosa actuará como polen para ese cerebro aletargado, y la mente que
no siente deseo se agitará de repente con desenfrenado impulso.
Y cuando mi impetuoso oleaje sea saciado, comenzará a fluir de nuevo. Y
ésa carne que deseo vendrá a mí.
¡En el nombre de la Gran Ramera de Babilonia, y de Lilith, y de Hécate,
que mi deseo sea satisfecho! ¡Shemhamforash! ¡Hail Satan!
INVOCACIÓN EMPLEADA
PARA UN CONJURO DE DESTRUCCIÓN
MIRAD! Las poderosas voces de mi venganza atraviesan la quietud
del aire y permanecen como monolitos de ira sobre una llanura de serpientes
agitadas. Me convierto en una máquina monstruosa de aniquilación
para descomponer el cuerpo de quien me ha ofendido.
No me arrepiente el hecho de que mi llamado cabalgue los huracanes
que multiplicarán el aguijón de mi amargura. Y grandes formas negras y
viscosas surgirán de de los pozos más profundos y vomitarán su pustulencia
en su cerebro.
Llamo a los mensajeros de la ruina para que hieran con siniestro deleite
esta víctima que he escogido. Silenciosa es esa ave que se alimenta de la
pulpa del cerebro de quien me ha atormentado, y la agonía que tendrá
lugar se alimentará a sí misma en temblores de dolor, solo para que sirva
como señal de advertencia a aquellos que quisieran herirme. ¡Oh, vengan,
en nombre de Abaddón y destruyan a aquél cuyo nombre doy como
señal!.
¡Oh grandes hermanos de la noche, que hacen mi lugar de descanso, que
cabalgan sobre los ardientes vientos del infierno, que habitan en la morada
del Diablo; Muévanse y aparezcan! ¡Preséntense a aquél que sostiene
la podredumbre de la mente que mueve la asquerosa boca que se mofa
de lo justo y lo fuerte! Desgarren esa lengua y cierren su garganta. ¡Oh
Kali! Penetra sus pulmones con aguijones de escorpiones.
¡Oh Sekhmet! Arroja su sustancia al lúgubre abismo. ¡Oh poderoso Dagón!
¡Clavo la bífida púa del infierno en su carne, y mi sacrificio de venganza
yace maravillosamente empalado! ¡Shemhamforash! ¡Hail Satan!
INVOCACIÓN EMPLEADA
PARA UN CONJURO DE COMPASIÓN
CON la furia de la angustia y la ira sofocada, alzo mi voz, enrolladas
en trueno retumbante, para que podáis oírme! ¡Oh grandes errantes de la
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oscuridad, oh guardianes del camino, oh servidores del poderoso Toth!
¡Moveos y apareced! Preséntense ante nosotros en su benigno poder, de
parte de aquel que cree y está siendo presa de tormento.
Aíslenlo en el baluarte de su protección, ya que no merece la angustia y
no la desea.
Que quien esté contra él quede impotente y vacío de toda sustancia.
Socórranlo a través de fuego y agua, tierra y aire, para que recupere lo
que perdió.
Fortalezcan con fuego la esencia vital de nuestro amigo y compañero,
nuestro camarada del Camino de la Mano Izquierda.
Que la tierra y sus placeres vuelvan a entrar en su cuerpo, a través del
poder de Satán.
Que sus sales vitales fluyan sin estorbo alguno, para que saboree los néctares
carnales de sus deseos futuros.
Golpead a su adversario, formado o sin forma, para que pueda resurgir
alegre y fuerte del mal que lo aflige.
No permitáis que ningún infortunio se cruce en su camino, ya que él es
de nosotros, y por lo tanto debe ser cuidado.
Restauradle su poder, su alegría, su dominio infinito que la adversidad
le ha arrebatado.
Construid alrededor de él, y en su interior la radiantez exultante que
anunciará su salida del mal que lo tiene atrapado.
¡Esto es lo que ordenamos, en el nombre de Satán, cuya misericordia florece
y cuya sustancia prevalecerá!
¡Mientras reine Satán, lo hará aquél cuyo nombre suena de ésta manera:
(nombre) es la vasija cuya carne es como la tierra; vida eterna, por los siglos
de los siglos! ¡Shemhamforash! ¡Hail Satan!
114
LAS LLAVES ENOQUIANAS
EL LENGUAJE ENOQUIANO
Y LAS LLAVES ENOQUIANAS
El lenguaje mágico utilizado en los rituales Satánicos es el Enoquiano,
un lenguaje que se cree más antiguo que el Sánscrito, con sonido gramatical
y base sintáctica. En ciertos sonidos se parece al Árabe, y en otros al
Hebreo y al Latín. Apareció impreso por primera vez en 1659 en una biografía
de John Dee, el famoso vidente y astrólogo de la corte inglesa del
siglo XVI. Esta obra, escrita por Meric Casaubon, describe las actividades
ocultistas de Dee con su asociado, Edward Kelly, en el arte de la clarividencia.
En lugar de la típica bola de cristal, Kelly, quien era quien hacía las veces
de vidente, utilizaba un trapezoedro de múltiples facetas. Los "ángeles"
de los que habla Kelly en su primera revelación de las Claves Enoquianas,
obtenidas gracias a las ventanas del cristal, son "ángeles" sólo porque
los ocultistas de todo género sufren de constipación metafísica hasta
el día de hoy. Ahora que todo está más claro, y los "ángeles" son vistos
como "ángulos"* y las ventanas a la cuarta dimensión se abren y conducen
a la temida Puerta del Infierno.
*Juego de palabras en Inglés entre angles (ángulos) y angels (ángeles)
(N. del T.)
He presentado mi traducción de las siguientes llamadas con una revisión
un tanto arcaica pero perfectamente Satánica de la traducción utilizada
por la Golden Dawn en la última mitad del siglo XIX. En Enoquiano,
el significado de las palabras, combinado con la calidad de las palabras,
se unen para crear un parámetro sonoro que puede causar una reacción
tremenda en la atmósfera. Las cualidades tonales 'barbáricas' de
este lenguaje le da un efecto verdaderamente mágico que no pide ser
descrito.
Durante muchos años las Llaves, o Llamadas Enoquianas, han permanecido
revestidas de secreto. Las pocas impresiones que se han hecho hasta
ahora eliminan completamente la redacción correcta, ya que la traducción
apropiada ha sido disfrazada con la utilización continua de eufemismos,
y diseñadas solo para despistar al mago inepto o al inquisidor de
turno. Apócrifas como se han vuelto (y quién puede decir que terrible realidad
provoca la "fantasía"), las llamadas Enoquianas son las semillas
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Satánicas de fe. Libres de términos como "sagrado" y "angélico", y grupos
de números escogidos arbitrariamente, el propósito de los cuales es actuar
como sustitutos de
palabras "blasfemas"; he aquí, pues, las verdaderas Llamadas Enoquianas,
tal como fueron recibidas de una mano desconocida.
LA PRIMERA LLAVE
La Primera Clave Enoquiana representa una proclamación inicial de
Satán, declarando el principio de las leyes de las teologías temporales y
de los poderes perdurables que residen en quienes son lo suficientemente
intrépidos para reconocer los principios y absolutos terrenales.
LA PRIMERA LLAVE
(enoquiano)
Ol sonuf vaoresaji, gohu IAD Balata, elanusaha caelazod: sobrazod-ol
Roray i ta nazodapesad, Giraa ta maelpereji, das hoel-qo qaa notahoa zodimezod,
od comemahe ta nobeloha zodien; soba tahil ginonupe pereje
aladi, das vaurebes obolehe giresam; Caserem ohorela caba Pire: das zodonurenusagi
cab: erem Iadapiel das home-tohe: soba ipame lu ipamis:
das sobolo vepe zodomeda poamal, od bogira aai ta piape Piamoel od
Vaoan, lape zodiredo Noco Mada, hoathe Saitan!
LA PRIMERA LLAVE
(español)
Reino sobre ti, dijo el Señor de la Tierra, exaltado en poder en lo alto y en
la tierra, en cuyas manos el sol es una espada brillante y la luna un fuego
penetrante, que mide tus prendas en medio de mis atributos, y te ato
a las palmas de mi mano, enciendo tus vestiduras con luz Infernal ¡Os
hago una ley para que gobernéis a lo santo, y
te he dado un cetro con suprema sabiduría.
Levantasteis vuestras voces para jurar lealtad a aquel que vive triunfante,
cuyo principio no es, ni puede ser, que brilla como una llama en medio
de vuestros palacios, y reina sobre vosotros como el equilibrio de la vida!
¡Moveos, por lo tanto, y apareced! ¡Abrid los misterios de vuestra creación!
¡Mostraos amables hacia mí, ya que soy lo mismo que vosotros! ¡el
verdadero adorador del supremo e inefable Rey del Infierno!
116
LA SEGUNDA LLAVE
Para poder rendir homenaje a los deseos que sostienen la continuidad
de la vida, en sí misma, la Segunda Clave Enoquiana extiende su reconocimiento
a nuestra herencia terrena, y la convierte en un poderoso
talismán.
LA SEGUNDA LLAVE
(enoquiano)
Adagita vau-pa-ahe zodonugonu fa-a-ipe salada! Vi-i-vau el! Sobame ialpereji
i-zoda-zodazod piadapehe casarema aberameji ta ta-labo
paracaleda qo-ta lores-el-qo turebesa ooge balatohe! Giui cahisa lusads
oreri od micalapape cahisa bia ozodonugonu! lape noanu tarofe coresa
tage o-quo maninu IA-IDON.
Torezodu! gohe-el, zodacare eca ca-no-quoda! zodameranu micalazodo
od ozadazodame vaurelar; lape zodir IOIAD!
LA SEGUNDA LLAVE
(español)
¿Pueden acaso oir vuestras voces de asombro las alas del viento?; ¡Oh
Tú! ¡el gran engendro de los gusanos de la Tierra!, ¡a quien el fuego del
Infierno retiene en la profundidad de mis fauces, a quien me he preparado
como para una boda, o como flores que adornan las estancias de la lujuria
y el deseo! ¡Tus pies son más fuertes que la piedra! ¡Tu voz más poderosa
que los vientos huracanados! ¡Porque serás como una edificación
como no la hay, salvo en las mentes de las manifestaciones Todo Poderosas
de Satán! ¡Levantaos, dice el Primero! ¡Moveos pues hacia sus sirvientes!
¡Mostraos en poder, y hacedme un poderoso vidente de todo, porque
soy Él que vive por siempre!
LA TERCERA LLAVE
La Tercera Clave Enoquiana establece el dominio de la Tierra en las
manos de esos magos poderosos que a
través de las edades sucesivas de la tierra han ejercido su dominio sobre
los pueblos del mundo.
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LA TERCERA LLAVE
(enoquiano)
Micama! goho Pe-IAD! zodir com-selahe azodien biabe os-lon-dohe. Norezodacahisa
otihila Gigipahe; vaunud-el-cahisa ta-pu-ime qo-mos- pelehe
telocahe; qui-i-inu toltoregi cahisa i cahisaji em ozodien; dasata beregida
od torezodul! Ili e-Ol balazodareji, od miinoagi de ginetaabe: vaunu
na-na-e-el: vaoan. Doo- i-ape mada: goholore, gohus, amiranu! Micama!
Yehusozod ca-ca-com, od od-o-a-inu noari micaolazoda a- ai-om. Casarameji
gohia: Zodacare! Vaunigilaji! od im-ua-mar pugo pelapeli Ananael
Qoa-an.
LA TERCERA LLAVE
(español)
¡Mirad! dice Satán, soy un círculo en cuyas manos reposan los Doce Reinos.
Seis son los tronos del hálito de vida, el resto son afilados como hoces,
o los Cuernos de la Muerte! ¡En su interior las criaturas de la Tierra
son y no son, excepto en mis propias manos que duermen y se levantarán!
En el primero os hice administradores de mi voluntad y os coloqué
en los Doce Tronos, dándoos sucesivamente a cada uno de vosotros potestad
durante las Nueve Edades del tiempo, para que desde los cimientos
y los rincones de tu gobierno puedas ejercer mi poder, derramando el
fuego de la vida de manera que crezca incesantemente sobre la Tierra.
De esta manera te conviertes en la encarnación de la verdad y la justicia.
En el nombre de Satán, Levantaos! Revelaos! He aquí! Mirad cómo su
misericordia florece, y su nombre se ha vuelto poderoso entre nosotros.
Y en su nombre decimos: Moveos! Ascended! y sed con nosotros, en
vuestras creaciones, partícipes de Su sabiduría secreta.
LA CUARTA LLAVE
La Cuarta Llave Enoquiana se refiere a los ciclos de las edades del
tiempo.
LA CUARTA LLAVE
(enoquiano)
Otahil elasadi babaje, od dorepaha gohol: gicahisaje auauago coremepe
peda, dasonuf vi-vau-divau?
118
Casareemi oeli meapeme sobame agi corempo carep-el: casaremji caro-ood
elonusahinu cahisa ta el-o calaa. Torezodu nor-quasahi od fe-caosaga:
Bagile zodir e-na-IAD: das iod apila! Do-o-a-ipe quo-A-AL, zodacare!
Zodameranu obelisonugi resat-el aaf nor-mo-lapi!
LA CUARTA LLAVE
(español)
He colocado mi pie en el Sur, y he mirado a mi alrededor, diciendo: ¿No
son los truenos quienes reinan en el segundo ángulo? Bajo quien he colocado
a quienes nadie ha contado todavía, a excepción de Uno; en quien
el segundo principio de las cosas son y fueron fuertes, añadiendo sucesivamente
los números del tiempo, y sus poderes se hallan en el primero
de los nueve! Emerged! hijos del placer, y visitad la Tierra; porque yo soy
el Señor, vuestro Dios, que es y vive por los siglos de los siglos! ¡En el
nombre de Satán, Moveos! y mostraos como mensajeros alegres,
para que podáis adorarlo entre los hijos de los hombres!
LA QUINTA LLAVE
La Quinta Llave Enoquiana afirma el lugar Satánico que le corresponde
por tradición a los sacerdotes y hechiceros sobre la Tierra, con el propósito
de dirigirlos erradamente.
LA QUINTA LLAVE
(enoquiano)
Sapahe zodimii du-i-be, od noasa ta qu-a-nis, adarocahe dorepehal caosagi
od faonutas peripesol tabe-liore. Casareme A-me-ipezodi na- zodaretahe
afa; od dalugare zodizodope zodelida caosaji tol-toregi; od zodcahisa
esiasacahe El ta-vi-vau; od iao-d tahilada das hubare pe-o- al; soba
coremefa cahisa ta Ela Vaulasa od Quo-Co-Casabe. Eca niisa od darebesa
quo-a-asa: fetahe-ar-ezodi od beliora: ia-ial eda-nasa cicalesa; bagile Geiad
I-el!
LA QUINTA LLAVE
(español)
Los poderosos sonidos que han entrado en el tercer ángulo y se están
convirtiendo en sembrados de tonterías, sonriendo con desprecio hacia la
119
Tierra, y habitando en la claridad del Cielo como consoladores perennes
de los destructores del ser.
Sobre quienes he cimentado los pilares de la alegría, los señores del bien,
y les obsequié con vasijas para que poblaran la Tierra con sus criaturas.
Son los hermanos del Primero y el Segundo, y al principio de sus tronos,
los cuales están adornados con miríadas de lámparas siempre ardientes,
cuyos números son como el Primero, los fines, y el contenido del tiempo!
Por lo tanto, venid y obedeced a vuestra creación. visitadnos en paz.
Convertidnos en receptáculo de vuestros misterios ¿por qué? ¡Nuestro
Amo y Señor es el Todo-en-Uno!
LA SEXTA LLAVE
La Sexta Llave Enoquiana establece la forma y estructura de lo que se
ha convertido en la Orden del Trapezoide y la Iglesia de Satán.
LA SEXTA LLAVE
(Enoquiano)
Gahe sa-div cahisa em, micalazoda Pil-zodinu, sobam, El haraji mir babalonu
od obeloce samevelaji, dalagare malapereji ar-caosaji od acame
canale, sobola zodare fa-beliareda caosaji od cahisa aneta-na miame ta
Viv od Da. Daresare Sol-petahe-bienu. Beri-ta od zodacame ji-micalazodo:
sob-ha-atahe tarianu luia-he od ecarinu MADA Qu-a-a-on!
LA SEXTA LLAVE
(español)
Los espíritus del cuarto ángulo son Nueve, fuertes en el trapezoide, de
quien el primero ha formado, un tormento para el miserable y una guirnalda
para el réprobo; otorgándoles dardos llameantes para disminuir la
tierra, y Nueve más cuyas maldiciones visitan la tierra con beneplácito, y
gobiernan junto al Segundo y el Tercero.
Por tanto, presten atención a mi voz! Os he hablado, y os muevo en poder
y presencia, vuestras obras serán un canto de honor, y serán las alabanzas
de vuestro Dios en vuestra creación!
LA SÉPTIMA LLAVE
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La Séptima Llave Enoquiana es utilizada para invocar el deseo, rendir
tributo al glamour, y deleitarse en los placeres de la carne.
LA SÉPTIMA LLAVE
(Enoquiano)
Ra-asa isalamanu para-di-zoda oe-cari-mi aao iala-pire-gahe Qui-inu.
Enuai butamonu od inoasa ni pa-ra-diala. Casaremeji ujeare cahirelanu,
odzodonace lucifatianu, caresa ta vavale-zodirenu tolhami.
Soba lonudohe od nuame cahisa ta Da o Desavo-ma-dea od pi-beliare
itahila rita od miame ca-niquolarita! Zodacare! Zodameranu! Iecarimi
Quo-adaheod I-mica-ol-zododa aaiome. Bajirele papenore idalugama
elonusahi- od umapelifa vau-ge-ji Bijil-IAD!
LA SÉPTIMA LLAVE
(español)
Oriente es lugar de rameras cantando alabanzas entre las llamas de la
gloria primera, donde el Señor Oscuro ha abierto su boca; y se han convertido
en habitáculos vivientes en quienes se regocija la fuerza del hombre;
y están engalanadas con brillantes ornamentos, como las maravillas
de todas las criaturas. De quienes sus reinos son como el Tercero y el
Cuarto, fuertes torres y lugares de descanso, el lugar del placer y el regocijo.
¡Oh sirvientes del
placer, moveos! Apareced! canten alabanzas a la Tierra y sed poderosos
entre nosotros. Porque por ello se conmemora esto, y nuestra fuerza se
robustece en nuestro consolador.
LA OCTAVA LLAVE
La Octava Llave Enoquiana habla del naciemiento de la Edad Satánica.
LA OCTAVA LLAVE
(Enoquiano)
Bazodemelo i ta pi-ripesonu olanu Na-zodavabebeox. Casaremeji varanu
cahisa vaugeji asa berameji balattoha: goho IAD. Soba miame tarianu ta
loloacis Abaivoninu od azodiajiere riore. Irejila cahisa da daspa-aox busada
Caosago, das cahisa od ipuranu telocahe cacureji o-isalamahe lonucaho
od Vovinacarebafe? NIISO! Bagile avavago gohon. NIISO! bagile
121
mamao siaionu, od mabezoda IAD oi asamomarepoilape. NIIASA! Zodameranu
ciaosicaosago od belioresa od coresi ta a beramiji.
LA OCTAVA LLAVE
(Español)
El mediodía primero es como la tercera indulgencia hecha de columnas
de jacinto, en quienes los ancianos se vuelven fuertes, a los que he preparado
para mi propia justicia, dice Satán, cuya prevalecencia hará que se
incline Leviatán. ¿Cuántos hay que queden aún en la gloria de la Tierra,
que no verán la muerte hasta que se derrumbe la casa y se
hunda el dragón? ¡Alegraos, porque las coronas del templo y la túnica de
aquél que es, fue, y será coronado ya no está dividida! ¡Avanzad!
¡Apareced! ¡para que seáis el terror de la Tierra, y para tal estáis
preparados!
LA NOVENA LLAVE
La Novena Llave Enoquiana nos advierte del uso de sustancias, elementos
o farmacéutica que pueden conducir al engaño y esclavización
subsequente del maestro. Una protección contra los falsos valores.
LA NOVENA LLAVE
(enoquiano)
Micaoli beranusaji perejela napeta ialapore, dasbarinu efafaje Pe vaunupeho
olani od obezoda, sobacaupaahe cahisa tatanu od tarananu balie,
alarebusada so-bolounu od cahisa hoel-qu ca-no-quodicial. Vaunesa aladonu
mom caosago ta cahisa! Ooamoanu cahisa avini darilapi caosajinu:
od butamonipareme zodumebi canilu. Dazodisa etahamezoda
cahisa dao, od mireka ozodola cahisa pidiai Colalala.
Ul ci ninu a sobame ucine. Bajile? IAD BALATOHE cahirelanu pare!
NIISO! od upe ofafafe; bajile acocasahe icoresaka a uniji beloire.
LA NOVENA LLAVE
(español)
Un poderoso guardián de fuego con espadas flamígeras de doble filo
(que contienen los recipientes del engaño, y cuyas alas son de ajenjo y
sal), han ubicado su fetiche en Occidente, y están acompasados con sus
122
ministros. Estos guardan el musgo de la humanidad, como el rico lo hace
con su fortuna. ¡Malditos sean, y malditas sus iniquidades! En sus ojos
hay hitos más grandes que la Tierra misma, y de sus bocas salen mares
de sangre. Sus mentes están
cubiertas con diamantes, y sobre sus cabezas hay piedras de mármol. Dichoso
aquél en quien no posan sus miradas. ¿Por Qué? ¡El Señor del Bien
se regocija en ellos! Idos y dejad vuestros envases, porque este tiempo es
de descanso!
LA DÉCIMA LLAVE
La Décima Llave Enoquiana crea una ira rampante y produce violencia.
Es peligroso utilizarla, a menos que se haya aprendido a salvaguardar
la propia inmunidad; es como arrojar un rayo al azar!
LA DÉCIMA LLAVE
(enoquiano)
Coraxo cahisa coremepe, od belanusa Lucala azodiazodore paebe Soba
iisononu cahisa uirequo opecopehanu od racalire maasi bajile caosagi;
dasyalaponu dosiji od basajime; od ox ex dazodisa siatarisa od salaberoxa
cynuxire faboanu. Vaunala cahisa conusata das daox cocasa ol Oanio
yorevohima ol jizodyazoda od eoresa cocasaji pelosimolui das pajeipe,
laraji same darolanu matorebe cocasaji emena. El pataralaxa yolaci matabe
nomijimonomusa olora jinayo anujelareda. Ohyo! ohyo! noibe Ohyo!
caosagonu! Bajile madarida i zodirope
cahiso darisapa! NIISO! Caripe ipe nidali!
LA DÉCIMA LLAVE
(español)
Los truenos de la ira cubren el Norte, a semejanza de un roble cuyas ramas
están repletas de nidos de lamentaciones y yace llorando sobre la
Tierra, que arde de noche y de día y vomita cabezas de escorpiones y
azufre mezclado con veneno. Sean esos los truenos que rugen al mismo
tiempo que cientos de terremotos y miles de olas, que no descansan, ni
saben cuándo hacerlo. Una roca arrastra consigo otras miles, como lo hace
el corazón del hombre con
sus pensamientos. ¡Ay! ¡Ay! ¡Sí! ¡Ay de la Tierra, porque su iniquidad es,
123
fue, y será grande. Retiraos! Mas no os llevéis vuestros poderosos
sonidos!
LA ÚNDECIMA LLAVE
La Undécima Llave Enoquiana es utilizada para anunciar la llegada de
los muertos y establecer una sustancia más allá de la tumba. Para atarlos
a la tierra. Una llamada fúnebre.
LA ÚNDECIMA LLAVE
(enoquiano)
Oxiayala holoado, od zodirome O coraxo das zodialadare raasyo. Od vabezodire
cameliaxa od bahala: NIISO! salamanu telocahe! Casaremanu
hoelqo, od ti ta zod cahisa soba coremefa i ga. NIISA! bagile aberameji
nonuçape. Zodacare eca od Zodameranu! odo cicale Qaa! Zodoreje, lape
zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!
LA UNDÉCIMA LLAVE
(español)
Rugía el poderoso trono, ya había cinco truenos que volaban a Oriente. Y
el águila hablaba con voz poderosa: Retiraos de la mansión de la muerte!
Y se reunieron y se convirtieron en los no muertos que cabalgan los torbellinos.
Idos! Porque he preparado un lugar para vosotros. Moveos,
pues… y mostraos! Develad los misterios de vuestra creación. Sed amigables
conmigo, porque soy vuestro Dios, ¡el verdadero adorador de la
carne que vive para
siempre!
LA DUODÉCIMA LLAVE
La Duodécima Clave Enoquiana es utilizada para dar rienda al displacer
que se siente hacia la necesidad del hombre de sentirse miserable, y atraer
tormento y conflicto al heraldo de la tristeza.
LA DUODÉCIMA LLAVE
(enoquiano)
Nonuci dasonuf Babaje od cahisa ob hubaio tibibipe: alalare ataraahe od
124
ef! Darix fafeenu mianu ar Enayo ovof! Soba dooainu aai i VONUPEHE.
Zodacare, gohusa, od Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo
Noco Mada, hoathahe Saitan!
LA DUODÉCIMA LLAVE
(español)
¡Oh vosotros que habitáis en el Sur y sois como linternas de tristeza,
abrochaos vuestras armaduras y visitadnos! ¡Traed las legiones del ejército
del Infierno, para que el Señor del Abismo pueda ser magnificado,
cuyo nombre entre vosotros es la Ira! ¡Moveos y apareced! ¡Abrid los
misterios de vuestra creación! ¡Sed amigables conmigo, porque soy él
mismo! ¡El verdadero adorador del excelso e inefable Rey del Infierno!
LA DECIMOTERCERA LLAVE
La Decimotercera Clave Enoquiana se utiliza para hacer al estéril alguien
lascivo y confundir aquello que negarían los placeres del sexo.
LA DECIMOTERCERA LLAVE
(enoquiana)
Napeai Babajehe das berinu vax ooaona larinuji vonupehe doalime: conisa
olalogi oresha das cahisa afefa. Micama isaro Mada od Lonu-sahi- toxa,
das invaumeda aai Jirosabe. Zodacare od Zodameranu. Od cicale
Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!
LA DECIMOTERCERA LLAVE
(español)
¡Oh vosotras las espadas del Sur, que tenéis ojos para incitar la furia del
pecado, embriagando a los hombres que están sedientos, contemplad!
¡La promesa de Satán y Su poder, quien entre vosotros es llamado entre
amargos dolores! ¡Moveos y apareced! ¡Develad los misterios de vuestra
creación! ¡Porque soy el mismo, vuestro Dios, el adorador verdadero del
excelso e inefable Rey del Infierno!
LA DECIMOCUARTA LLAVE
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La Decimocuarta Llave Enoquiana es un llamado a la venganza y la manifestación
de la justicia
LA DECIMOCUARTA LLAVE
(enoquiano)
Noroni bajihie pasahasa Oiada! das tarinuta mireca ol tahila dodasa tolahame
caosago homida: das berinu orocahe quare: Micama! Bial! Oiad; aisaro
toxa das ivame aai Balatima. Zodacare od Zodameranu! Od cicale
Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!
LA DECIMOCUARTA LLAVE
(español)
¡Oh vosotros, hijos e hijas de mentes enmohecidas, que juzgáis las iniquidades
que hay sobre mí!. ¡He aquí la voz de Satán; la promesa de Aquel
que entre vosotros es conocido como el acusador del tribunal supremo!
¡Moveos, y apareced! ¡Abrid los misterios de vuestra creación! ¡Sed
amistosos conmigo, porque soy él mismo! el adorador verdadero del excelso
e inefable Rey del Infierno!
LA DECIMOQUINTA LLAVE
La Decimoquinta Llave Enoquiana es una decisión de aceptación y compresión
de los maestros cuyo deber radica aconsejar a quienes buscan
dioses espirituales.
LA DECIMOQUINTA LLAVE
(enoquiana)
Ilasa! tabaanu li-El pereta, casaremanu upaahi cahisa dareji; das oado caosaji
oresacore: das omaxa monasaçi Baeouibe od emetajisa Iaiadix. Zodacare
od Zodameranu! Odo cicale Qaa. Zodoreje, lape zodiredo Noco
Mada, hoathahe Saitan!
LA DECIMOQUINTA LLAVE
(español)
¡O Tú, quien comanda la llama primera, bajo cuyas alas se hallan los ejes
que de las telarañas que envuelven la Tierra; que conocéis el nombre de
126
la "rectitud" y el sello del falso honor!. ¡Moveos y apareced! ¡Abrid los
misterios de vuestra creación! ¡Sed amistosos conmigo, porque soy el
mismo! ¡el adorador verdadero del excelso e inefable Rey del Infierno!
LA DECIMOSEXTA LLAVE
La Decimosexta Llave Enoquiana reconoce los contrastes maravillosos de
la tierra, y el sustento de tales dicotomías.
LA DECIMOSEXTA LLAVE
(enoquiano)
Ilasa viviala pereta! Salamanu balata, das acaro odazodi busada, od belioraxa
balita: das inusi caosaji lusadanu emoda: das ome od taliobe: darilapa
iehe ilasa Mada Zodilodarepe. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale
Qaa: zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!
LA DECIMOSEXTA LLAVE
(español)
¡Oh, llama segunda, mansión de justicia, que tiene en gloria sus orígenes
y consuela al justo; que camina sobre la Tierra con pasos de fuego; que
entiende y separa las criaturas! Grande sois ante el Dios que se extiende
y conquista. Moveos y apareced! ¡Abrid los misterios de vuestra creación!
¡Sed amistosos conmigo, porque soy el mismo, adorador verdadero
del excelso e inefable Rey del Infierno!
LA DECIMOSÉPTIMA LLAVE
La Decimoséptima Llave Enoquiana es utilizada para iluminar a quienes
se hallen entorpecidos y destruir a través de la revelación.
LA DECIMOSÉPTIMA LLAVE
(enoquiano)
Ilasa dial pereta! soba vaupaahe cahisa nanuba zodixalayo dodasihe od
berinuta faxisa hubaro tasataxa yolasa: soba Iad i Vonupehe o Uonupehe:
aladonu dax ila od toatare! Zodacare od Zodameranu! Odo cicale
Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!
127
LA DECIMOSÉPTIMA LLAVE
(español)
¡Oh, Llama Tercera, cuyas alas son espinas que aumentan el dolor, y que
tienes ante ti miríadas de lámparas vivientes; cuyo Dios es ira y rencor.
Prepara tus órganos genitales, y escucha! ¡Muévete, y aparece! ¡Abre los
misterios de tu creación! ¡Se amistosa conmigo, porque soy el mismo! el
adorador verdadero del excelso e inefable Rey del Infierno!
LA DECIMO-OCTAVA LLAVE
La Decimo-octava Llave Enoquiana abre las puertas del Infierno y conjura
a Lucifer y sus bendiciones.
LA DECIMO-OCTAVA LLAVE
(enoquiana)
Ilasa micalazoda olapireta ialpereji beliore: das odo Busadire Oiad ouoaresa
caosago: casaremeji Laiada eranu berinutasa cafafame das ivemeda
aqoso adoho Moz, od maof-fasa. Bolape como belioreta pamebeta. Zodameranu!
Odo cicale Qaa. Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe
Saitan!
LA DECIMO-OCTAVA LLAVE
(español)
¡O Tú, Luz poderosa y llama ardiente de consuelo, que en el centro de la
Tierra develas la gloria de Satán; en quien permanecen los grandes secretos
de la verdad; que en vuestro reino es conocido como "Fuerza a través
de la Alegría," y que no ha de ser contenido. Sed para mí como una ventana
de consuelo. ¡Moveos pues, y apareced! ¡Abrid los misterios de
vuestra creación! ¡Sed amistosos conmigo, porque soy el mismo: El adorador
verdadero del excelso e inefable Rey del Infierno!
LA DECIMONOVENA LLAVE
128
La Decimonovena Llave Enoquiana es la que sostiene el equilibrio natural
de la tierra, la ley del ahorro, y la ley de la selva. Deja al descubierto
toda hipocresía y los santurrones terminarán esclavizados bajo ella. Trae
consigo la mayor explosión de Ira sobre el miserable, y sienta las bases
del éxito para el manate de la vida.
LA DECIMONOVENA LLAVE
(enoquiano)
Madariatza das perifa LIL cahisa micaolazoda saanire caosago od fifisa
balzodizodarasa Iaida. Nonuca gohulime: Micama adoianu MADA faoda
beliorebe, soba ooaona cahisa luciftias peripesol, das aberaasasa nonucafe
netaaibe caosaji od tilabe adapehaheta damepelozoda, tooata nonucafe
jimicalazodoma larasada tofeejilo marebe yareyo
IDOIGO, od torezodulape yaodafe gohola, Caosaga, tabaoreda saanire,
od caharisateosa yorepoila tiobela busadire, tilabe noalanu paida oresaba,
od dodaremeni zodayolana. Elazodape tilaba paremeji peripesatza,
od ta qurelesata booapisa. Lanibame oucaho sayomepe, od caharisateosa
ajitoltorenu, mireca qu tiobela lela. Tonu paomebeda dizodalamo asa
pianu, od caharisateosa aji-la-tore-torenu parache a sayomepe. Coredazodizoda
dodapala od fifalazoda, lasa manada, od faregita bamesa omaosa.
Conisabera od auaotza tonuji oresa; catabela noasami tabejesa leuitahemonuji.
Vanucahi omepetilabe oresa! Bagile? Moooabe OL coredazodizoda.
El capimao itzomatzipe, od cacocasabe gosaa. Bajilenu pii tianuta
a babalanuda, od faoregita teloca uo uime. Madariatza, torezodu !!! Oadariatza
orocaha aboaperi! Tabaori periazoda aretabasa! Adarepanu coresata
dobitza! Yolacame periazodi arecoazodiore, od quasabe qotinuji!
Ripire paaotzata sagacore! Umela od peredazodare cacareji Aoiveae coremepeta!
Torezodu! Zodacare od Zodameranu, asapeta sibesi butamona das surezodasa
Tia balatanu. Odo cicale Qaa, od Ozodazodama pelapeli
IADANAMADA!
LA DECIMONOVENA LLAVE
(español)
¡Oh vosotros que habitáis en el aire primigenio, que en los rincones de la
Tierra sois poderosos, y ejecutáis los designios del poderoso. A vos se os
ha dicho: Contemplad el rostro de Satán! el principio de todo consuelo,
cuyos ojos son la claridad de las estrellas; lo que os ha autorizado para
129
gobernar la Tierra, y su indecible variedad; otorgándoos el conocimiento
para disponer de todas las cosas de acuerdo a la providencia de Aquél
que se sienta en el Trono Infernal, y que en el principio se levantó diciendo:
Sea gobernada la Tierra por sus habitantes, y que en ella haya división;
la gloria de sus partes; y que haya división en ella; y que su gloria
pueda ser bebida y servida en sí misma. Que su maldición vaya a la par
con la satisfacción de sus deseos, y que, como doncella, les sirva. Que las
estaciones se confundan entre sí, y que sobre ella, o en su interior, ninguna
criatura sea la misma. Que todos sus
números difieran de su calidad; y que no haya una criatura igual a otra.
Que las criaturas razonables de la Tierra, y los Hombres, se confundan y
enfrenten unos a otros; y que olviden su lugar de residencia.
Que el trabajo del Hombre, y toda su pompa, sea mutilado. Que sus
construcciones se conviertan en cuevas de las bestias del campo! Confunde
su entendimiento con oscuridad! ¿Por qué? Me arrepiento de haber
hecho al Hombre. Que su naturaleza sea conocida a veces, y que otras
veces permanezca oculta; ‘porque ella es el lecho de una
ramera, y la morada de Lucifer el Rey ¡Abre de par en par las puertas del
Infierno! ¡Que te sirvan los cielos inferiores! ¡Gobierna a quienes gobiernan!
¡Arrójalos a medida que no te sirvan más.
Atrae todo lo que te fortalezca, y destruye lo podrido! que ningún lugar
permanezca en su sitio. Añade y disminuye hasta que cuentes las estrellas.
Levántate. Muévete! y aparece ante el convenio de Su boca, con la
que Él nos ha prometido Su justicia. Abrid los misterios de vuestra creación
y hacednos partícipes de la SABIDURÍA PURA!
130
Apéndices
APÉNDICE I
GLOSARIO DE TÉRMINOS
Brujería Blanca —- Véase Viejo Culto.
Clubes del Fuego del Infierno - Los Hell-Fire
Clubs o Clubes del Fuego del Infierno era un nombre
genérico que se aplicaba a varios grupos conformados
por miembros de ls clases privilegiadas de Irlanda e
Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII,
ampliamente conocidos por sus actitudes
violentamente anticlericales, pero que deben su fama
a las actividades licensiosas a las que se entregaban
sus miembros. El más famoso de todos estos grupos
sería Los Monjes de Medmeham —llamados así por
la Abadía que habían acondicionado para reallizar
sus bacanales— también conocidos como los
Caballeros de St. Francis, fundado por Sir Francis
Dashwood, y que llegó a incluir entre sus miembros
al Conde de Sandwich, Benjamín Franklin, el político
y escrito John Wilkes y varios miembros de la Corte y
Parlamento británicos.
Doctrinas Oscuras - El término Doctrinas
Oscuras es el nombre dado a las doctrinas esotéricas
de Oriente, especialmente al Tantrismo y el Taoísmo,
que comprenden la primera forma de conocimiento
del universo microcósmico y macrocósmico. El
conjunto de enseñanzas y tradiciones de Oriente
Llaves Enoquianas - Las Claves Enoquianas o
Enochian Keys incluidas en la Biblia Satánica tienen
una historia bastante particular. Cuenta la leyenda
que el 13 de abril de 1584, John Dee, matemático y
mago de la corte de isabel I, dio comienzo a una serie
de trabajos mágicos en Cracovia, Polonia. Con la
ayuda de Edward Kelley, escribió en sus diarios una
serie de diecinueve encantamientos en lo que él
denominó lenguaje "Enoquiano", o "Angélico". Dee
añadiría una traducción al inglés de cada
encantamiento o "Llave", que fueron comunicadas a
131
Kelley por el ángel Nalvage. En 1659, una versión
ligeramente alterada de los diarios de Dee fueron
publicados por Meric. Casaubon bajo el título Un
Relato Verídico de lo que Sucedió Durante Muchos
años entre el Dr. John Dee y Diversos Espíritus. A
finales del siglo XIX las Llaves de Casaubon fueron
adaptadas al material ceremonial de la Orden
Hermética del Alba de Oro (G.'.D.'.), organización
ocultista sucesora de la Societas Rosicruciana In
Anglia (S.R.I.A.) por su excéntrico líder, Samuel
MacGregor-Mathers, modificando su escritura y
gramática para hacerlas más pronunciables, y
aprovechó para añadir algo de las complejas
interpretaciones extraídas de la "Cábala Hebrea" y la
tradición Egipcia tan querida para la G.'.D.'..
Unos cuantos años después de la desintegración de
la G.'.D.'. como organización operante, Aleister
Crowley publicó la versión que hizo Mathers de las
Llaves en su revista mágica, The Equinox. En 1900 y
1909 Crowley utilizó la Decimonovena Clave para
obtener una serie de experiencias conocidas como La
Visión y la Voz, uno de sus escritos consideradas por
muchos como de los más bellos y vigorosos que
hubiera publicado.
Por más bellas que fueran las Claves, nunca
atrajeron mucha atención o interés por fuera de los
círculos ocultistas o tradicionales, hasta que Anton
Szandor laVey decidiera añadirlas a La Biblia
Satánica. Tomando las Claves publicadas en
Equinox, las alteró aún más reemplazando las
referencis Celestiales con otras un poco más
diabólicas, dando como resultado un conjunto de
Claves que eran casi la "Misa Negra" de la versión de
la G.'.D.'.. Si bien algo bastardizadas, las Claves de
LaVey radiaban una atmósfera de poder brutal que
jamás consiguieron las versiones anteriores. Y las
traducciones compuestas de terminología Satánica
parecían, de alguna manera, mucho más apropiadas.
Nueve Desconocidos - Dice la leyenda que en la
India existió Emperador de nombre Asoka, que
132
gobermó el reino de Maurya, entre los años 274 al
236 antes de la Era Cristiana. Dicho personaje se
convertiría al Budismo alrededor del 260 a.E.C.
Alcanzó mucho renombre por administrar la nación
de acuerdo a los más elevados principios de la noviolencia,
y antes de morir seleccionó a nueve grandes
sabios para que formasen una sociedad secreta,
protectora, y pudieran continuar su obra. Cada Uno
de los Nueve elegiría a Nueve Diputados que sólo
serían conocidos por él, y cada uno de esos nueve
seleccionaría a su vez otros nueve, y así
sucesivamente. Esta leyenda fue popularizada en la
novela de Talbot Mundy Los Nueve Desconocidos
publicada alrededor del año 1927 y relatada por
Louis Pawells y Jacques Bergier en su libro El
Retorno de los Brujos.
Orden Hermética del Alba de Oro - La
Hermetic Order of the Golden Dawn, fue una secta
ocultista inglesa dedicada a la enseñanza y práctica
de la magia que se atribuía a Hermes. Esta secta se
darían cita un grupo muy interesante de
personalidades, como el poeta W. B. Yeats, el
escritor Arthur Machen, el ocultista MacGregor
Mathers, el mago Aleister Crowley, Austin Osman
Spare, y el autor de Drácula, Bram Stoker.
Shemhamforash - El término Sehm ha'Meforash
es el llamado 'Nombre de 72' (el número de sílabas en
el nombre) del dios juedo7cristiano, utilizado en las
cnoversaciones coloquiales judías en las que los
nombres "YHWH" o "Adonai" eran considerados
blasfemos. Como muchos rasgos oscuros de la
tradición Judaica en la épic del advenimiento del
Cristianismo, se convirtió en objeto de confusa
especulación. Durante el siglo XVI ya se le
consideraba un elemento de Magia Negra, arte que,
según Martin Lutero, era empleado por la Iglesia
Católica para engañar a los fieles. Un siglo después,
esta palabra apareció como título de un texto mágico
que afirmaba contener hechizos de Cabalistas judíos
para invocar espíritus y atacar sus enemigos.
133
Posteriormente dicho texto reapareció como parte de
los Libros Sexto y Séptimo de Moisés, de cuya mera
posesión se decía que era motivo suficiente para
condenarse al Infierno. Fue en este libro donde LaVey
se topó con este término y decidió apropiarse del
mismo como "palabra de poder" para su ritualismo
Satánico.
Vía de la Mano Izquierda - También llamado
Sendero Siniestro o Left Hand Path La verdadera
matriz del ideario a partir del cual se articula todo
tipo de culto diabólico descansa en una concepción de
la vida denominada la Mano Izquierda, que hunde sus
raíces en los mismísimos orígenes de las
civilizaciones, de las culturas…
La Mano Izquierda es una postura esotérica, que
probablemente constituye la más remota forma de
relación del hombre con lo numinoso, el modo de
contacto o vivencia mágico-religiosa de mayor
antigüedad, una especie de creencia primordial. [El
concepto numinoso deriva de la palabra latina
numen, y define toda creencia religiosa previa a
cualquier monoteísmo o politeísmo, basados en un
dios o unos dioses personalizados; designa, pues, lo
suprahumano y el vigor místico de la Naturaleza].
En concreto, la Mano Izquierda preconiza la
búsqueda de lo divino y lo sagrado a través de la
satisfacción de los placeres inmediatos, de forma que
propone toda una metafísica de la sensualidad, que
enlaza lo mundano con lo suprahumano. Sus primeras
manifestaciones afloran en culturas muy anteriores
del Cristianismo, como son el shivaísmo hindú y su
variante occidental, el dionisismo.
Tanto en el hinduismo como en las religiones
mesoamericanas, la divinidad encierra una naturaleza
ambivalente; no es positiva ni negativa. La cuestión
del origen del mal no tiene sentido, porque se
considera que el mal es parte integrante de Dios,
brota de él. Por ende, el principio divino es a un
mismo tiempo amoroso y cruel: da y quita.
No es casualidad que en la Cábala (tradición
134
esotérica judía de cariz místico y surgida hacia el
siglo XII) volvamos a topar con la distinción entre la
Mano Derecha (hesed) y la Mano Izquierda (phad).
El Amor y la Clemencia simbolizados por la primera,
y el Castigo y el Rigor, representados por la segunda;
resolviendo la antítesis entre el Bien y el Mal,
mediante un principio de complementariedad y
necesidad mutuas, a diferencia de las perspectivs
Cristiana y Musulmana, y de acuerdo con las
sabidurías primigenias.
Viejo Culto [Brujería Blanca, WICCA] - —En
Europa Occidental, y a lo largo de la era cristiana,
existió en una amplísima extensión geográfica un
culto de la fertilidad heredero de tradiciones
remotas… hijo, en definitiva, de las primeras
prácticas mágicas y del ideario de La Mano
Izquierda. Confinado en las zonas rurales, este culto
recibió la denominación global de brujería y ha
generado, por lo común, una tesis de tipo liberal
racionalistasegún la cual los brujos ybrujas fueron
una turbamulta de dementes e histéricas,
probablemente cegados por algún tipo de droga.
Sin embargo, existen también otras valoraciones,
entre las que se destacan sobre todo dos, antitéticas.
La una se resume en el punto de vista de Montague
Summers, un cristiano ortodoxo que no dudó en
refrendar punto por punto las convicciones y
doctrinas de los inquisidores; desde su perspectiva, la
brujería era una realidad temible, toda una amenaza
para el orden social y el bienestar físico y espiritual
de las poblaciones, ya que los practicantes rendían
pleitesía al mismísimo Diablo, perpetrando en sus
ceremonias toda clase de aberraciones contra natura
(infanticidios, bestialismo, canibalismo, etc.). La otra
tesis contrastada procede de la egiptóloga británica
Margaret Murray, que sostiene que la brujería fue,
por el contrario, un culto mágico de tipo naturista al
cual debe rebautizarse dianismo, como homenaje a su
inspiración en Diana, la diosa griega de la caza y de
los bosques. Según esta autora, la brujería “fue una
135
religión definida, con creencias, rituales y una
organización tan altamente desarrollada como la de
cualquier otro culto al mundo”. Esta segunda
perspectiva considera, pues, que la brujería prolonga
remotas y oscuras creencias precristianas con un
espíritu desafiante, tal como lo confirman dos hechos
fundamentales; los principales actividades rituales se
llevaban a cabo en fechas con significación pagana, y
segundo, que tenía como ceremonia principal el
Sabbat, o aquelarre, celebrado los viernes por la
noche generalmente en una encrucijada (las viejas
encrucijadas en honor de la diosa Hécate, señora de
las Artes Negras y versión oscura de la propia Diana,
encerraban un profundo sentido mágico).
APÉNDICE II
INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA
SATÁNICA
Burton H Wolf *
En una noche de invierno de 1967, me dirigí a la
ciudad de San Francisco para escuchar hablar a
Anton Szandor LaVey en una reunión de la Liga para
la Libertad Sexual. Fui atraído por los artículos de
periódicos describiéndolo como "El Papa Negro" de
una iglesia Satánica en la que los bautizos, las bodas
y los funerales estaban dedicados al Diablo. En aquel
entonces era un reportero independiente que escribía
para varias revistas, e intuí que podría encontrar una
historia sobre LaVey y sus paganos contemporáneos;
porque, como dicen en las editoriales, el Diablo
siempre ha hecho "buena copia".
Lo que consideraba mi historia no constituía la
práctica misma de las artes negras, porque no hay
nada nuevo bajo el sol. Ya existían sectas adoradoras
del Diablo y cultos de Vudú mucho antes de que
existiesen Cristianos. En la Inglaterra del siglo XVIII
había un Club del Fuego Infernal, (Hellfire Club) que
tenía conexiones con las colonias del Nuevo Mundo a
136
través de Benjamín Franklin, quien gozaba de cierto
renombre. Durante la primera mitad del siglo XX, la
prensa mundial promocionó a Aleister Crowley como
"el hombre más perverso del mundo". Y durante las décadas de 1920 y
1930 hubo ciertos rumores en
Alemania de una “Orden Negra”.
LaVey y su organización de Faustianos
contemporáneos ofrecieron dos nuevos y asombrosos
capítulos a lo que parecía ser una vieja historia.
Primero, en lugar del acostumbrado coventículo de la
tradición Satánica y brujeril, de manera blasfema se
denominaban así mismos como "iglesia", un término
confinado exclusivamente hasta entonces a las
diversas ramas del Cristianismo. Segundo, en vez de
ocultarse, practicaban abiertamente su magia negra.
En lugar de concertar una entrevista preliminar
con LaVey para discutir sus heréticas innovaciones,
que solía ser el primer paso en mi labor investigativa,
decidí observarlo y escucharlo como un miembro más
del auditorio. Algunos periódicos le describían como
un bromista y antiguo domador de leones circense que
se auto-proclamaba el representante del Diablo en la
Tierra, y primero quería determinar si era o no un
Satanista, un charlatán, o un fraude. Ya había
conocido con anterioridad a personas destacadas de lo
oculto; de hecho, Jean Dixon fue mi casera por un
tiempo y tuve la oportunidad de escribir sobre ella
antes de que lo hiciera Ruth Montgomery. Pero había
considerado a todos los ocultistas como farsantes,
hipócritas, o charlatanes, y nunca desperdiciaría
cinco minutos escribiendo sobre sus diversas formas
de engaños.
Todos los ocultistas que había conocido o
escuchado eran "white-lighters" supuestos videntes,
profetisas y brujas que envolvían sus supuestos poderes místicos alrededor
de su supuesta
comunicación espiritual con Dios. LaVey, quien
parecía reírse de ellos y dispuesto a escupirles con
desprecio, emergía de las líneas de las historias de
periódicos como un mago negro que basaba su
137
trabajo en el lado oscuro de la naturaleza y el lado
carnal de la humanidad. No parecía haber nada
espiritual en su "iglesia".
Mientras escuchaba hablar a LaVey por primera
vez, me di cuenta enseguida que no había nada en él
que lo relacionase con el negocio de lo oculto. Ni
siquiera podía describírsele como metafísico. La
charla brutalmente franca que estaba escuchando era
pragmática, relativista, y sobre todo, racional. Era
seguramente poco ortodoxa: un golpe a la religión
establecida, a la represión de la naturaleza carnal
humana, a la falsa apariencia de piedad en el curso de
una existencia basada en búsquedas materiales
atrozmente competitivas. También rebosaba de una
sátira sardónica a la estupidez humana. Pero lo más
importante de todo, es que su discurso era lógico. Lo
que LaVey ofrecía a su audiencia no era magia
barata. Era na filosofía de sentido común basada en
las realidades de la vida.
Después de haberme convencido de la sinceridad
de LaVey, tuve que convencerlo a él de que en lugar
de aumentar el número de artículos con historias
baratas que pintaban a la Iglesia de Satán (Church of
Satan) como una feria de locos, quería hacer una
investigación seria. Estudié duro el Satanismo, discutí
su historia y fundamentos con LaVey, y asistí varios
rituales a la medianoche en la famosa mansión
Victoriana que solía ser el cuartel general de la Iglesia
de Satán. De todo ello produje un artículo serio,
únicamente para darme cuenta que éso no era lo que
querían los editores de magazines "respetables".
Estaban más interesados en un artículo tipo freakshow.
Finalmente, fue la edición de Septiembre de
1968 de la revista 'Knight' —una revista de "chicas",
o mejor dicho, "para hombres"— la que publicaría el
primer artículo definitivo sobre LaVey, la Iglesia de
Satán, y la síntesis de LaVey de antiguas leyendas
sobre el Diablo y la tradición de la magia negra en la
filosofía y prácticas modernas del Satanismo utilizada
como modelo, como guía, e incluso como Biblia por
138
todos sus seguidores e imitadores.
Mi artículo fue el principio, no el final (como ha
sucedido con otros temas sobre los que he escrito), de
una larga e íntima asociación. De ello salió mi
biografía de LaVey, "The Devil's Avenger",
publicada por Pyramid en 1974. Después de que fue
publicado el libro, me convertí en miembro, y tiempo
después, en Sacerdote de la Iglesia de Satán, un título
que comparto con orgullo con muchas personas
famosas. Las discusiones filosóficas a altas horas de
la madrugada que comenzé con LaVey en 1967
siguen ininterrumpidas hasta el día de hoy, una
década después, acompañados a veces por una bruja
fabulosa, o bien por algo de nuestra propia música, él
en el órgano y yo en la percusión, en un bizarro
cabaret habitado por los humanoides suprarrealistas
creados por LaVey.
Todo el pasado de LaVey parecía haberlo
preparado para su papel. Descendiente de ancestros
oriundos de Georgia, Rumania y Alsacia, entre ellos
una abuela gitana que le narró las leyendas de vampiros y brujas de su
nativa Transilvania. A la
temprana edad de cinco años, LaVey leía los cuentos
publicados en Weird Tales y libros como el
"Frankenstein" de Mary Shelley y el "Drácula" de
Bram Stoker. Aunque era diferente a los demás niños,
éstos lo escogían como líder en marchas y maniobras
simulando órdenes militares.
En 1942, cuando LaVey tenía doce años, su
fascinación con los soldados de juguete le llevó a
interesarse por los sucesos de la Segunda Guerra
Mundial. Se sumergió en manuales militares y
descubrió que los arsenales para equipar armadas y
ejércitos enteros podían comprarse como si fueran
frutas en un supermercado y utilizados para
conquistar naciones. En su cabeza fue tomando forma
la idea de que, contrario a lo que decía la Biblia
Cristiana, la Tierra no sería heredada por los débiles,
sino por los poderosos.
En la secundaria LaVey fue un niño prodigio
139
bastante raro. Reservando sus estudios más serios
para fuera de la escuela, se preocupaba por la
música, la metafísica, y en los secretos de lo oculto.
A los quince años ya era segundo oboísta de la
Orquesta Sinfónica del Ballet de San Francisco.
Aburrido con sus clases en la secundaria, LaVey se
retiró durante el segundo año, se fue de casa, y se
unió al Circo de Clyde Beatty como mozo de jaula,
bañando y alimentando a los tigres y leones. El
entrenador Beatty notó que LaVey se sentía a gusto tranajando con los
grandes felinos y lo hizo su
asistente.
Poseído desde su juventud por una pasión por las
artes y la cultura, LaVey no se contentaba con
entrenar las bestias de la selva y trabajar como
asistente en la arena del circo. A la edad de 10 años
ya había aprendido a tocar el piano a oído. Ésto le fue
de utilidad cuando el tipo que tocaba el calíope se
emborrachó antes de una presentación y era incapaz
de salir a escena. LaVey se ofreció para reemplazarle,
confiado de poder manejar el inusual órgano lo
bastante bien como para dar un fondo musical
apropiado. Sucedió que sabía más música y tocaba
mejor que el otro; luego Beatty despediría a su ebrio
empleado y colocó a LaVey al instrumento. Entre
otros artistas de circo, su música acompañó a "La
Bala Humana" Hugo Zachinni, y a los célebres actos
de los Wallendas en la cuerda floja.
Cuando LaVey cumplió 18 años dejó el circo y se
unió a un carnaval. Allí se convirtió en asistente de un
mago, aprendió hipnosis, y estudió más sobre lo
oculto. Era una combinación bastante curiosa. Por un
lado, estaba trabajando en una atmósfera de vida a su
más crudo nivel —música mundana, el olor del
aserrín y los animales salvajes, actos en los cuales un
segundo de error implicaba un grave accidente, o
incluso la muerte; actos que exigían juventud, fuerza
y destreza, y descalificaba a quienes se hacían viejos,
un mundo de excitación física que tenía una atracción
mágica. Por otro lado, trabajaba con la magia, en el
140
lado oscuro de la mente humana. Tal vez ésta extraña
combinación influyó en la manera como LaVey
comenzó a observar la humanidad mientras tocaba el
órgano para los espectáculos del carnaval.
"Los sábados en la noche" —me diría LaVey en
una de nuestras largas conversaciones nocturnas
"veía hombres que iban con lascivia tras las chicas
semi-desnudas que bailaban en el carnaval, y en la
mañaa del domingo siguiiente, mientras tocaba el
órgano para los evangelistas de tarima al otro lado
de la plaza, veia a estos mismos hombres sentados
en primera fila unto a su esposa e hijos, pidiéndole
a Dios que perdonase sus pecados y los librase de
sus deseos carnales. Y el siguiente sábado en la
noche regresaban al carnaval a otro lugar de
placer. Supe entonces que la Iglesia Cristiana
medra en la hipocresía, y que la naturaleza carnal
del hombre siempre sale a flote, no importa cuánto
sea purgada o flagelada por alguna religión de luz
blanca".
Aunque LaVey no se dió cuenta, ya se hallaba
camino a formular una religión que serviría como
antítesis del Cristianismo y su herencia Judaica. Era
una religión antigua, mucho más vieja que el
Cristianismo o el Judaísmo. Pero nunca había sido
formalizada, codificada en un cuerpo de pensamiento,
dogma y ritual. Ése iba a ser el papel de LaVey en la
civilización del siglo XX.
Después de haber contraído matrimonio en 1951 a
la edad de 21 años, LaVey abadonó el maravilloso
mundo del carnaval para comenzar una carrera que se
ajustara mejor a una vida hogareña. Se había inscrito
como estudiante de Criminología en el San Francisco
City College. Esto lo llevó a su su primer trabajo
regular, como fotógrafo para el Departamento de
Policía de San Francisco. Como vería después, dicho
trabajo tendría que ver igual que cualquier otro con
su desarrollo del Satanismo como estilo de vida.
"Ví el lado más sangriento y terrible de la
naturaleza humana" —recordaría LaVey durante una
141
charla sobre su vida pasada— "Gente muerta a tiros
por locos, acuchillados por sus amigos; niños
destripados por conductores que los atropellaban y
seguían de largo Fue asqueroso y deprimente. Me
pregunté a mí mismo '¿Dónde está Dios?' Llegué a
detestar la actitud santurrona de la gente hacia la
violencia, diciendo 'es la voluntad de Dios'".
Renunció asqueado después de tres años de servir
como fotógrafo y volvió a tocar el órgano, esta vez
trabajando en clubes nocturnos y teatros para ganarse
la vida mientras continuaba los estudios que eran su
verdadera pasión: las artes negras. Una vez a la
semana daba clases sobre temas arcanos: espantos,
proyección extra-sensorial, sueños, vampiros,
licántropos, adivinación, magia ceremonial, etc.
Atraían mucha gente que eran, o se harían, muy
conocidos en las artes y las ciencias, así como en el
mundo de los negocios. De este grupo se formaría un
"Círculo Mágico".
El propósito principal del Círculo era el de
reunirse para llevar a cabo rituales mágicos que
LaVey había descubierto o ideado. Jabía acumulado
una biblioteca de trabajos que describían la Misa
Negra y otras ceremonias infames conducidas por
grupos como los Caballeros Templarios en la Francia
del siglo XIV, y el Hell-Fire Club y la Golden Dawn
en la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX. El
propósito de algunas de éstas órdenes secretas era el
de blasfemar, satirizando la Iglesia Cristiana, y
aliarse con el Diablo, como una deidad
antropomórfica que representaba el lado inverso de
Dios. En opinión de LaVey, el Diablo no era eso, sino
más bien una fuerza oscura, oculta en la naturaleza,
responsable de los sucesos de la vida cotidiana, un
fuerza para la cual ni la ciencia ni la religión tenían
explicación alguna. El Satán de LaVey es "el espíritu
de progreso, el inspirador de todos los grandes
movimientos que contribuyen al desarrollo de la
civilización y al avance de la humanidad. Él es el
espíritu de la rebelión que conduce a la libertad, la
142
encarnación de todas las herejías que liberan".
En la última noche de Abril de 1966 —la noche de
Valpurgis, o Walpurgisnacht, el festival más
importante en la tradición de la magia y la brujería—
LaVey afeitó su cabeza, en sentido ritual a la usanza
de la tradición mágica, y anunció la formación de la
Iglesia de Satán. Para una identificación apropiada
como su ministro, se colocó un cuello clerical. Hasta
allí parecía casi un santo, pero su cabeza afeitdada a
lo Genghis Khan, su barba Mefistofélica y sus ojos
rasgados le dieron la aparencia demoníaca adecuada
para su sacerdocio en la primera iglesia sobre la
tierra consagrada al Diablo.
"En primer lugar", explicaría el mismo LaVey,
"el llamarle 'iglesia' me permitió seguir la fórmula
mágica que consiste en una décima parte de ultraje
y las otras nueve de respetabilidad social, que son
necesarias para el éxito. Pero el propósito principal
era el de reunir un grupo de individuos con ideas
similares, utilizando sus energías combinadas para
invocar a la fuerza oscura en la naturaleza que se
llama Satán".
Como LaVey señaló, todas las demás iglesias se
basan en la adoración del espíritu y la negación de la
carne y el intelecto. Fue entonces cuando vió la
necesidad de una iglesia que recuperara la mente
humana y sus deseos carnales como objeto de
celebración. Se fomentaría el interés propio racional y
su campeón sería un saludable Yo.
Comenzó a darse cuenta que el antiguo concepto
de una Misa Negra para satirizar los servicios
Cristianos ya estaba pasado de moda, o cuando
menos, era como "fustigar un caballo muerto". En
lugar de los servicios auto-degradantes del Cristianismo, LaVey organizaría
en la Iglesia de
Satán varios psicodramas vigorizantes, exorcizando
por medio de ellos las represiones e inhibiciones
fomentadas por las religiones espirituales.
En la misma Iglesia Cristiana hubo una revolución
contra las tradiciones y ritos ortodoxos. El declarar
143
que "Dios está muerto" se había hecho popular. Por
tanto, los ritos alternos que LaVey había ideado, si
bien mantenían algo de los adornos y ornato propios
de antiguas ceremonias, pasarían de ser una burla
negativa a formas más positivas de purga y
celebración: bodas Satánicas consagrando los
placeres de la carne, funerales libres de actitudes
santurronas, rituales de deseo para ayudar a los
participantes a lograr sus deseos sexuales, rituales de
destrucción para que los miembros de la iglesia
Satánica triunfaran sobre sus enemigos.
En ocasiones especiales, tales como bautismos,
bodas, matrimonios y funerales en el nombre del
Diablo, el cubrimiento de la prensa, aunque no se
solicitara, era fenomenal. Hacia 1967 los periódicos
que enviaban a sus repoteros para que escribiesen
sobre la Iglesia de Satán iban de San Francisco, hasta
el otro lado del Pacífico, en Tokio, y hasta el otro
lado del Atlántico, en París. Una foto de una mujer
desnuda, semi-cubierta por una piel de eopardo,
haciendo las veces de altar a Satán en una ceremonia
matrimonial concebida por LaVey, fue transmitida
por todos los servicios de cable a periódicos de todas
partes del mundo. Como consecuencia de la
publicidad recibida, los grottos (la respuesta de
LaVey a los covens, o conventículos de las brujas)
afiliados a la Iglesia de Satán se esparcieron a lo
largo y ancho del planeta, probando con ello uno de
los mensajes cardinales de laVey: el Diablo seguía
vivo y era muy popular entre mucha gente.
Obviamente, LaVey señalaría a cualquiera que
quisiera escucharle que, para él y sus seguidores, el
Diablo no era el tipo estereotipado en vestido rojo,
con cachos, cola y tridente, sino más bien las fuerzas
oscuras en la naturaleza que los seres humanos
apenas están comenzando a comprender a fondo.
¿Cómo conciliaba LaVey dicha explicación con su
propia apariencia, vestido con capucha negra y
cuernos? A lo cual respondía: "La gente necesita del
ritual, con símbolos como los que puedes encontrar
144
ya sea en los juegos de baseball o en los servicios de
las iglesias, o en las guerras, como vehículos para
verter en ellos las emociones que no pueden
exteriorizar o entender por sí mismos". Sin embargo,
LaVey se cansaría del juego muy pronto.
Hubo varios reveses. Primero, algunos de los
vecinos de LaVey comenzaron a quejarse por el león
adulto que LaVey tenía como mascota en su casa, y el
gran felino acabaría siendo donado al zoológico local.
Luego, una de las brujas más devotas de LaVey,
Jayne Mansfield, murió a consecuencia de una
maldición que LaVey había puesto sobre su abogado,
Sam Brody, por una variedad de razones que he
explicado en mi libro "The Devil's Avenger"; LaVey
le había advertido constantemente a Jayne que se
alejara de Brody, pero no sirvió de nada, y se
deprimió mucho cuando ella murió. Fue la segunda
muerte trágica en los 60's de un símbolo sexual de
Hollywood con quien había estado involucrado
íntimamente; la otra era Marilyn Monroe, la amante
de LaVey durante un período breve pero crucial en
1948, cuando se había retirado de la vida de carnaval
y tocaba el órgano en bares de desnudistas del área de
Los Angeles.
Para rematar, LaVey estaba cansado de organizar
entrentenimientos y purgas para los miembros de su
iglesia. Habia contactado con los últimos restos
vivientes de las fraternidades ocultistas europeas de
pre-guerra, se hallaba ocupado adquiriendo sus
filosofías así como los rituales secretos que quedaban
de la era anteror a Hitler, y necesitaba tiempo para
estudiar, escribir y elaborar nuevos principios. Hacía
mucho tiempo que estaba experimentando, y
aplicando, los principios y conceptos de la geometría
espacial, en lo que él denomina la “Ley del
Trapezoide". (Se burla de los seguidores de la moda
actual, que están "ladrándole a las pirámides
equivocadas"). También se había vuelto muy
solicitado como conferencista, invitado a programas
de radio y televisión, y productor y/o asesor técnico
145
para decenas de productores de televisión y directores
de cine, y a veces se ponía en el papel de actor. Como
señala el sciólogo Clinton R. Sanders: "… ningún
ocultista ha tenido un impacto directo en la
presentación cinematográfica del Satanismo como
lo tiene Anton Szandor LaVey. El simbolismo
esotérico y ritual son elementos centrales en la
iglesia de LaVey y los films en el cual ha
participado contienen representaciones detalladas
de ritos Satánicos y están repletas de símblos
ocultistas tradicionales. El énfasis que se hace en el
ritual en la Iglesia de Satán está "ideado para
enfocar los poderes emocionales dentro de cada
individuo'. De manera similar, el ritualismo
detallado como elemento central en los films de
LaVey pueden ser vistos como un mecanismo para
captar, atrapar y enfocar la experiencia emocional
del espectador".
LaVey decidió transferir sus rituales y otras
actividades organizadas a los grottos de la Iglesia de
Satán alrededor del mundo, y se dedicó a escribir, dar
conferencias, enseñar —y a su familia: su esposa
Diane, la rubia beldad que hace las veces de Suma
Sacerdotisa de la Iglesia ; Karla, su hija de cabellos
negros como la noche, que está en la veintena, y está
estudiando criminología, siguiendo los pasos de su
padre, invirtiendo mucho de su tiempo dando
conferencias sobre Satanismo en diversas
universidades en diversas partes del país; y por
último, su hija Zeena, a quien muchos de los que
vieron la famosa foto del bautismo en la Iglesia
Satánica recordarán como una bebita, pero que ahora
es una adolescente voluptuosamente desarrollada, que
atrae tras de sí a una creciente manada de lobos
babeantes, casi siempre humanos del género
masculino.
Del período relativamente quieto que ha tenido
LaVey, han surgido sus libros: Primero, The Satanic
Bible, (La Biblia Satánica) la cual, en el momento en
que escribo esto, lleva doce ediciones (y ésta es mi
146
segunda introducción, revisada y aumentada,
habiendo escrito la introducción para la primera
edición.) Segundo, The Satanic Rituals (Los Rituales
Satánicos) el cual cubre mucho del material complejo
y sombrío que LaVey ha desenterrado de diversas
fuentes. Y tercero, The Compleat Witch (La Bruja
Consumada), que aunque fuera best-seller en Italia,
ha sido puesta fuera de circulación por su editor en
Estados Unidos, y su potencial no ha sido explotado
en su totalidad.
El paso de LaVey de actividades organizadas de
su Iglesia, a escribir libros que han tenido difusión a
nivel mundial, ha aumentado considerablemente la
membresía de la Iglesia de Satán. La creciente
popularidad del Satanismo ha estado acompañada por
historias de terror de diversos grupos religiosos
quejándose de que en varias univrsidades la Biblia
Satánica se vende más que la Biblia Cristiana, y que
es la causa de que muchos jóvenes se estén alejando
de Dios. Y ciertamente uno tiene la sospecha de que
el papa Paulo VI tenía a LaVey en mente cuando hace
dos años hizo su declaración mundial de que el diablo
está "vivo" y es una "persona", un personaje viviente
que respira fuego y que esparce el mal sobre la tierra.
al decir que el mal [evil] es en realidad vida [live]
escrito al revés, y que uno debería disfrutarlo y
complacerse en ello, LaVey responde al Papa y a
demás grupos religiosos de la siguiente manera:
"Hay personas, organizaciones, incluso naciones
enteras, que están haciendo milones de dólares a
costillas nuestras. ¿Qué harían sin nosotros? Sin
una Iglesia de Satán, no tendrían nadie a quién
rabiar y a quién echarle la culpa de todas las cosas
podridas que pasan en el mundo. Si de verdad se
sienten así, no deberían habernos desestimado. Lo
que en verdad tienes has de creer, es que ellos son
los charlatanes, y que en realidad se alegran de
tenernos cerca, para así pode explotarnos. Nosotros
somos, para ellos, una comodidad extremadamente
valiosa. Les hemos ayudado en el negocio,
147
hemosnivelado su economía, y algunos de los
millones de dólares que hemos generado, han ido a
parar a la Iglesia Cristiana. Una y otra vez hemos
probado la validez de la Novena Declaración
Satánica, que dice que la iglesia —al igual que
incontables personas— no pueden existir sin el
Diablo".
Y la Iglesia Cristiana debe pagar un precio por
ello. Los sucesos que LaVey predijo en la primera
edición de La Biblia Satánica han tenido lugar. La
gente reprimida ha roto sus ataduras. Ha habido una
revolución sexual, y la libido colectiva ha sido
proyectada, en el cine y la literatura, en las calles y en
el hogar. La gente baila desnuda, con el torso desnudo
o el trasero desnudo. Las monjas se han despojado de
sus hábitos, han mostrado las piernas, y llevando a la
realidad algo que LaVey había dicho a guisa de
broma, han bailado al compás de "Missa Solemnis
Rock". Hay una frenética búsqueda universal de
entretenimiento, la buena mesa y los buenos vinos,
aventura, goce, placer, y el disfrute del aquí y el
ahora. La humanidad ya no está dispuesta a esperar
por una vida en el más allá que promete recompensar
los de espíritu puro, limpio y casto —es decir,
ascético, monótono, ordinario. Hay cierto aire de
neopaganismo y hedonismo, y de allí ha emergido una
amplia gama de individuos brillantes —doctores,
abogados, ingenieros, profesores, corredores de
bienes raíces, actores y actrices, gente de los medios
(para citar unas cuantas variedades de Satanistas) —
que están interesados en formalizar y perpetuar está
religión y este estilo de vida.
No es una religión fácil de adoptar en una
sociedad regida durante tanto tiempo por la ética
Puritana. En esta religión no existe el altruismo
hipócrita ni el concepto obligatorio de "amar-alpr
ójimo". El Satanismo es una filosofía abiertamente
egoísta y brutal. Está basada en la creencia de que los
seres humanos son inherentemente criaturas violentas
y egoístas, que la vida es una lucha Darviniana por la
148
supervivencia del más apto, que sólo los fuertes
sobreviven y la tierra será regida por los que luchan y
salen victoriosos en la competencia interminable que
existe en todas las selvas —incluyendo las de la
sociedad civilizada. Aborrece esta definición, si así lo
deseas; a diferencia de la tierra que mana leche y miel
descrita en la Biblia Cristiana, se basa en condiciones
reales que han existido en el mundo a lo largo de los
siglos.
En La Biblia Satánica, Anton LaVey ha explicado la filosofía del Satanismo
de una manera más
profunda que cualquiera de sus ancestros en el Reino
de las Tinieblas, a la vez que describe en detalle los
rituales y escenarios innovadores que ha ideado para
crear una iglesia de realistas. Desde la primera
edición, es obvio que muchas personas quieren leer
éste libro para aprender cómo organizar grupos
Satánicos y a ritualizar con magia negra. La Biblia
Satánica y Los Rituales Satánicos son los únicos
libros que han demostrado, de manera auténtica y
verdadera según las tradiciones más relevantes, cómo
puede hacerse todo ello. Han habido muchos
imitadores, ninguno de los cuales ha citado su fuente,
y por muy buenas razones; porque una vez que el
aspecto andrajoso y la superficialidad de sus
plagiadores han sido comparadas al innovador trabajo
de LaVey, ya no puede haber mercado para los
imitadores.
La evidencia es clara para cualquiera que desee
verla: Anton LaVey sacó a Satán del armario y la
Iglesia de Satán es el manantial del Satanismo
contemporáneo. Este libro resume y transmite el
mensaje, y zse mantiene a la vez como un desafío y
una inspiración, tan intemporal como cuando fue
escrita.
SAN FRANCISCO
Diciembre 25, 1976 (XI Anno Satanas)
149
APÉNDICE III
DEDICATORIAS DE LA BIBLIA
SATÁNICA
Stephen Flowers, Ph.D.
—Lords of the Left-Hamd Path— (1997)
Esenciales para la naturaleza del mito de cualquier
figura como Anton LaVey son las influencias que
dieron forma al pensamiento y acciones de esta
figura. En la Página de Dediocatorias de las
primeras impresiones de su Biblia Satánica, el propio
LaVey proveyó una lista esencial de dichas
influencias en su pensamiento. Resulta revelador que
en las ediciones más recientes dicha página haya sido
suprimida.
En esa lista aparecen 19 personajes principales, al
lado de otros 20 a quienes se hace una "mención
especial". También se incluye un animal, Togare, el
famoso león mascota de LaVey, así como a los Nueve
Desconocidos. [En su libro Los Rituales Satánicos,
aparecía una lista similar con otros 70 nombres.
Dicha lista también ha sido removida de las ediciones
más recientes]. El espacio no me permite discutir en
detalle todos y cada uno de estos personajes, pero la
primera lista es extremadamente importante para
entender la filosofía Satánica de Anton LaVey.
Los 19 hombres de la primera lista son (en el
orden original): Bernardino Logara, Karl Haushofer,
Grigorig Efimovitch Rasputin, Sir Basil Zaharoff,
Alessandro Cagliostro, Barnabas Saul, Ragnar
Redbeard, William Mortensen, Hans Brick, Max
Reinhardt, Orrin Klap, Fritz Lang, Friedrich
Nietzsche, William Claude Dukinfield, Phineas
Taylor Burnum, Hans Poelzig, Reginald Marsh,
Wilhem Reich y Mark Twain. Después de cada
nombre, LaVey añade una frase dedicatoria con la
cual caracteriza a cada uno de ellos. Dichas frases
aparecen citadas entre comillas a continuación:
Bernardino Logara, “que conocía el valor del
dinero”, personaje sin identifficar, probablemente un
150
banquero o financiero.
Karl Haushofer (1869-1946), “un profesor sin
aula”, fue el fundador de la teoría de la “geopolítica”,
y profesor de Geografía en la Universidad de Münich.
Simpatizaba con el Nacional-Socialismo y ejerció
cierta influencia en su ideología, especialmente a
través de uno de sus estudiantes, Rudolf Hess. Sin
embargo, la imagen y admiración que tenía LaVey
por este personaje llegó a través del relato
mitologizante sobre su vida contenido en el libro El
Retorno de los Brujos, en el cual sus autores
involucran a Haushofer con diversas actividades
ocultistas en el Tibet y al interior de la infame Thule
Gesellschaft de Rudolf Von Sebottendorf. Sin
embargo, no existe evidencia alguna sobre estás
conexiones un tanto más “ocultoides”.
Rasputín (1872-1916), “que conoció la magia de
un niño” fue bastante admirado por LaVey ya que
veía al 'monje loco' ruso como un lujurioso
manipulador de las personas (especialmente de
mujeres) y del poder —ambos aspectos practicados
por el mismo LaVey. Pero Rasputín no parece haber
tenido nada particularmente 'satánico' en sí. LaVey
estaba mucho más inspirado por las vívidas
especulaciones sobre Rasputín —especialmente por el
filme Rasputín: El Monje Loco producido por
Hammer Films, Inglaterra (1965).
Sir Basil Zaharoff (1850-1936), “un caballero”,
fue un mercader de armas que vendía arsenal y
alentaba a sus clientes a utilizar sus adquisiciones —
lo cual no sólo le valió convertirse en un hombre
acaudalado, sino el ser nombrado Caballero por el
Rey de Inglaterra!
Cagliostro (1743-1791), “un pícaro”, fue el
nombre adoptado por un mago y alquimista italiano
llamado Giuseppe (José) Bálsamo. Se dió a si mismo
el título de "Conde" y "Gran Comendador de la Logia
Egipcia", pero lo que muchos ignoraban era que
había sido expulsado de varios países debido a sus
actividades fraudulentas. Fue bastante popular con el
151
pueblo y era partidario de la Revolución, pero
terminó su vida en las mazmorras del Papa Pío Vi.
Barnabas Saul, fue “el primer adivino”, o
médium, mpleado por el mago Isabelino John Dee
(1523-1608). Después de abandonar su puesto con
Dee, Saul renegó de sus visiones.
Ragnar Redbeard (1842?-1926?), “cuyo poder
tiene la razón”, es, en sí mismo, toda una historia.
"Redbeard" —Barbarroja— fue tal vez el seudónimo
de Arthur Desmond, un ateo y filósofo socialdarvinista
de cuyo libro, titulado Might Is Right [El
Poder Tiene la Razón —1896]— LaVey tomó partes
enteras para crear la parte correspondiente al “Libro
de Satán” de la Biblia Satánica.
William Mortensen, “que miró… y vió”, escribió
en 1937 un manual para fotógrafos titulado The
Command To Look [La Orden de Mirar]. Las teorías
psico-ópticas contenidas en este libro influenciaron
enormemente la aproximación de LaVey al arte y las
imágenes, y la manera como pueden influenciar la
mente humana. Debe considerársele una piedra
fundamental en el Satanismo LaVeyano.
Hans Brick, “que conoce la ley”, escribió un
libro titulado The Nature of the Beast [La Naturaleza
de la Bestia —1960] que fue una influencia formativa
en la filosofía social de LaVey, especialmente la
postulada en su Lex Talionis u “Once Reglas de la
Tierra”.
Max Reinhardt (1873-1943), “un constructor de
sueños”, cuyo nombre de nacimiento era Max
Goldman, nació en Austria, y se hizo célebre como
director de teatro especializado en diseñar gigantescos
espectáculos en escena.
Orrin Klapp (n. 1915), “el caminante”, es un
sociólogo cuya obra Heroes, Villians and Fools
[Héroes, Villanos y Tontos —1962] y The Collective
Search for Identity [La Búsqueda Colectiva de
Identidad —1969] fueron de gran influencia en las
ideas de LaVey sobre los movimientos y cambios
sociales.
152
Fritz Lang (1890-976), “quien hizo cianotipos
animados”, fue un director de cine austríaco que
realizó clásicos como Metropolis (1926) y M (1930).
Friedrich Nietzsche (1844-1900), “un realista”,
fue un filósofo alemán y percursos de los
existencialistas. Sus ideas sobre el “superhombre” y
la “voluntad de poder”, así como sus ideas respecto a
la existencia de “amos” y “esclavos” naturales, son
muy admiradas por los Satanistas filosóficos
modernos.
W.C. Fields (1880-1946), “que me ahorró un
viaje al Tibet”, fue el nombre artístico de William C.
Dukinfield.
P.T. Barnum (1810-1891), “otro gran gurú”, fue
un empresario de espectáculos estadounidense,
famoso por sus exhibiciones de fenómenos humanos y
la fundación de circos. Supuestamente, la filosofía
base de P.T. Barnum —cada minuto nace un tonto—
fue tomada a pecho por LaVey y utilizada como
punto central de su cosmogonía.
Hans Poelzig (1859-1936), “que conocía todos
los ángulos”, fue un arquitecto alemán que se
especializó en estructuras monumentales y bastante
imaginativas. Un ejemplo de ello es el Gran Teatro en
Berlín, también conocido como Max Reinhardt
Theater (1919). También diseñó los escenarios de la
película El Golem [Deutsche Bioscop, 1914].
Reginald Marsh (1898-1954), “un gran artista”,
fue un ilustrador, diseñador de escenarios, y pintor de
sórdidas escenas callejeras, muy admirado por
LaVey, quien era a su vez pintor de temas bastante
inusuales.
Wilhem Reich (1897-1957), “mucho más que un
constructor de gabinetes”, fue un psicólogo alemán
quien sostenía la existencia de una fuerza material
llamada “orgón”, la cual trabajaba en combinación
con el orgasmo humano. Esta fuerza también podría
ser contenida en “gabinetes” o “casilleros” llamados
“acumuladores de orgón”.
Mark Twain (1835-1910), “un hombre muy
153
valiente”, fue el seudónimo literario de Samuel
Langhorn Clemens, el gran escritor estadounidense.
LaVey admiraba bastante a Twain por sus obras
Letters From the Earth [Cartas de la Tierra —1962]
y The Misterious Stranger [El Forastero Misterioso].
En uno de los primeros documentos de la Iglesia de
Satán, LaVey alaba a Twain como “uno de los más
grandes abogados del Diablo de la historia” y como
“la más noble encarnación del Satanista”.
Esta lista de influencias ofrece una mirada
invaluable a la formación de la filosofía de LaVey y
su visión de la vida. De los 16 personajes
identificables, la mitad de ellos son artistas de uno u
otro tipo, De ellos, cinco estaban relacionados con la
creación de imaginería visual y dos, W.C. Fields y
P.T. Barnum, fueron mejor conocidos como "burladores". La idealización
de los *creadores de
imágenes* debe ofrecer alguna pista sobre la
verdadera naturaleza de la filosofía y magia de
LaVey.
El que muchas de las ideas de LaVey no son
originales, y que su filosofía está conformada en su
mayoría por piezas y retazos de filosofías de otros
autores a quienes ha recompensado según su estilo y
gustos propios —únicos para su tiempo— podría
decirse también de otros personajes tratados en Lords
of the Left-Hand Path. Podríamos decir lo de todo
aquél que haya creado alguna religión, ya sea
Gautama el Buda o Gerald Gardner. Lo que hace a
LaVey único en este aspecto es que a veces parece
insistir en la idea que él inventó una manera de
pensar, que su Satanismo es algo similar a un
prooducto sobre el cual tiene algún tipo de “derechos
reservados de autor”. Pero aún más relevante que la
idea que LaVey inventara su Satanismo a partir de
piezas y retazos de obscuras e ígnotas filosofías es el
hecho que haya sido él quien se inventara a sí mismo
a partir de las profundidades de su propia mente.
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Comentarios hacia esta página:
Comentado por Guillermo Rodríguez, 18-10-2018, 14:53 (UTC):
estoy buscando a una persona que sepa realizar pacto con el diablo soy de venezuela mi correo electronico es rodriguez.inaga1999@gmail.com y mi telefono es 0414-022-9846.

Comentado por luis, 13-09-2018, 07:30 (UTC):
quiero riquezas

Comentado por serrana, 07-04-2018, 20:46 (UTC):

Comentado por miguel, 24-07-2017, 02:55 (UTC):
deseo tener poder de magia negra


Comentado por nadie, 15-04-2017, 03:05 (UTC):
La filosofia y sabiduria es solo para aquellos que la comprenden tan claramente como el agua. No para quienes se ponen contentos o se creen poderosos por leer un libro temido por humanos que se creen que compran revistas porno

Comentado por amor terry andree, 01-07-2016, 17:07 (UTC):
deseo un libro de magia negra y el libro de sancipriano


Comentado por Roger , 01-02-2015, 01:40 (UTC):
Esta muy bueno el libro aunque sólo he leído algunos pasajes por mi móvil

Comentado por stalin, 29-07-2014, 16:00 (UTC):
de los libros de magia negra,ocultismo,y filosofia es lo mejor que hay;como obtengo una copia en fisico? este es mi correo:stalinobediente@gmail.com



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